中國古代文人名士的文雅愛好一般有哪些？

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其實坦白講，我認為如果細論古時士人的愛好，難免以偏概全，不能夠全面的表述。因為畢竟每一個時代不同制度和經濟的發達與否對士人的愛好皆有影響。縱觀中國歷史，中國的文人其實一直都受很多東西束縛，如果說每代文人都有一個相同的夢想的話，那就是儒家修齊治平的入仕夢。

可這夢不是每一個人都能做成的。寫出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹不也屢遭奸佞誣謗，數度被貶嗎？沒了夢想的文人不得不移情於物，古時沒有電視沒有網路，抱負又沒法實現，唯有給自己找一個愛好了（歸結起來就是閑得慌）

除上述政治愛好之外不少人還尚男風，就是愛好同性戀。在《紅樓夢》里，曹雪芹不但描寫了寶玉和秦鐘的戀情，而且寶玉和蔣玉涵的同性戀導致了他和封建秩序的第一次正面衝突"寶玉挨打"，書中的"眾學童鬧學"，"薛蟠挨打"，"賈鏈狎男寵"，"賈珍嫖象姑"等情節也從側面反映出當時男風的普遍。1429年宣德皇帝的禁娼令使部份官員轉向年輕男性取樂。到了萬曆年，男娼業發展其勢之盛，直逼他們的女性對手。

明代作家馮夢龍在《情史》里也毫不避諱地收錄了同性愛情故事。在中國文學的巔峰之作《紅樓夢》里，曹雪芹不但描寫了寶玉和秦鐘的戀情，而且寶玉和蔣玉涵的同性戀導致了他和封建秩序的第一次正面衝突"寶玉挨打"，書中的"眾學童鬧學"，"薛蟠挨打"，"賈鏈狎男寵"，"賈珍嫖象姑"等情節也從側面反映出當時男風的普遍。清朝乾隆年間的學者袁枚的《子不語》中有大量的同性戀故事，而袁枚本人與吳下秀才郭淳之間就有一段同性戀情。著名詩人兼書畫家鄭板橋在他的《板橋自敘》中公開承認自己是同性戀："余好色，尤喜餘桃口齒，椒風弄兒之戲。"

因此，在我看來，對於學識尚淺的我們來講，雖然不能夠全面細緻的講述出古代文人的愛好，但是可以從一些方面來分別闡述，就如同上文中的見解。

我說尋和尚說禪是有背景的。你尋和尚一起帶著你誦經，那你就土鱉了，土豪財主婆也愛干這個。你讓和尚給你一邊誦經一邊講解，那你最多是個虔誠的土鱉。文人名士一般愛這麼干，他也沒看過多少經，也沒讀過多少遍，然後就去廟裡見佛也不拜，香火錢也不給，找到一個和尚，雲里霧裡，不知所云的對話一番，抖一番機靈。然後和尚感嘆：「施主根底不凡，機鋒深湛Blahblahblah" 。