天干在地支得根和得氣的十神在實際生活狀況中有哪些區別？

02-28

例如己土生於午月是得令得根而生於巳月是得令但不得根生於丑月是不得令但得根在實際運用中己土所代表著的十神如果是財官印食那麼在不考慮節氣司權的情況下生於這三個月的十神在實際生活中表現的有何種區別

經提問者一說，趕緊再看看題目描述，這「實際」是問取象呀。

巳午未月令時，己旺相，就表示這十神氣象規模大。己是財，是大財，己是權，是大權。但和巳不一樣的是，午未是有根的，表示這是實質性的。己是財，是實財，己是權，是實權。而且因為有根在，這個財、權是有午火性質的，可以參考取象。大權不是實權，有高官位但沒財政權人事權的，也有地方小但權力集中的。

如果是丑月，己土就相對弱了，財、權沒有巳午未大，但取象還是可以看丑的。取象可以怎麼取？丑屬艮，有艮性質；丑藏己辛癸，己土泄氣最弱，癸水最旺。

單一個天干，無以判斷吉凶得失，得大財還是破大財？得大權還是被大權制？得看原局有沒有扶、制，怎麼扶、制。

——————分割線——————有區別呀。

得根很容易看，地支藏干里有那個天干，就是得根，不限於月令。午藏丁己，午就是丁己的根。而巳藏丙戊庚，沒有己藏干，巳就不是己的根，但巳是丙戊庚的根。

得令就是只看月令了，天干要在其五行旺月才得令。月令寅卯辰，木氣旺，甲乙得令；巳午未，火土同旺，丙丁戊己得令；申酉戌，金氣旺，庚辛得令；亥子丑，水氣旺，壬癸得令。當然也有說土旺於四季末的說法，也就是辰未戌丑土得令。說法太多，見仁見智。

覺得道理是這樣，請順手點個讚唄。

這種問題不好回答，太深入了。說了也沒人贊。

其實可以用（對比）這種方式來看。

如午月己，這是個帶祿的己，有官權

如巳月己，這是帶正印的己，有文化

如丑月己，這是帶食傷的己，有錢有口才

再聯繫不同十神進行判斷。

事物都是靠相對來定性的，干支也是。

如說你高，要看對誰來說，對象不同定義也不同。生在午月的己與生在未月的己，都是旺的狀態，但性質肯定不同，十二長生可以解釋這個情況的

字碰字的理論可以參考下

我來說說我的看法吧

以己土為例子，如在巳午得根，也得令就代表自己旺，自主能力強，意志力強。但是巳午的根不是當令之物，不可以以身體斷。

得根的東西也可看壽限，如果根弱而得刑，官殺當令，就不吉。如辛丑，己巳很強不怕。

當己土得根於醜土或未土的時候，就可以以身體斷，親力親為。但未土的意志力遠比丑土強。而且土有一個特性，其代表脾臟，未土旺的人有力。(肌肉的)

。

在盲派斷語里，祿在主位被六合了就被用來當身體斷事。詳見祿絆桃花。

得根有形，得氣無形，形有用，純氣不可作用，非運引出氣，才能有用

你光看月令一個位置嗎？

八字，地支上有四個字呢~

子平真詮上說，日元在地支得根既為不弱，可受財官印食，殺傷劫刃。

只里可沒說一定要在月令有根，其他幾個干支，有根就可以嘍~

你說的得氣，也不能光看月令一個字，八字八字，八個字都要參考才行呀。

比如甲生寅月，這是強根吧，得根得氣吧，但是如果其它幾柱是庚申，辛酉之類，

你能說日元是強的？

所以，還是看大環境，八字嘛，整體看吧，如果單看日元和月令，要那六個字什麼用，是吧。

如果不考慮節氣其實不完整的。不同時令顯現不同情況，最簡單，木火通明，金白水清為秀氣抒發的食傷格，哪怕土金食傷、水木食傷也比火土食傷強，火土食傷大多燥熱需要調候，反而容易形成火旺土焦，此時食傷為未土，還能為秀氣流行嗎？此時食傷反喜見官殺調候。

得根是看地支是否藏天干，是平衡法中的一種參考要素。能分得那麼細的，都是高手中的高手。就好象大多數人會移動石頭，只有科學家才會去移動原子。

已午都是南方火，己土必然得時令，午藏干為丁、己，己土生於午就是得令得根

怎麼能不考慮節氣司權呢？這根本就是說不通的