某明星為何認為過春節就是「不認自己的民族」？

02-28

首發公眾號：天涯何處是神州

2018年2月14日，某明星熱某發了條微博說自己不過春節，在回復中她聲稱：但我少數民族你說咋辦就這麼分的我也不能不認自己的民族......引發了熱議。

個人過不過春節，完全是個人自由，如果有人因此攻擊她，那是那個攻擊者不對；但熱某不過春節的理由是她是「少數民族」，「不能不認自己的民族」，言下之意少數民族就不能過春節。她憑什麼綁架其他少數民族？她連哈薩克族也代表不了，何況其他少數民族。她的這些說法暗示過春節的少數民族同胞是「不認自己的民族」，干涉他人過春節的自由，是破壞中華民族共同體的言行，涉嫌宣揚極端主義思想。

《上海合作組織反極端主義公約》中的「極端主義」含義包括：宣揚因政治、社會、種族、民族和宗教屬性而使人具有特殊性、優越性或卑微性。中國春節是中國法定假日，每逢春節，從聯合國秘書長到各國首腦和政要，都會發表春節賀詞，向慶祝新春的人們拜年。在受中華文化影響的韓國以及越南、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等東南亞國家，春節都被列為法定假日。世界上的一些地區，如紐約已經把農曆春節作為公共假日寫入法規。不知這些國家的人過春節是不是如熱某所言就是「不認自己的民族」？

如果只是熱某個人的極端思想，這倒沒什麼，危害也有限。但目前許多跡象表明，這是某個群體的集體行為，不是簡單的個例。這個群體不過春節的理由是「我不是漢族，我不過」，「漢人是異教徒，吃豬肉，很臟，所以不過」，「我的家人和朋友不過，我怕被孤立」，「我是高貴的某族，具有高貴的血統和高尚的信仰，要跟漢人劃清界限，所以不過」，等等。這個群體不斷宣揚「要恢復自己的文化，使用自己的文字，說自己的語言，不要過其他民族尤其是漢民族的節日」，熱某自己前幾年也過春節，為何現在突然宣揚不過春節？難道不是這個群體的影響越來越大的一個表現嗎？

清華大學博士生吐爾孫·艾拜在《警惕「泛清真化」背後的陰謀》中指出，「三股勢力」「企圖放大不同民族之間的習俗差異，進一步固化民族邊際，強化民族意識，營造無形的隔離牆，在各族群眾之間引起猜忌和矛盾，破壞各民族團結友愛的局面」。明明同為中華民族共同體的一員，某些人偏偏要製造「我們」和「他們」的對立，今天過春節是「不認自己的民族」，明天放個鞭炮就是「拋棄民族傳統文化」，最後就是分裂和流血，這絕不是危言聳聽。

某些自以為理中客的洗地者，不是蠢就是壞。漢族歷史上出過不少漢奸敗類，現在就有許多秦檜、吳三桂和汪精衛的精神傳人就在為熱某洗地，把一個極端主義影響下的群體行為洗為「個人自由」。我們不用太在意這些自以為理中客的傢伙，更重要的是喚醒廣大人民，形成以融入以漢文化為核心的中華文明為榮、以不被中華文明接納為恥的氛圍。

所謂中華文化，核心就是漢文化。主體民族文化是國家文化的核心部分，代表國家的只能是主體傳承的文化，這是國際公認的原則。美國白人現在只佔人口比例的60%，然而美國主流文化還是白人的新教倫理；獨立之初，哈薩克族人占哈薩克總人口的比例僅為40％，不妨礙其憲法規定其為哈薩克族的單一民族國家。漢族佔中國人口比例超過90%，加上大批與漢族沒有什麼區別的少數民族同胞，漢文化影響的人口是中國人的絕大多數，漢文化為主體的文化理所當然是中國的主流文化。九成以上的人口的文化不能代表中國文化，什麼文化能代表？世界各地的人都可以入籍中國，他們的文化都變成了中華文化？哪個敢聲稱中國某個少數民族不能學習中華文化、不能融入中華文明的，必然是極端分子，我們應當理直氣壯地批判和舉報。

讓我們學習一下國際先進經驗，看看在美國的少數族裔要付出什麼樣的努力才能被美國接納。

1943年1月第442步兵團成立，那些從集中營中走出來的日裔美軍官兵宣稱：「我們自願加入美軍，並願為贏得勝利而獻身！」他們說：「即使美國不相信我們，我們也要忠誠於她！」而442團也以「傷亡率最高的部隊」「最勇敢的部隊」被永載史冊！

Discovery紀錄片《長津湖的李超英》，長津湖之戰中華裔美國海軍陸戰隊隊員，祖籍廣東，黃皮膚黑眼睛的李超英中尉，喊著「我是中國人，別開槍」騙過志願軍，然後用手榴彈和卡賓槍對志願軍開火偷襲，殺死多名志願軍戰士。

作為在美日裔和華裔，要被美利堅民族接納，被美國主流社會認同，就要以犧牲生命為代價，或者用母國人的鮮血作為投名狀。十九大報告中提出：「深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識」。中華民族已經夠寬容的了，不要求某些人犧牲生命為國捐軀，也不要求某些人對其精神祖國的公民開火，只要認同中華文化，不破壞中國法律就行了。某些人請不要把寬容當作軟弱，把善意當作無能，自絕於中國人民，自絕於中華文明！