中國「三聖」之：道聖老子

【「道聖」生平/簡歷】

【入選理由】

導讀：

西方有希臘「三賢」：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，古希臘是西方之源，無古希臘文化，就無當今西方歐美世界，而無「三賢」 就無古希臘文化。

中國管「三賢」類的人叫「聖人」。西方有「三賢」，中國也有「三聖」：老子、孔子、墨子，無「三聖」同樣無華夏先秦文化，就無現在中國。

懂中國必從先秦開始，知「國學」必讀「三聖」經典。「三聖」經典曾被廣泛誤讀，本系列文章讓經典回歸本真，把經典讀「薄」，以89條箴言呈現。我們先從「三聖」開始。

一 「道聖」生平/簡歷

老子，老氏李姓，姓名李耳，又叫老聃，字伯陽。生活於春秋末期，公元前571年生人，年長孔子約20歲，與孔子算同一時代人。

籍貫：楚國苦縣厲鄉曲仁里人（此地原屬陳國的相邑），今河南省鹿邑市太清宮鎮。

職業：東周守藏府太史，類似綜合現在的國家檔案館、博物館及圖書館三機構的負責人，掌管和編撰當時國家的歷史、文化、科技等典籍，屬先秦的太史類官職，先秦的太史記史事，編史書，兼管典籍與天文曆法，是當時知天文地理、通古今人事、學問淵博的一類人。

生平：老子主要在東周的中央一級，也就是東周都城洛陽當太史。公元前520年，周景王死後，其庶長子姬朝為爭奪君位，與新立國君周悼王、周敬王進行了三年多的內戰，兵敗後投奔楚國，帶走周朝大量的文書典籍。

此時，老子五十多歲了，可能因戰亂及國家典籍不在了，而辭官回母國，按史書記載，老子應該較長壽，據說晚年還西出函谷關，老死於秦國。老子應該也有收徒講學，尤其在辭官以後。

著作：《道德經》五千言。

冠稱：中國哲學之父。

二 入選理由

老子是中國哲學之父。

是世界上第一位有完整論著傳世的哲學家，他的《道德經》是海外尤其在西方世界影響最大的中國思想著作。

什麼是哲學？

中國取得巨大成功的改革開放，是從哪兒開始的？從1978年的「真理標準問題」的大討論開始的，這就是個基本的哲學問題，即如何正確認識世界，如何判斷認識的是非對錯問題，當年大討論的結果是——「實踐是檢驗真理的唯一標準」，而不是基於個人崇拜的「兩個凡是」。

如果沒有這句話，就不可能有之後四十年改革開放的成功，做事的指導思想錯了，做事如何能成功呢？

世界觀，價值觀，人生觀，方法論等就屬於哲學，指導人類正確的認識世界，正確做事做人。所以說，哲學是科學之母。因為，只有正確反映客觀實際的哲學，才能指導同樣要求的科學，才能讓科學衍生和發展。

從人類尤其西方社會的發展來看，哲學是科學的預言，科學是哲學的實踐，哲學為科學提供了思想，是科學的抽象和歸納，科學又完成對哲學的具象與演繹。如現代物理的原子說最初是以哲學理念存在的，再如陰陽、八卦是哲學概念，雖然事實上不是它們演化出二進位，啟發出計算機，但理論上不是沒有可能的，現代科學發現、科技發明科學理論等都能從古代哲學中找到它們的影子或萌芽。

哲學是人類對世界（自然、宇宙及自身）認知的第一步，它的正確、成熟與否，決定著人類對世界認知的下一步，能否及如何邁入科學發展的世界，以西方來說，有了古希臘、古羅馬文化遺產（含重要的哲學），才有文藝復興，才有啟蒙運動，再而有工業革命；先有了天賦人權的哲學思考，才有後來的法國《人權宣言》、美國《獨立宣言》，才有現代人類的社會文明進步。這就是所謂的「思想有多遠，才能走多遠」。相反，錯誤的哲學思想觀念，很難產生科學，也無法促進社會進步，像儒教社會的等級思想、天命觀（宿命論）、權力哲學等，對社會文明發展進步是有阻礙作用的。

而老子哲學比西方還要早，還要系統和完備。他生活的年代早於代表西方哲學的「古希臘三賢」（蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德）時代。他的《道德經》是世界上第一部完整留存下來的哲學著作。和古代東、西方其它既談宗教又談哲學，或是東一句西一句的語錄，或是分散於各種著作的哲學成果不同，《道德經》是一本真正純粹、系統、完整的哲學名著。

《道德經》凝聚著華夏先秦時代中國人的思想智慧，它是中國的、東方的、也是世界的文化遺產，是本貫通古今中外的哲學著作。

老子《道德經》將「道」所推到的高度，將「德」所擴展的廣度，是中國人真理信仰與道德崇拜的文化之源，它能彌補先秦以後中國人對真實、真理、規律、規則、公德、法治等方便的認識不足和文化缺失，讓中國人回歸到自己祖先的理性境界，使中國人成為「認真」的人。

但請注意下，長期以來，在中國存在兩個半老子，兩本半道德經，一個是先秦的哲學（科學）的老子與《道德經》，另一個是漢代才出現的道教的老子和《道德經》，後者是宗教，玄虛、虛無化，甚至迷信的成分還很大，還有一半，就是後來的儒家也解釋《道德經》，可孔子儒家與老子是「道不同，不相為謀」，如何能解釋得清楚呢？對於中國人的認識而言，後面一個半對前者的影響相當大，以至構成歪曲、扭曲。

本系列閱讀要講的是先秦的哲學（科學）的老子與《道德經》，要做是克服古今語言差異，排除《道德經》一些語言的艱澀，拋棄中國人愛故弄玄虛，愛搞高深莫測的毛病，回歸本真，並把書讀「薄」，將《道德經》精華，以21句箴言的形式呈現給讀者。