周遊四方的女子，在禪游中遇見未知的自己

這是《尋禪》欄目100期中第五期真實採訪，希望同樣渴望在都市中修行的朋友，通過這些故事得到靈感和啟發，找到適合自己的修行之路。祝各位吉祥。

第一次見到耀真，是去年在我們的一次共修活動上，她作為嘉賓分享自己在緬甸的禪修經歷以及學習心得，曾經去過20多個國家,在緬甸禪修了一年，就是眼前這個皮膚白白、柔弱嬌嫩的女孩子？

雲遊四方的女生我在旅途中也見過不少，但能沉下心來在緬甸禪修營住上一年的80後女生還真是少見。

2013年11月，原本打算只在緬甸旅行體驗兩三個月，誰知無心插柳遇到了特別有緣的禪師，進步巨大，於是耀真一直待到了第二年10月。這一年，她在緬甸著名的恰密和雪吳敏國際禪修中心學習馬哈希禪法。

緬甸基礎設施建設比國內落後很多，氣候炎熱非常潮濕，待久了讓很多外國人無法適應。

我問她怎麼就能在緬甸這樣一個經濟不發達的國家待那麼久呢？

她說：遇到了法，很珍貴。

愛上遊學絕非偶然

耀真從大學時就喜歡旅行，在窮游網寫了很多精華的帖子，畢業後在外企上過班，做過對外漢語教師，後來在德國學習德語順道把歐洲也玩了個遍。

用她的話來說，一直有一顆「在路上的心「，所以從未正經上過太久的班。

這是個問題，我們為什麼要上班呢？

從歐洲回到北京後不太適應，於是2012年在考察之後果斷搬到了大理。

在我們印象中，都是在大城市待膩了又財務自由要「退休「的老人才會搬到大理去居住，耀真住了快兩年。

我很好奇地問她靠什麼生活。

她輕描淡寫地說，很多方法啊，自己會打點零工，做點小生意，寫寫東西，要生存下去很容易。

那不覺得無聊嗎？

簡單輕鬆的生活確實會讓人比較懶散，好處是可以有很多時間看書和學習。

好吃好住的緬甸「國際監獄」

她笑稱緬甸的禪修中心為「國際監獄「，因為到了那邊，你就準備好徹底地與世隔絕吧。別說禁止用手機也沒有wifi，購物、發朋友圈想都別想，就連說話也不讓。如果實在有生活上的困難，也只能寫紙條向工作人員求助或者在小參時和禪師提出。

因為緬甸是在熱帶，除了天氣炎熱，還有各種大蚊子、大螞蟻和臭蟲。沒有小強據說是因為螞蟻把小強的卵都吃掉了，所以小強沒法傳宗接代。在緬甸的螞蟻確實特別厲害，無論是食物還是水，只要沒有完全密封起來的，都會有螞蟻的身影。所以外國禪修者很難適應，還會因此而生病。

在雪吳敏禪修中心快結束的時候，她因為一場病引發的連鎖事件觸及了一次大範圍的情緒低谷，可以說整個人頓時垮掉。在痛苦煎熬中，按照禪師的教法，將這種焦慮作為所緣進行觀照，面對強大的負面情緒，也曾一度想要放棄。德加尼亞禪師當時的一句話給了她莫大的鼓舞：」你可以的！你現在有這個能力了！」

這句話曾讓陷入絕望的耀真頓時充滿力量。

也是這次抑鬱的經歷，給了她一次「實戰「的機會去學習。在經歷了這次實戰後，整個人體會到前所未有的清明自在，當然也如禪師所說，這只是一個開始，就像一直在水中的人，偶爾浮出水面，見到天空，而真正的解脫是走上陸地，脫離水的束縛，才知道世界的廣大、自在。

但是外國禪修者在吃住上，跟國內的寺廟相比還是不錯的。你可以擁有一個花園式別墅，獨立套房、陽台、衛生間，一應俱全，窗外鳥語花香、還可以遠眺山景。當然這些環境好的禪修中心一般在比較偏遠的地方，人煙稀少，比如班迪達森林道場、恰密北部的道場。

在南傳佛教里，是可以吃肉的，所以禪修中心的飲食都很不錯，三菜一湯加甜點，魚蝦肉都有。再加上東南亞豐富的水果，讓外國禪修者在吃上不發愁。有次耀真禁不住誘惑，吃芒果吃到嚴重腹瀉，體力透支，中了貪吃的毒。

根據緬甸「監獄」的傳統，一般都是過午不食，中午12點後就不再進餐，只可以喝一些果汁充饑。對耀真這個北方人來說，最大的困難還不是過午不食，而是吃不到麵食，緬甸所有的主食都是米做的，米飯、米線、米粉、米餅……無奈之下，一切和面有關的食物，麵包、蛋糕、餅乾……都成了耀真的最愛。

緬甸這樣一個並不發達的國家，提供給外國禪修者如此優厚的生活條件，是希望你在有生之年，能夠安心辦道，造福後人。

你能做的最好的回報，就是精進、再精進，活在當下、如實觀照。

去緬甸前，耀真其實對緬甸的禪修知之甚少，學佛也是剛剛起步，幾乎就是一個小白。初到恰密禪修中心是現學現修，多虧師父和同修們的幫助，自己才在法上漸漸深入。因為止語，同修們的交流就是依靠秘密傳遞「小紙條「，一位北京來的阿姨，每每為了節省紙張，在衛生紙上書寫的一封封「又臭又長」的情報，每每回想起來，真是感激涕零，感慨正是她們「雪中送炭」，幫助耀真克服了在異國遇到的種種生活上的難題。

耀真也「享受」過這「監獄」里唯一外國「囚犯」的待遇，一個人的盛宴、一個人的別墅、一個人的禪堂，不能上網，連可以遞紙條的人都沒有，卻沒有因為這樣的待遇，而感到幸福。

深深感覺到，就算是禪修要獨居也很難，人終歸還是群居動物，寂寞這杯苦酒，很難獨享。

全職禪修就能脫離煩惱嗎？

因為一直對禪宗很有興趣，於是在從緬甸回國後，耀真沒有回京老老實實上班，而是選擇了繼續「遊學「，到寺廟和道場一邊做義工，一邊學習佛法。

如果你認為全職禪修就能脫離煩惱？那就錯了。

耀真在寺廟做義工的時候，恰恰陷入了低谷期。

雖然自己已經修習佛法幾年，理論上應該能夠在生活中乘風破浪了，但是寺廟並非「世外桃源「，也沒有人能夠白白享清福。

在寺廟裡，耀真靠著自己辛勤的勞動艱苦地生活和求法，即便能夠親近善知識，並不代表就能夠擺脫生活會遇到的種種問題，也不代表周遭的人都跟菩薩般慈悲。因為跟其他師兄比起來修行時間很短，她常常感覺自己是個」矮子「，彷彿修習也進入了瓶頸期，伴隨而來的就是深深的迷茫。

即便陷入一種莫名的痛苦中，而且是獨自一人面對，不敢告訴家人，她卻也熬了過來，因為了解了「無常」，知道一切都會過去。

師父的教導至今都在給予她力量，從學習面對自己的恐懼、懶惰，到很多的習氣，都在一點點被覺知，被改變。

如何將聞思學來的理論知識切實地在實踐中運用起來？

離開寺廟後，耀真結束國內的雲遊回了北京，開始一邊在趙州茶館工作、一邊在那邊學習禪宗凈慧長老提出的「生活禪」。凈慧大師並不主張人人都去出家，但人人都該在城市中禪修。

通過這幾年潛心禪修，耀真發現不僅自己的價值觀發生了變化，而且更加熱愛藝術了。比如突然對繪畫頗有心得，在郊外時看到的景色，每一幅都像精美的畫作，應該立刻拿筆畫下來。

生活不缺乏美，只是缺乏善業發現美的心。

禪修改變的是一個人的心態，通過改變心境，眼中的世界也都不一樣了。

生活才是真正的戰場

去年開始，耀真已經重歸職場。結合自己的經驗和愛好，目前在一家公司做人文旅行產品。

很高興，她已經知道如何在日常生活中禪修了，而在都市中生活才是真正的戰場。在禪修中心和寺廟學習的十八般武藝，都是為了運用到實際生活當中。

如果寄希望於學一套理論知識，或者去出家一段時間，或是得到某位上師的幫助，就能夠在跌宕起伏的生活中波瀾不驚，那是不可能的。

人生沒有捷徑，禪修也沒有。

禪師能教給你的，僅僅是一種思考的方法，而你想要的答案，是需要自己去摸索的。

我覺得耀真獨特的禪游經歷，給我很多啟發。

就在下周日（11月26日）我們將在北京一起舉辦一個沙龍，講述禪游的故事，我主要會分享自己在印度的求學經歷。耀真會分享如何通過一年的緬甸禪修中心的「監獄」生涯，讓她看到一個未知的自己，還會教授各位自己學到的「生活禪「修行方法。

如果你熱愛旅行卻又對生活感到迷茫，如果你有一絲為了逃避現實想去閉關禪修或出家，如果你對宗教如印度教和佛教感興趣。

歡迎大家來坐坐聽聽聊聊！

因為場地有限，我為「都市有禪「的讀者們預留了十個免費席位。請有興趣並確定能到場的朋友加我微信預訂（balindali）。

禪修是什麼？

禪修就是「斷舍離」，有失才有得。失去的都是人生的多餘物品，比如煩惱、財富、名望……

修行者：耀真

窮游網精華遊記作者/途牛大玩家/樂途靈感作家

自由職業者，行走20多個國家100多個城市和地區

個人微信公眾號：瓶子33（pingzizaichendian）

記錄者：咿喏

都市有禪創始人

北大國發院BiMBA商學院工商管理碩士

培訓講師、報紙專欄作家、旅遊達人、自媒體人

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