每天打坐練太極的博士，每年只工作三個月的修行者

這是《尋禪》欄目的第六期，採訪並記錄那些在都市中認真生活、勤勉修行的人。希望同樣在尋找精神之路的朋友，通過這些真實的故事得到靈感和啟發，找到適合自己的修行之路。

一位北大師兄跟我說，給你介紹個北大校友可以採訪，他是個在讀的「老博士」，接觸多種信仰，有點「神」。於是我壞笑，「好啊，看看有多神？」

70%的「命」由天定，30%的「運」掌握在自己手裡

我們在北大食堂和李博士吃飯時，他聊到最近自學了命理學和《周易》，還說可以看看我的八字。我們到了茶館，他從書包里掏出一本筆記，要了我生辰八字，仔細在紙上畫了起來。我翻看這個小本子，裡面除了各種密密麻麻「金木水火土XXX」的文字筆記，還有我之前也在《易經》里看到過卻看不懂的各種圈圈符號，八卦圖和卦象。

我問他：「這個准嗎？有科學性嗎？是不是封建迷信？你說，我們的命運能改變嗎？那為什麼雙胞胎會有不同的命運？」

李博士說：「在自學八字以前曾經諮詢過一位朋友，他是中醫，北大中醫學社的創始人，他看過大約3900個病人，記錄了每個人的八字。他發現八字和病人的身體健康狀況和性格有密切的關係。我們假設人是有先天體質和先天性格的，而八字很大程度上能夠測出先天的體質和性格。大部分人在後天成長的過程中很少突破這種先天的性格，所以八字很大程度上可以測出後天的運勢。如果一個人突破了先天的性格，那八字很可能就不準了。人生有多樣性，有豐富性，但依然有確定性，而這個確定性的規律可以總結。台灣的命理學大師梁潤湘說八字有70%的準確性。個人認為這恰好說明八字是比較客觀的反映了人生。而剩下30%是掌握在自己手裡的。雖然只有30%，但卻至關重要。這也可以解釋雙胞胎為什麼會有不同的命運。學習八字不是為了宣揚宿命論，而是要在知『命』的基礎上，對人生的起伏有一個準備。要努力，把那可以改變的30%用好。「

我們的生命軌跡，雖然受大環境的影響很大，但最終還是取決於每個人自己的生命狀態，因為每個人都有內在和外在的精神挑戰。其實，每一個小孩出生的時候都是不一樣的，我們每個人身體當中都有一種力量在推動著我們不斷地往前走。理解這種力量對於把握自己的人生是很重要的，也算是儒家所說的」知命」的一部分吧。

至於說有人認為八字是封建迷信，個人認為，在我們不懂的時候，不要輕易評判。批判的前提是了解，不了解就去批判，那不也是盲從嗎？不是另外一種迷信嗎？了解了之後，才知道哪部分是可以解釋的，

他對我八字的分析，確實與我的經歷多有吻合之處，我確定這個人「夠神「。

一切善法不相違，信仰就是改變心的力量

李博士說，自己能在短時間內入門，是把握了方法。就是在實踐中學習，而且好像是「開竅」了，一看一些具體的案例，很快就可以想到背後的理論。

我問他是什麼讓自己開竅的。

他說是因為接觸不同的精神傳統。最開始是儒家，然是基督教，再然後是佛教，最後是《易經》。也從太極拳中體會了許多道家的道理，甚至還跑去清真寺里參加了蘇菲派一個月的靈修。這得益於北大多元的環境，什麼樣的人和信仰都可以接觸得到。而最初的突破是從接觸基督教開始的。

「你為啥會去信仰基督教？」

「因為我痛苦啊，那時候剛結束了一段感情。。。」

2009年的時候，李博士開始去教會和教堂。常常被教友們的故事感動，看到了信仰的光芒，看到了超越性的臨在是如何改變一個人的，慢慢的地自己就擺脫了過去負面的情緒。雖然還是虔誠的基督徒，但他清晰地記得自己做了這樣一個夢。。。夢裡有光，一位和尚出現了，帶他去看美麗的天堂、也去看可怕的地獄，最後回到了人間，為他講經說法。他猛然醒來，感到這個夢特別真實。

後來沒過多久，在書架上偶然翻看《金剛經》，在此前也讀過，但是看不懂的，這次卻看進去了，而且覺得文字特別優美，有種身心清涼之感，從此又開始研習佛經。

應如是生清凈心；不應住色生心；不應住聲香味觸法生心；應無所住而生其心。。。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。--《金剛經》

「李博士哪來那麼多時間研究這麼多東西？「

「在全職讀博之前，過去八年的樣子，每年只工作大概三個月。」

「納尼，新東方不是掙錢挺多的嗎，為啥不抓緊多賺點兒？」

「是啊，英語學好了不愁沒飯吃，有飯吃就夠了。「

「那你北大文憑不是浪費了？而且應該讀個經濟學博士啊！」

「就是覺得人生可以有另外一種活法，沒必要大家都一樣啊。以前每天游泳，最近幾年忙著練太極，師從武氏第五代傳人鍾振山老師，已經打了八年的太極拳。現在覺得太極拳比游泳更靈活，更深邃，可由藝而入道。」

我們只是茫茫人海中的庸庸之輩，身處在這樣一個高速發展等級制度分明的社會中，如何活成一個大寫的人？

他覺得並不是讀博士或拚命工作賺錢，而是真正有意識地去修行，用內在的修養，去建築我們自己的內心世界。只要有這樣的世界在，我們就不會被擊垮，我們對世界的真誠美好的信仰就一直會在。只要有這種真誠美好的信仰，我們的生命就會有感應。

李博士每天練太極拳一小時，晚上會誦經、打坐，也讀《聖經》並去教堂祈禱，他特別喜歡默頓、盧雲和古倫的靈修的著作。不管是基督教的，《聖經》還是佛教的經典，他每次讀時，都能有一種神聖感。一代一代偉大的心靈，都為人生指出方向，身體力行，至死不渝……

無論是何種信仰和教派，李博士始終帶著敬畏心去學習，並保持著不評判的態度，「好「不是說出來的，是做出來的。精進的修行讓他的心始終能夠保持安靜，直覺變得敏銳，對事情看得透徹了，反應更快了。心慢慢變得更加有力量。

紛雜的世界中，建立起自己的精神世界才是保護傘

李博士曾經在新東方工作，講起話來有新東方老師那種神采飛揚的氣勢和侃侃而談的從容，但又特別簡單直接不裝。我感覺他的活法太「奢侈」了，把大量時間「浪費「在琢磨自己感興趣的事情上。

他讓我感到自己是無知又無趣的。

這樣一個以「精神生活」為追求的人，會不會過於「唯心主義」，甚至活在自己的世界而脫離社會呢？

他認為，一個人感覺幸福是因為人生意義是完整的。現實和精神追求都要有。

《呂氏春秋》把「人如何被慾望控制的」討論得很清楚，現實的生活讓我們有越來越多的慾望，讓我們在無形之中被那些掌握這些資源的人給控制了，並逐漸喪失了自我。

人無論在哪裡都是一樣的，總想在名利場中往上走，但是這樣的人生就一眼望到頭了，因為他被一個邏輯死死地限制住了，在沿著這條路走下去的時候，如同喝鹽水解渴的人，越喝越渴，越來越遠離真實的自己。

修行有很多方法，一切善法不相違。

我在他之前的一篇文章中看到以下這些句子，內心非常觸動。

真實的生活有些是有「毒」的，生活中接觸的人與事常常給我們帶來傷害，修行的意義就在於當我們被傷害之後，我們能夠很快地自我修復。建立起自己的精神世界，才能真正保護自己。

修行就是為了保護我們的精神世界，讓它不斷地變強大，去灌注到我們的整個的生命當中去，從而讓我們的生命有光彩，再進一步影響我們身邊的人，我們的父母、朋友、情侶，包括以後的孩子。

是不同的信念導致了不同的境遇，而非境遇塑造了我們的信念。當我們的心發生變化時，我們的世界就發生了變化。

李博士的微信簽名是：有孩子般的單純，才可能有洞穿世界的力量。

這句話觸動了我的內心，從簡單的言語中就能夠看出他是個特別善良的人。他讓我想起了毛姆的小說《刀鋒》里的男主角Larry，感覺就是他的真實寫照啊，為了讀書和欣賞這個世界而放棄工作的純正的文藝男青年。種種頭銜就是社會標籤，擁有那種孩子般的單純，才是他的本質，願他終究會獲得可以洞穿一切的力量。

修行者：李明博

北大碩士、在讀博士

記錄者：咿喏

都市有禪創始人

北大國發院BiMBA商學院工商管理碩士

培訓講師、報紙專欄作家、旅遊達人、自媒體人