如何評價行屍走肉?
他們，是世界末日的倖存者。他們，是末日世界的主宰者。他們，是行屍走肉……
這個喪屍世界已經失去了秩序，倖存者們相互依偎，在這個顛倒的世界裡掙扎求存。我們在這部神劇里體驗著現實中沒有的驚悸，體驗著末世荒涼的惶恐，人性的光明與黑暗一展無遺，這便是幾度掀起全球收視狂潮的《行屍走肉》。
《行屍走肉》里，菲利普原來是個性格有點懦弱的小雜貨店主，葛瑞原來是個熱血助人的青年，在行屍潮之前，他們都過著普通人的生活，在行屍世界裡，他倆卻成為了比行屍還可怕的殺人惡魔。有人說，那是因為沒有政府在維持秩序，所以可以肆無忌憚使用暴力了，這話只說對了一半，因為暴力泛濫的情況下壞人也未必能得到好處，失去政府的管理，誰都可以使用暴力，同理誰都有可能死於暴力。既然暴力泛濫的情況下人人自危，為什麼人們沒有像無政府主義者期望地那樣自覺地放棄暴力轉而團結協作？個人的看法，是因為人們合作的基礎已經沒有了。
行屍世界裡，行屍襲擊是最大的威脅，僅次的威脅就是生產被破壞後的物資匱乏。躲過行屍之口的人，最迫切的問題就是解決生活需求。但是行屍世界難以像正常社會一樣進行農耕、畜牧，或者進行更高級的生產。那麼想要獲得物資，一個方法是從野外或者廢墟中找尋，這種方法不但要冒著被行屍吃掉的危險，而且不少物資是無法補充的，拿一點少一點，要是被人捷足先登了，後來者就只能空手而歸了。另一種方法就是從其他倖存者手中搶奪資源了，多殺幾個人，還能減少資源的競爭者。
當然也有運氣好一點的地方，《行屍走肉》中赫謝爾的農莊一開始似乎是個美好的凈土，遠離城市的環境使得農莊前期未受行屍的嚴重影響，赫謝爾一家依舊可以正常勞動生產，滿足生活所需，並解決零星的入侵行屍保衛家園。但是在外部大環境被摧毀的情況下，靠自身努力建立的小環境只是能解決溫飽而已，醫療、文化、娛樂這些和平時期尋常的需求此時已是奢侈品；同時，祥和的景象並沒能持續下去，僅僅經歷一場行屍潮就被輕易摧毀了，儘管赫謝爾憑藉自己的槍抵抗過，但是在大規模入侵行屍面前幾乎沒有起到任何作用。
只要允許人民自由持槍就不需要政府的保護，終究是和平年代的小清新想法。沒有政府的情況下，靠人們自己持槍，抵抗一兩個打家劫舍的小毛賊是可以的，對抗規模大一點的犯罪集團就無能為力了。如果是有能力請得起大幫保鏢的豪門或者人民自行組織的保安團，抵禦暴力的能力確實大大增強，但是面對外部威脅（例如戰爭）和內部比較嚴重的暴力（犯罪、武裝騷亂或者大型黑社會），私人武裝的抵抗力量依然過於單薄。而且零散的安保組織難以聯合起來保證整個社會的穩定。讀過《鉛筆的故事》的人可以理解，現代經濟的高效率得益於整個社會生產高度的分化和人們的高度合作，而這都是需要以大環境的穩定為前提的。整個商業環境過於脆弱，市場參與者難以實現更進一步的分工與合作，生產的高效率和需求的多樣化都變得難以實現，因此市場經濟發展總是離不開強有力的保護，我們今天享有的和平、繁榮、富足，以及以繁榮商業帶來的燦爛文明，都是建立在穩定的基礎之上。無政府主義者以為完善的商業社會可以脫離政府而獨立存在，實際上他們在真正的無政府社會很可能連一天也活不下來，更不要談追求所謂的理想世界。
新的一季《行屍走肉》於一片哀鴻中開始，伴隨著令人絕望的血腥味歸來。我們告別了老朋友格倫，亞伯拉罕，進入了更加陰暗的喪屍世界。喪屍可怕，但是人更可怕，這才是行屍走肉這部劇的主題。在此不得不敬佩神斬者天罪的超神翻譯水準，眾所周知，《行屍走肉》是根據同名漫畫改編而來。而原著漫畫的中文版引入翻譯者就是神斬大大，「行屍走肉」這個譯名就是他的設定，這裡的行屍走肉並非指代「行屍（walker）」，而是中文成語的意思，在這個暴力蠻荒的世界，人會沉淪於黑暗，失去人性之愛，直至成為真正的行屍走肉。
尼根註定失敗的無奈
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編劇的設計，尼根肯定每天都讀馬基亞維利的《君主論》。
尼根是《君主論》里「依靠自己武力和能力獲得的新君主國 」，他建立宗教，我皆眾人，眾人皆我，唯我獨尊；他建立軍隊，開拓殖民地，他殺雞儆猴使殖民地的人畏懼不敢反抗，做弱小鄰邦的守護卻不增加他們的力量，控制他們的自衛能力，能活著，但不允許有軍事能力。他整天神神叨叨揮著棒子，就是一套「獅子與狐狸的理論」。
管理有方，雖然道德淪喪，但「君主的政治行為不應該受到道德規範的束縛而應該完全以時效性為選擇 」是《君主論》的核心思想，尼根對殖民地的統治是符合他的政治設立，是個好選擇。
但註定是敗局，他的王國註定短命，誰讓他不讀中國歷史的。
分封制是失敗的制度試驗，尼根卻這個經驗。
目前幾個Community，是他分封的諸侯國，各自為政，為政手段他作為天子不參與，賦予他設立的「諸侯」管理權力，定期向他僅供即可。他作為「天子」，有絕對的軍事優勢，有任性的資本。
最大的錯誤是兩點：
1、各個諸侯之間競爭小於合作，共同的敵人且本身不需要競爭；
2、尼根最大的失誤是殖民地諸侯的政策管理設置有問題，殖民地一黨專政的結果必然是團結，會反叛。如果尼根給殖民地民主，瑞克作為諸侯，不完蛋也壓力山大；帥媽寶的自私自利，完全可以但攪屎棍，禍害的瑞克諸侯國難以團結一致，可尼根偏偏太自信，一刀把媽寶抹脖子了。瑪姬諸侯國是有民主的，但在野黨是膽小鬼，可依然經常給瑪姬團隊添堵，還起了暗殺之心。
尼根放任諸侯自我成長，且諸侯能聯盟，「天子」肯定位不久矣。《君主論》只適合把分散的板塊湊起來，真正要長久，還是得先「始皇帝」，再民主。眾人皆尼根，可其實只有一個尼根，所以尼根只能選擇「分封制」，他想行「郡縣」，派那個「尼根」去當「太守」呢，不放心「太守」，還要拍「刺史」，無人可用喲。尼根這種暴君，註定失敗，他的手腕適合亂世打天下，可守不住。
丐幫的那群白眼狼，還有娘子軍，蠻夷也是狼子野心，大家的路都還很長，這一季難得的還挺好看。
死亡是活著的意義所在，選擇為了什麼而死，是根本意義。
死於慾望的小蝦米們，一個特寫都不會留下；而為了他人奉獻什麼的人，歷史總是盡量花最濃的筆墨去書寫。
這部《行屍走肉》主要以主人公瑞克的遭遇為故事的主線，從而逐漸展開劇中精彩的情節。瑞克是亞特蘭大城郊一座小鎮的副警長。他在一次行動中意外遭受槍擊導致昏迷不醒，然而當他在醫院中醒來時，發現世界已經喪屍蔓延。更為恐怖的是，有的死屍遊走於街頭巷尾，嗜血如命，早已化作更為恐怖的喪屍。
後來才得知，這些喪屍原來是被突發的瘟疫感染了，感染之後的他們變成毫無靈魂思想，只吃人肉的一具具走屍。瘟疫逐漸擴散，喪屍數量在急劇地增加，就算是國家軍隊派來將這座城市毀滅也不能挽回這種惡況。就在這樣嚴重的狀況下，瑞克為了尋找妻子，同倖存者們與喪屍們經過了一番奮力廝殺，最終成功返回到野外的營地。
在這一次次的廝殺中反映著耐人尋味的人性醜惡，劇中每一個角色都個性鮮明，都代表了社會中的一類人。瑞克在不斷成長中，他從一個小治安官成為一個領導者，對集體總是極端地負責，甚至不惜犧牲小部分利益來謀求集體利益最大化。在這種命懸一線的環境下，的確需要這樣行事風格的領導者帶領著群眾才能生存。
而愛情、親情、友情，在劇中也都可以找到相應的情節來反應出人性的至明與至暗。瑞克深愛著他的妻子，當他看到妻子死亡的那一刻，他是絕望的，絕望到不知疲倦為何物，心裡只有一個想法就是將喪屍全部毀滅。同時他也深愛著孩子，為了孩子能存活下來，他會不顧一切與喪屍戰鬥到底。他對朋友也是最大限度的容忍和退讓，只有到了最後不得已將其殺之。他是一個責任心極強的領導者，一個可靠的朋友，一個深情的丈夫，更是一個偉大的父親！
但人也是自私的，在生與死的抉擇中，人的本能就是做出有利於自己的選擇。我們不處在亂世之中，無法體會到生命真正的價值，我們更沒有資格自以為是地站在道德的至高點去評判他人為了生存的選擇。當災難真正來臨之時，也許我們也會像《釜山行》里的官員一樣，只為自己生存，不管他人生死。
但如今我們的生存環境已不再是亂世，但社會上依舊存在著許多沒有思想，為了自己的慾望而將貪婪的咬向他人的喪屍，生產贗品的商人，出售假貨的經銷商，貪污腐敗的官員，哪一個身上沒有行屍走肉的影子呢？這些喪屍比真正吃人的走屍們來的更加霸道，他們吞噬著人類的財富，甚至是靈魂，摧毀著人類世界也逐漸瓦解著人類文明。
這是一部拷問現實的電視劇，更是一部極具末日情懷充滿人性拷問的內涵劇。道德如同靈魂，靈魂被抽離，意志喪失，服下貪婪的果實，行走在地球上的就只是滿足生理需求的行屍罷了。
我們的智慧是用來思考如何有意義的延續有限的生命，而不是絞盡腦汁卑鄙地威脅他人權益，以獲取自己的勝利。這些喪屍到頭來也只不過是偽裝成人類的模樣混跡其中，卻依舊散發著腐肉的惡臭。
道德需要堅守，人類也必需堅定。
一個悲傷的靈魂比細菌讓你死的更快。——《行屍走肉》
《行屍走肉》其實是一部關於人性的美劇，從劇情來看，絕大部分是基於漫畫改編的，劇情很長，但也豐富多彩。《行屍走肉》作為一部喪屍片，劇中充斥各種生存危機和血腥恐怖，包括一些切腸剖肚的畫面（此劇請不要在飯點前後觀看，以免造成不必要的噁心嘔吐，當然，心理強大者請隨意）。當然僅僅有那些畫面是支撐不起一部長篇電視劇的，劇中的每個人物都有獨特的性格和屬於自身別樣的情感。每一季都會發生許多的事件，但事件也只是展現人物性格的手段，在這部劇中，一開始最普通的人們在不知不覺中成為一個個大英雄，看到他們從最初的稚嫩懵懂到如今蛻變了性格。
其實剛開始看行屍走肉的的時候，我也是當做一個有點恐怖並且重口味的片子來看的，想試試自己的膽量。從第一季追到第七季，剛開始的時候確實很恐怖，不斷的有喪屍出來，主人公們在喪屍危機中一次次不斷抗爭，在抗爭中有人不斷死去，也不斷有新的人物還存活著，一開始我以為只有喪屍才是敵人，可是這部片子更是為我們展示了人性，到後面句的重點也不再是人與喪屍的鬥爭，而是人與人之間的鬥爭。真正的當世界末日來臨了以後，人們會如何面對，人性的善與惡，自私與奉獻，都能很好的體現。我認為沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，劇中極其有著自己信仰的神父加百利，在一次次面對生死後也毅然決定拿起了武器，將對方毫不猶豫地殺死。
男主角瑞克從一個小警察，辦成一個領導者，在一次次的戰鬥中，他與原來的自己已經相差了許多，但他的心我相信依然是仁慈的，在末日也依舊守護者人性與希望，但是瑞克的人性也在一次次的殺戮和權力爭奪中一點點點磨滅，有人說是他的殘忍和極具欺騙性的善良的深沉將身邊的諸多人推向了死亡，如果當時格倫真的死去，那必定不是他說希望的，但確實是由於他的魯莽導致的。但每個人終究還是逃不過自身的控制欲，但是這次面臨的強大對手尼根，他也陷入了很久不曾以來的惶恐和無助。
最給我成長印象的還是卡羅爾，她從一個軟弱無力備受老公凌辱而又無法脫離老公依靠的女子，逐步的變成最強悍到能夠保護自己，保護他人，並且還能教導他人的強者。在瑞克的統治她也是不能或缺的一員，替瑞克解決掉了不少阻礙，而她最終還是覺醒了，內心的軟弱和善良又逐漸顯現出來，她選擇了離開，但我覺得他的離開也是暫時的，瑞克需要他，期待她在新一季中的表現。
首先，高能預警，這系列劇是恐怖片！未成年人慎看！膽小的慎看！心臟有問題的慎看！有三高的慎看！我要說的《行屍走肉》是美國的電視劇，有七季。第一季共6集；第二季共13集；第三、四、五、六、七季共16集。
這一系列劇是成功的不僅僅是因為它是成功的恐怖片，而是這部片能吸引人的思考。第一季的時候，不少人當《行屍走肉》是一部純粹的恐怖片看的，這部片子以喪屍作為媒介，告訴了人們，其實比喪屍更可怕的，是人，那些能在無數喪屍包圍中活下來的人，最終還是被人殺死的。套用某部小說里的一句經典句子——比鬼神更可怕的，是人心。
這一系列劇，還講述著各個人的成長過程。從小警察到領導者，從小男孩到男子漢，從軟弱女子到救了所有人的女英雄，這每一個人都在慢慢的蛻變，喪屍病毒到最後並不是最可怕的東西，《行屍走肉》用喪屍的氛圍烘託人性，演繹生活，在最後，最大的威脅卻成了人，成了自己。
《行屍走肉》這一系列劇在我們大的視頻網站上，全部沒有這一系列劇的播放源，有可能是禁播的關係吧，但是這部劇雖然作為恐怖片，事實上這部劇的劇情還是比較溫柔的，除了喪屍有時候突然出現會比較恐怖之外，其他的其實不算是恐怖片。喪屍到了最後，其實就為了烘托氣氛用的。真正鬥起來的是人，也就是到最後是人心在斗，並不是喪屍在戰鬥。
《行屍走肉》把喪屍世界帶到了屏幕上，讓我們真真實實地震撼了一番。
喪屍系列的電影，電視機其實都不少，但能夠一直火到現在就只有《生化危機》以及《行屍走肉》，《行屍走肉》對比《生化危機》更加真實地表現在災難以後人類的求生，人與人之間因為生存的鬥爭。劇情裡面沒有特效科技，沒有誇張的喪屍變化，喪屍還是原始的喪屍，而人類就在不停的變的強大，慢慢遇到更多不同人，發生不同的事情，由喪屍的鬥爭變成人與人之前的鬥爭，因此才會吸引人繼續收看，因為太實際。
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