藏傳佛教的僧衣特點

藏傳佛教的僧衣主要有四個特點：一是僧服與外道所穿的不一樣；二是僧服具有因時因地性；三是僧服上沒有任何的飾物；四是符合佛教的戒律要求。

律經上提到，僧衣一共有十三件，即朗袈（袈裟，重複衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、東其(拭面巾)、納森(護腋衣)、延嘎普(護疥衣)、扎賽(剃髮衣)、頂娃(敷具)和亞奎(雨衣)。這十三件僧衣無論是尺寸、色彩還是式樣都必須嚴格要求律經的選材縫製，不得隨意更改。

在穿著件數上，由於中國的氣候不同於印度，按照印度的穿衣件數，在中國，裡面不穿衣服無法抵禦寒冷，因此在漢傳佛教的僧衣穿著件數上，相比於印度的三件僧衣，中國佛教裡面多了禦寒的小褂。僧衣顏色上，上衣接近黃綠色，裙子接近紅褐色。佛教提倡僧衣用紅黃兩色，可是漢地各朝代君王穿黃，大臣著紅，他們只好放棄這兩種顏色。

形式上，坦露肩膀也不能接受，「大袍」是主要的服裝之一，它的款式保留了漢代服裝的形式：腰寬袖闊，圓領方襟，相比於其他的衣服更肥大一些。現金，「大袍」仍被佛門七眾在比較正規的場合用作外衣。因此，僧衣在中國漢地逐漸本土化，原因是一方面遵從戒律的規定，參照印度傳來的僧衣樣式和風格；另一方面又兼顧漢地的氣候和環境，民族風俗；同時還要考慮帝王及政府方面干涉等因素，僧衣從顏色到樣式上都有所改變。

僧服在顏色上，大多數分為5種顏色：褐色、黃色、黑色、灰色以及黃綠色，但根據各地各部派的要求，僧衣顏色的深淺不一，沒有具體的規制。「大袍」的顏色有兩種;一是黑色，是一般弟子在禮佛時所穿，二是黃色，是一寺之丈或法會的主法者所穿。此外，現代的有些法師在舉行法會的時候，也有身披黃色或紅色，用金線或銀線界成水田格的袈裟。

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