中國古史-生如夏花-姓制之始

02-28

姓制之始

一般以爲，商人子姓。

但這個說法在甲骨文中未能得到證實。

關於商人的姓制至今我們並不清楚。

今天中國人的姓制，起源於文王。

一個氏族，總要有個稱號。

早期甲骨卜辭中的方國，其實多是氏族，充其量也就是氏族聯盟。

當然，方國這個詞是今人造的。商人只稱其爲某方而已。

當時，除了商國，其他的方國都沒有文字。

於是，商人就根據這些方國的特點，來稱呼他們的方國。

商人所謂的命氏，其實就是起外號。

商人對別的方國的稱呼，人家未必接受。

例如，鬼方、犬方，這不是罵人嗎。

所以才會出現夏人自稱夏人，商人稱之爲周人，這種情況。

反過來，你給我亂起外號，我也給你起一個。

於是，商人自稱商人，夏人稱之爲殷人。

有了文字，夏人先給自己氏族的稱號造了一個字，夏。

有了文字，夏人就可以構建更加複雜的組織。

應該是模仿商人，文王在氏下立宗。

《國語·晉語》云：凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人爲十二姓。

《國語》相傳也是左丘明所著。

但是，顯然他對文王命姓這段歷史並不清楚。

首先，黃帝是夏人諸先君的合體。創造姓制的這個黃帝，實際上就是文王。

其次，有姓者有宗，無姓者無宗。

姓者，從女從生。會意。女者，象人跪坐形。婦人也。生者，已生也。謂婦人所生也。故，姓者，母所生也，嫡庶之別也。

掌握氏族權利的稱爲宗室，也稱大宗。其首腦就是氏族的家長。他的嫡長子、嫡長孫可以一代一代地繼承下去。除嫡長子之外的其他兒子，則有可能得姓而在氏下立宗，稱爲小宗。小宗發展壯大，可以分化出去，成爲一個新的氏族。小宗如果發展得慢，則只能依附於大宗之下。

所謂，母以子貴。

如果是正妻，生下的第一個兒子就是嫡長子，將來註定要繼承其父的事業。

如果是側室，即使其身份比較低賤，但只要能給家主生下兒子，她的兒子就有資格繼承家主的部分財產。雖然是庶出，但如果正妻沒有兒子，而她的兒子生的早，則也有繼承家主事業的可能，而在財產分配上當然更占優勢。

同時，子以母貴。

母親如果是正妻，當然就是嫡子。

即使母親是側室，但如果出身高貴，就會有大量的陪嫁。包括族人、財物等。由此，也很容易在氏下立宗，進而發展出一個新的氏族。

如果家主的正妻生有嫡子，而且家主的兒子很多。同時母親的地位又很低賤，則這樣的兒子很可能得不到姓，也不能立宗。

這套制度，就是宗法制度，宗、族家法制度。

文王構建這套制度，並首先以其來管理自己的氏族，建立模板。

史書告訴我們，文王的正妻叫太姒。

實際上姒這個名字，就是文王起的。

姒者，從女從以。

以者，從人從?。會意。人者，象人垂手而立之形。男性貴族也。?者，象頭向下之子形。新生之子也。謂人與其子相像也。故，以者，肖也。

女者，象人跪坐形。婦人也。

姒者，謂婦人所誕之子與己肖也。

故，姒者，正妻也。

正妻生下的長子就是嫡長子。

伯邑考是文王的嫡長子，所以伯邑考姓姒。

伯邑考姒姓，正說明了他是文王正妻所生。

伯邑考是夏人中第一個姓姒的人。

也是中國人中第一個有姓的人。

我們都知道周人姬姓。

我們也知道武王和周公都姓姬。

姬者，從女從??。會意。女者，象人跪坐形。婦人也。??者，象人側臉之形。側臉也。謂上惟見此女側臉也。故，姬者，側室也。

後世所謂姬妾，正是姬字本義。

由此可知，武王和周公並不是太姒所生，他們的母親名姬，是文王的側室。

歷史小說《史記·周本紀》中太姒生十子的說法，不過是周王室得天下之後掩蓋歷史真相的胡扯，懶得引，也懶得駁。

在先秦，同母爲兄弟，所以伯邑考並不是武王和周公的長兄。

按照現在的說法，是異母兄。

在史書中，武王有兩個弟弟是可以被證實的。

第一個，當然是周公。

《逸周書·卷五·度邑解》云：王曰：旦，汝維朕達弟。

第二個，是康叔封。

《尚書·周書·康誥》云：王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。

這裡的王就是周公，而封，就是康叔的名字。

姬姓的周公是周朝的奠基者。

周朝的國號也是源於周公。

不過在當時，姬姓的武王和周公還是夏氏下面的一個小宗。