中國古史-生如夏花-牧師王季

牧師王季

太王有三個兒子：太伯、仲雍、王季。

太王遷岐，太伯、仲雍不從，留在山西，建立虞國。

太王來到岐山，娶太姜，生王季。

王季，又稱公季，季歷。是太王幼子。

季者，從禾從子。會意。禾者，嘉穀也。子者，象小兒於繈褓之形。父母之子也。季者，謂嘉穀一年一熟，人乃一年一取也。收穫，之後祭祀，長子爲祝，幼子持禾以獻祭。持禾以獻祭者，幼子也。故，季者，幼子也。

太王娶了太姜，和姜人結成聯盟，夏人的實力逐漸增強。

到王季繼位的時候，夏人已經有資格去朝見商王，可以稱得上是一個方國了。

《古本竹書紀年》云：武乙即位，居殷。三十四年，周王季歷來朝，武乙賜地三十里，玉十玨，馬八疋。

王季來到大邑商，受到了商王武乙的親切接見，並得到了很多賞賜。

同時，王季還得到了武乙的賜婚，至少是允婚。

《詩經·大雅·大明》云：摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。

鄭康成箋曰：摯國中女曰大任，從殷商之畿內，嫁爲婦於周之京，配王季，而與之共行仁義之德，同志意也。

大意是說：商人摯氏次女太任，從商國嫁到夏的都城，和王季婚配，志同道合，共行仁義之德。太任懷孕，生了文王。

由此，大體上可以推斷，文王生於商王武乙三十五年。

這當然是一樁政治婚姻。

但得到天下共主商國的支持，夏人勢力更加壯大。

第二年，王季帶領夏人取得了一場大勝。

《古本竹書紀年》云：武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。

現代學者一般認爲，這個鬼戎，就是甲骨卜辭中的鬼方。

《易·既濟》九三：高宗伐鬼方，三年克之。

高宗是指商王武丁。

商代以武丁之世武功最盛，武丁討伐鬼方，尚且需要三年，足見鬼方的強大。

《易·未濟》九四：震用伐鬼方，三年有賞於大國。

孔穎達疏曰：震發威怒，用伐鬼方也。

按照《易經》之說，王季伐鬼方用了三年，才得到商國的賞賜。但按照《古本竹書紀年》的記載，王季一戰大捷。

當年太王遷岐，是爲了躲避夷狄不斷的侵擾。經過太王一代人的努力，夏人已經羽翼漸豐，有能力打回老家，鞏固太伯和仲雍在山西留守的據點。

之後，武乙崩，文丁繼位。

王季繼續帶領夏人征戰。

《古本竹書紀年》云：文丁二年，周人伐燕京之戎，周師大敗。

可惜，這次打敗了。

勝敗兵家常事。

《古本竹書紀年》云：文丁四年，周人伐余無之戎，克之。周王季命爲殷牧師。

《周禮·夏官》云：牧師，掌牧地，皆有厲禁而頒之。

這次打了勝仗，文丁還封了王季一個叫牧師的官。

大概就是一個統管遊牧民族的官吧。

《周禮》是劉昕的僞作，不過他是最早解釋牧師的人，姑妄聽之。

接下來的幾年，王季又打了兩仗，都取得了勝利。

《古本竹書紀年》云：文丁七年，周人伐始呼之戎，克之。

《古本竹書紀年》云：文丁十一年，周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。

似乎一切都太順利了。

突然，出大問題了。

《古本竹書紀年》云：文丁殺季歷。

《古本竹書紀年》云：十一年。

《通志·三王紀》云：太丁在位三年崩。注曰：《紀年》曰：十一年。

《通志·三王紀》上說，文丁在位三年就死了，但注者引用《古本竹書紀年》說，文丁在位十一年才死。

由此推斷，王季被殺，也是文丁十一年的事。

文丁爲什麼要殺季歷？

一般認爲，夏人在王季的帶領下，逐漸壯大，威脅到了商人的統治。

這並不是一個很好的解釋，此時夏人實力仍遠不如商。

史料沒有更多的記載，留諸後哲吧。

殺父之仇，不共戴天。

從此，文王、武王，兩代人，臥薪嘗膽，勵精圖治，父死子繼。

經過六十一年，終於滅商。