請求大神能否給陳曾壽的七律《淚》（萬幻唯余淚是真）做一下箋注以饗小女子這樣的文盲？跪謝！？

02-28

晚清詩

萬幻

萬化

『列子』〈湯問〉

穆王驚視之、趣歩俯仰、信人也。巧夫顉其頤、則歌合律。捧其手、則舞應節。千變萬化、惟意所適。王以為實人也、與盛姫內御並觀之。

（這個大概有萬化的意思，除此也可能指一定的空間性，但鑑於後「猶餘淚是真」所以理解為萬化大抵說得通）

大千

三千大千世界十億須彌山世界集合空間（十萬億土）

晉道恆「釋駁論」：「故神暉一震，則感動大千。」宋蘇拭「端午遍遊諸寺得禪字」：「忽登最高塔，眼界窮大千。」

不辭

司馬相如「喻巴蜀檄」肝腦中原，膏液潤野，而不辭也。

眼枯天地

杜甫「新安吏」眼枯即見骨，天地終無情

吞聲

杜甫「哀江頭」少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲

文叔「後漢書」（卷一光武帝紀第一）世祖光武帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人...

同仇

「詩經秦風無衣」脩我戈矛，與子同仇

素枕

光武帝崇尚節儉，起於民間

「後漢書循吏列傳」

初，光武長於民間，頗達情偽，見稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務用安靜。……身衣大練，色無重彩，耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩

冬郎紅巾

冬郎即韓偓晚唐人字至光號至堯李商隱曾稱其：雛鳳清於老鳳聲。其詩多閨房香豔之辭，世稱香奩體

宋錢易「南部新書」乙：「韓偓，即瞻之子也，兄儀。瞻與李義山同年集中謂之韓冬郎是也。故題題偓云：『七歲裁詩走馬成。』冬郎，偓小名。偓，字致光。

韓偓與趙國夫人寵顏有一段風流野使。

徐文用「十國春秋卷九十五」韓偓死閩中，惟留一舊木箱，無人得見其中物。後打開，金縷紅巾百餘條。皆陳舊，香亦不存，上有燭淚痕。

晚清梁鼎芬「讀韓至堯詩感提二律」曉來微雨較春寒，詩愛冬郎盡日看。亂世崢嶸詞反艷，暮年蕭瑟事初完。鶯啼幽谷看看盡，馬走煙塵寸寸嘽。鳳燭百條同一淚，今疑紙上未曾干。

納蘭性德「填詞」冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉。

西台

台名。謝翱哭文天祥處。今浙江桐廬縣南富春山。

宋謝翱「登西台慟哭記」：「須臾雨止，登西臺設主於荒亭隅