學佛修行人應如何對待微觀生物？

02-28

不打蚊子，放走蟑螂我都能理解。但學佛修行人總要洗手,曬被子吧？這會殺死多少蟎蟲和細菌，是不是也在造惡業？該如何日常生活起居，請各位老師明示。

謝邀：《優婆塞戒經》節選：「一切善不善法心為根本」。。。。。「有物重意輕。有物輕意重。有物重意重。有物輕意輕。物重意輕，如無噁心殺於父母。物輕意重者，如以噁心殺於畜生。物重意重者，以極噁心殺所生母。物輕意輕者，如以輕心殺於畜生。」如是惡業。有方便重根本成已輕。有方便根本輕成已重。有方便根本重成已輕。有根本輕方便成已重。物是一種。以心力故得輕重果。

業因果報是很細微，簡單來講，同是「殺業」，也要分輕重，主要看「心念」（根本）、「所做的事」（方便）、事後的心念行為（成已）。
生活中我們很可能會「不小心」，傷害到別的生物，如小蟲子之類。假如不是惡意（故意或者懷著極大的嗔恨心），這就是屬於經中所言的物輕意輕，所造業很輕。
而假如你以極大的嗔恨心殺害小動物，這屬於物輕意重，所造惡業可能重於殺人（輕心）。
所以「一切善不善法心為根本」

同時《優婆塞戒經》中對於果報，也有說明：「是業四種：一者現報，二者生報，三者後報，四者無報。業有四種：一者時定，果報不定，二者報定，時不必定，三者時定，果報亦定，四者時、果二俱不定。」

　「時定者，所謂現在、次生、後世。若時不定，果報不定，是業可轉。若果報定，應後受者，是業可轉現在受之。何以故？善心、智慧、因緣力故。惡果定者，亦可轉輕。」

「何因緣故，名果報定？常作無悔故，專心作故，樂喜作故，立誓願故，作已歡喜故，是故是業得果報定。除是之外，悉名不定。」

「眾生行業，有輕、有重、有遠、有近，隨其因緣，先後受之。如有修身、修戒、修慧，定知善惡，當有果報，是人能轉重業為輕，輕者不受。若遭福田，遇善知識，修道、修善，是人能轉後世重罪，現世輕受。若人具有欲界諸業，得阿那含果，能轉後業，現在受之。阿羅漢果，亦復如是。」

「善男子，智者若能修身、修戒、修心、修慧，是人能壞極重之業，如阿伽陀咒，及除毒寶，破壞惡毒。若作小罪，初方便輕，後成已重，是人不修身、戒、心、慧，令輕作重。」

即便造「惡業」若能「懺悔修行、後不復造」，那麼也能轉重業為輕，輕業不受。所以《大般涅槃經》中也言：善男子。智者善根深固難動。是故能令重業為輕。愚痴之人不善深厚。能令輕業而作重報。以是義故。一切諸業不名決定。

摘錄相關佛經段落，供諸位參考。

《佛說罵意經》:殺有九輩。罪有輕重。寧殺千頭蟻。不殺一頭蠅。如是上至人。殺大得罪益大。

這段經文指出殺生罪業是有大小輕重的，按眾生體積來說，寧願殺一千螞蟻，也不要殺一隻蒼蠅。所殺的眾生身體越大，罪過也越大。

再摘錄一段佛經，白話譯文來自頓強居士

《正法念處經》:

有五因緣。雖是殺生。無殺罪業。

譯文:有五種情形，雖然殺生了，但沒有殺生的罪業。

所謂道行無心傷殺蠕蟻等命。若擲鐵等。無心殺生而斷物命。

譯文:一種是走路時無意踩死了小蟲螞蟻等。

醫師治病。為利益故。

譯文:一種是醫生為了讓病人康復進行治療，但病人不治而亡。

與病者葯因葯命斷。醫無噁心。

譯文:一種是病人因為吃了醫生開的葯而死，但醫生不是故意為之。

父母慈心。為治故打。因打命終。

譯文:一種是父母以慈愛之心，為了教育孩子而把孩子打死了。

燃火蟲入。無心殺蟲。蟲入火死。

譯文:一種是燒火的時候，無意殺蟲，而蟲子自己掉進火里燒死了。

如是五種。雖斷生命。不得殺罪。

譯文:上述五種情形，雖然殺生了，但不獲殺生之罪。

另外說個題外話,植物不是有情眾生.

所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，都是相。不應著我相，人相，眾生相。善報惡報不重要，業報輪迴，都是夢幻泡影。重要在於心無殺意。

只針對微生物哦。不包括螞蟻蟲子這些肉眼明確可見的

正法念處經：
云何殺生。於他眾生。生眾生想。起殺害心。斷其命根。得成殺生。

《薩婆多論》云：「舍利弗以凈天眼，見空中蟲，如水邊沙，如器中粟，無量無邊。見已，斷食經二三日。佛勅令食，凡制有蟲水齊肉眼所見，漉囊所得，不制天眼見也。」

我是這麼理解的。人的身體上也有很多微生物哦。佛說過要打掃，要洗澡的。

我水平有限，僅談個人看法。

對於微生物，比如喝水時候的「十萬八千蟲」，持咒即可。或者念阿彌陀佛超度。

對於殺生這個概念，個人認為並不是過於教條地去理解。

主要還是「心存善念」、「愛惜生命」這些意思。

「殺」做「主動去殺」理解，主要指的是「殺心」。

「不殺生」，個人理解為「斷絕殺心」。

沒有想殺掉某生命的主觀意圖，最重要。

哪怕並沒有行動，只是心裡想著殺生，這種殺心比無意殺生更可怕。

若無意殺生，首先懺悔，然後超度。

若違法（比如開車沒看見撞死了人），則承擔責任。一是法律責任，二是因果報應。要心甘情願。

每個生命都有自己的因果。

微生物便有自己的生命，但也有自己的輪迴。

愛惜生命，心存善念即可。

不要糾結於生死。

再次申明：個人觀點，恐有誤導，僅供參考。

謝邀。

葯是給病人吃的。

本末倒置——這是給您的葯。

預知藥效及服用方法，私信諮詢。

這個，唉，這個世界分為動物、植物、微生物。微生物還不如植物，當然想咋滴就咋滴。