標籤:

<思辨的禪趣>-書摘-1

讀過的書主要分為兩類,第一類像《天朝的崩潰》和《兩晉南北朝史》這種陳述事實的;第二類像這本書這種講道理的。我不太擅長閱讀這種類型的書,需要的思考更多,我還是更喜歡第一類吧,且讀且鍛煉吧。

看這本書之前,我一直以為禪宗就是那些所謂的機鋒和故事,尤其是當頭棒喝那個,感覺非常實用。這本書的副標題是「壇經視野下的世界秩序」,其實可以算作是《壇經》的讀後感。熊逸的讀後感向來天馬行空,但是細細想來又覺得環環相扣。

  • 《壇經》是什麼

這是佛教經典里唯一一部以「經」來稱呼的中國僧人的作品。名義上的作者六祖慧能也是一位傳奇人物

  • 禪的核心是什麼

禪宗既不勵志,也不小資,更沒文化

整個佛教的宗旨是厭世的,但是傳到中國來之後,入世精神越來越重,到現在甚至成為了勵志經典了。禪宗的宗旨是自證自悟,但是隨著它的發展,越來越多的士大夫被吸引進來。慧能是貨真價實的文盲,禪宗的口號不立文字大約和他的文化程度也有關係

  • 常見誤區

很多人一直在說,佛經是要去實踐的,但是到底該聽誰的話,怎麼去實踐?如果問一個古代禪師,他們往往也回答不清。他們不會仔細描述你想去的目的地,但是會告訴你通往目的地的正確路線,很多佛經並不指導我們如何實踐,而是一直在講道理,一直在論證世界為什麼是空幻不實的,人生為什麼沒有意義,解脫為什麼如此重要。
推薦閱讀:

<立憲派與辛亥革命>-書摘-6
<魏晉之際的政治權力與家族網路>-書摘-2
<立憲派與辛亥革命>-書摘-2
<魏晉之際的政治權力與家族網路>-書摘-1
《南明史》- 第一章讀後

TAG:書摘 |