被體制化VS可塑化，大腦升級最關鍵裝備

不能獨立思考的人結果會怎樣？

《肖申克的救贖》里有這樣一段情節：

在獄中生活了50年的布魯克斯假釋出獄，但不久，因為不適應外邊的世界選擇了自殺。前獄友聽到他自殺的消息後不解，於是瑞德說了一段話：

These walls are funny, First you hate them, then you get used to them. Enough time passes, you get so you depend on them. Thats "institutionalized".

這些圍牆很有趣，開始，你恨他們，接著你適應了它們，時間久了，你開始離不開它們。那就是「被體制化」了。

絕大多數人沒有被剝奪過自由，沒有被圍牆圈起來過。但有一種圍牆比肖申克監獄的鐵窗更牢固，而且在你毫無察覺的情況下剝奪了你的自由，那就是「思維的牢牆」。

「被體制化」是什麼意思？institutional的意思是「習以為常的」，動詞化後就是「使其習以為常」。哪些事情上是習以為常的？流行的觀念、主流的思想。

「抱有希望是件危險的事」、「跨建監獄圖書館是妄想」這些都是獄友中習以為常的觀念。但是男主安迪卻不以為然，不盲從監獄環境的主流，不隨聲附和，像一個異類。當然，在獄友看來，安迪的的確確是個異類，瑞德描述安迪：

He had a quite way about him, a walk and a talk that just wasn』t normal around here. He strolled, like a man in the park without a care or a worry in the world，like he had on an invisible coat that would shield him from this place.

他有自己獨特的方式，一舉一動都不像普通的人，他漫步著，就像在公園裡散步，像穿了件隱形的外套。

瑞德的描述不僅僅安迪本人的特徵，其實是斯蒂芬·金(Stephen King)描述的那群具備獨立思考能力的人的行為模式。他們有目標（所以安迪不怎麼和其他人扯皮）、不隨主流（所以安迪像穿了件隱形外套）。

這兩個特徵就是避免被環境體制化的鑰匙：心有目標、獨立思考。

每個人或多或少或大或小都有目標，但不是每個人都有獨立思考的能力。獨立思考的能力是所有能力的前提，它就像人生的導航儀，如果飛機導航壞了，到達目的地就難了，甚至發生災難。

如果安迪沒有獨立思考的能力，他就和其他獄友一樣，或者是等到老得不行了在放你出獄、或者像大大溜溜的湯米一樣向監獄長說了不該說的話，結果被殺人滅口，當然更不可能有詳盡的長達19年的越獄計劃，計劃如此之長，得需要多強大的獨立思考能力呀！

獨立思考，意味著開始反思過往的一切，主要是內在的價值觀和觀念，選擇決定命運，那麼什麼決定選擇呢？那就是價值觀。

李笑來這樣解釋了何謂價值觀：什麼是好，什麼是更好，什麼是最好。定義好壞的標準也有一個：能夠有助於實現自己的目標。

正確的價值觀決定好的命運，安迪被判無期仍然心存希望，這就是正確的價值觀；安迪在獄中為獄友、看守以及監獄長做了很多好事，比如建立圖書館、幫湯米輔導成人考試、幫看守報稅減稅、甚至幫監獄長洗錢。

安迪為什麼無私幫助這麼多人？不僅僅他有能力幫別人，更因為他有著助人為樂的價值觀，甚至他沒有助人為樂的概念，因為這種無私行為是自自然然發生的。

他的無私精神對他實現目標有很大的幫助，不僅轉移了自己的注意力，也轉移了其他人的注意力，他幫監獄長洗錢的原因也在於此。試想，如果他和其他人一樣，每天做的事也就是挖地道，沒有圖書館，沒有洗錢等事情，心理壓力自然會很大，那種氣場會給看守以及其他人一種感覺：這個人怪怪的，是不是在做一些見不得人的事？！那例行檢查的時候，就慘了。

進一步想，如果他不為監獄長做事，讓自己變成一個有用的人，監獄長也不會允許他在號子里掛張美女圖。因為監獄長在囚犯剛到來時，就說了「不要褻瀆神靈」。

你看，獨立思考多重要，尤其對於不得和別人商量的目標，例如越獄，就更加重要了。可以說，如果沒有獨立思考的能力，安迪不可能做出之後的一切事情。如果沒被假釋還好，至少在獄中可以老有所依，如果不幸出獄了，精神上的無所歸屬是唯一的命運結局。

沒有獨立思考的能力，幾乎不可能實現任何目標，甚至可以用獨立思考的能力作為能否實現目標的唯一標準。有這種能力的人才能審視觀念和價值觀，才能改變命運。

獨立思考是可以習得的能力

有時候哪怕是不起眼的觀念，都有可能成為思維的藩籬，如同馴獸師在地上插一個小木棍就可以拴住一頭成年大象。

所以，獨立思考，從過往的觀念中跳出來是多麼地掙扎。但即使掙扎，這也是成長必須經歷的過程，動物和人的大腦有個區別：人的大腦是可塑的，可以通過後天的鍛煉讓大腦有效地運轉，而動物通過基因遺傳獲得天生的技能。

人類所有的能力都是通過痛苦掙扎才獲得的，甚至成人現在看來簡單的技能，比如用筷子，寫字等等。我記得小時候，練習寫數字「8」，母親用一周的時間教我，但最終我仍然不會寫，以致於用兩個圓圈上下摞起來，拼成一個「8」字型。每個人都有這些經歷。

動物的能力則是生來就有，例如「老鼠生會來打洞，蜘蛛長成便織網」。天生能力的代價是失去大腦的可塑性，而且代價極大。大腦的可塑性，使人類成為進化最高級的物種。

所以人之成長必經掙扎，這是個事實，也是我們每個人的經驗。能力的習得需要建立在事實上，否則就是浪費時間，甚至浪費了生命。即使那些知道「成長是掙扎的」的人仍然有想要逃避甚至否定現實的衝動。這可能是人類還沒有進化到淘汰掉懶惰基因的程度，懶惰是人的天性，是所有的人。

那些看起來勤奮的人只不過是用科學的方法繞開了懶惰，通過這些方法產生的成就感代替了懶惰的舒適感，甚至假以時日，這群人的大腦中已經沒有勤奮、懶惰以及堅持等概念，而把那些外人看來所謂的勤奮和堅持修鍊成自自然然發生的行為，就像《肖》中的安迪，我相信，他的大腦中不會有「助人為樂」的概念。

「克服懶惰——替代舒適感——行為自然」的過程就是大腦可塑的歷程。

習得獨立思考能力也是一個可塑化的過程，這個過程需要適合自己的方法。我將結合自己的實踐經驗，分享一種有效的練習方法。準確地說，不是分享，是推薦，因為這個方法也是拾人牙慧而已，這些人包括李笑來、彩銅、海蒂?格蘭特?霍爾沃森 (Heidi Grant Halvorson)以及其他老師們。這裡也推薦三本書籍《把時間當做朋友》、《成功、動機和目標》以及《精進：如何成為一個很厲害的人》。

練習獨立思考能力的方法

上面說了大腦可塑化的過程：克服懶惰——替代舒適感——行為自然。

大腦可塑的第一個階段，就是克服懶惰。你不得不克服，因為你不可能直接坐到行為自然，那是違反事實的。之所有有當下的現狀，那是過往所有選擇的結果，而決定選擇的是價值觀。

從克服懶惰的階段到達行為自然的階段，那意味著你的價值觀已經重新塑造了，或者說通過中間那個「替代舒適感」的階段的積累，新的價值觀替代了舊的價值觀，然後你的現狀開始逐漸變化。

值得提及的是，即使價值觀更新了，你懶惰的天性還在，並不是說克服了懶惰，這種天性就不存在了，懶惰帶來的舒適感被一種更好的、更舒服的感覺替代了，比如成就感。

這個方法可以概括如下：

1. 先給你做的事情找到三個正面的意義以及三個負面的意義；

2. 強迫自己刻意練習，時刻告訴自己沒有速成的方法；

3. 練習過程中不斷地反思和優化。

其實這個方法可以用在所有能力的培養上，其中第一步的「你做的事情」，應用在獨立思考能力中，就是寫作了，寫作當然是個思考的過程，也當然是獨自完成的，哪怕七拼八湊也是「獨自思考如何拼湊成看起來是自己寫的」過程。

寫作並不是練習獨立思考能力的唯一方法，生活體驗、人生經驗，甚至日常觀察，都是練習思考的方法，但相比於體驗、經驗和觀察，我認為寫作是最有效的傻瓜式操作了，而且是成本最低的方式。

不是每個人經驗都很豐富，不是每件事都等低成本體驗，而對於觀察，那更是比寫作更難的事情，因為觀察意味著集中注意力去做一件事情，想想你能集中注意力多長時間就知道在「日常」中觀察是多難的一件事，往往難到不切實際。

那麼我給寫作找到的三個正面的意義是什麼呢？

1. 寫作和交流是現代社會人的基本能力，我的交流能力差到一度懷疑自己患有社交恐懼症（也許是事實），寫作是有效的彌補有段；

2. 寫作能鍛煉自己的邏輯能力，擁有這種能力的人把這個世界看得清晰，那種感覺要多好有多好；

3. 寫作是積累影響力的其中一個方式，而且這個方式挺適合我，超級個體崛起的時代，影響力至關重要。

我給不寫作找到的三個負面的意義是什麼呢？

1. 我的交流能力已經差得離譜，如果寫作能力也不去練習，這意味著你變成了啞巴，意味著一些需要」會說會寫「能力的機會，無疑降低和延長了實現財富自由的概率和時間；

2. 如果沒有清晰的邏輯思考能力，我將選擇那些本不該選擇的價值觀，甚至有害的價值觀，選擇了而不自知，甚至直接導致災難性的後果，這種情況無論現實中還是小說中，都太多了；

3. 如果你想不出其他積累影響力的方法，只想出寫作的方法，但又不去行動，這種行為意味著自己在變成「無用的人」，如果我自己變得對別人沒用了，這是我不能接受的。

可以看出，正面意義和負面意義是對立的，之所以列出正面的意義，是給自己找出做事的理由，沒有理由去做事，肯定堅持不長，當然也不會通過「克服懶惰」這一關；之所以列出負面的意義，是給自己大腦更多的動力，而對未來的恐懼是可以利用的有效動力。

心理學家丹·吉爾伯特在他的《撞上快樂》一書中這樣寫道：「我們有時想像黑暗的未來就為把自己嚇得屁滾尿流。」

第一步走完，接下來就是刻意練習了，所謂的痛苦掙扎也就是發生在這個過程，而且是必經的過程。我們需要刻意練習一段時間，才能看到顯著的成就。複利曲線的初始階段是平緩的，平緩到看不見一點成就，以致於懷疑自己根本不可能成長，這種氣餒是個幻象。我給你舉個例子就明白了。

北京冬天挺冷，常常在零下七八度，你從外邊捏回來一塊冰，冰的溫度此時是零下七度，然後你開始加熱，當冰的溫度變成零下兩度時，表面上看起來冰還是冰，一點沒變化，但當你繼續加熱到零度以上，並開始迅速融化，變成水。

那從零下七度到零下兩度的過程，你的投入沒有一點回報，熱量去了哪裡？它們去克服分子間力去了。這個過程就像第一階段的「克服懶惰」，雖然你沒有看到切實的回報，但投入的能量已經有了回報，只是你暫時看不見而已。

此時刻意練習，也就是第二階段就起了關鍵的作用，如果不去刻意地鍛煉，過往的價值觀和觀念（同分子間作用力）是沒辦法打破的，打破它的方法就是讓自己切身體會。這個過程很難，不要騙自己很容易。

電影《奇異博士》中，男主卷福怎麼都不相信古一的「說教」，結果古一一掌打得他魂魄出體，讓他切身體驗一番，立馬相信了。只不過我們沒法立即體驗，只能通過刻意練習這個階段，知道自己產生成就感，甚至源源不斷地成就感。

第三個階段，是為了讓成就感早點產生，畢竟學習總有個效率，對自己的練習過程反思優化，本身就是獨立思考的練習。如何反思和優化，當你真正去行動了，自然就知道了，真地不用誰去說道。

最後說下這段時間寫作的感悟：

兩個月前開通公眾號開始練習寫作，但和大多數人一樣，不知道寫什麼，即使知道寫什麼，也總是卡克，半天憋不出一段話。直到有一天，我聽笑來老師（對我幫助最大的其中一位老師）說「寫不出來，是因為讀的少」。

這句話不僅讓我豁然開朗，以致於制定了每天積累兩千字的素材，而且讓寫作的壓力減輕了不少，因為我知道「寫不出來才是正常的」，讀書少嘛！這並不是說我現在寫作「下筆如有神」，咱還沒到達那個地步，現在寫作也是苦逼的掙扎，靈感往往在寫作中產生，寫就是了。

當堅持不下去的時候（真誠地說，我目前還是有堅持的概念的，即使有了一些成就感），有時候我會用一些話來安慰自己，比如村上春樹在《當我跑步時，我談些什麼》中說：

我超越了昨天的自己，哪怕只是那麼一丁點兒，才更為重要。在長跑中，如果說有什麼必須戰勝的對手，那就是過去的自己。

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