為什麼一個媽生倆孩子但是倆孩子命運大相徑庭，一個榮華富貴，一個平淡無奇？

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比如說周潤發，周星馳。這倆個在影視界叱吒風雲的人物，但是他們的兄弟姐妹，卻都沒有搞出什麼名堂。
這就讓我懷疑，說一個人的榮華富貴得看祖墳，陽宅。但是親兄弟親姊妹，祖墳，祖上陰德，陽宅居住環境。應該是一樣的啊。那為什麼命運會有如此大的差一呢？陰債陽宅的影響去哪了？
（註：上面是配圖）

（註：上面是一句廢話）
(註：上面是兩句廢話，但是我忍不住再加了一句廢話)

以前民間有一部戲曲，是兄弟二人，符合你這個一個祖墳的條件，這個戲劇應該可以回答你的問題。

民間戲曲雖叫的是民間，但很多戲曲都是以前的文化人造就，他們會把自己見識經驗編入戲曲之中，所以歷史上有很多含金量很高的戲曲。在越劇、莆田系、秦腔中都有一部戲叫《乞丐與狀元》，戲裡說的是丁家兄弟各生一子，他們的舅舅王國賢為二子算命，算出弟丁花春的孩子文龍是「乞丐命」，算出兄丁花實的孩子文鳳是「狀元命」。

自此丁花春一家從此如墮地獄，他們一家從此被親戚鄰居看不起不說，還被兄嫂欺負，丁花春忍受不了這種欺負就跑了。妻子柳氏則忍受這些欺凌，在丈夫逃遁的困境中嚴格教子，更送乞丐命的丁文龍去私塾，在柳氏的教育下丁文龍發奮讀書最後高中狀元。

丁花實一家在算命後非常開心，從此作威作福橫行一方甚至欺負自家兄弟。而且夫妻兩就非常寵愛丁文鳳了。寵到啥程度了？丁文鳳在家宛如祖宗說一不二。在這種教育下丁文鳳熱愛無法無天的生活吃喝嫖賭樣樣都行，沒錢賭博了還會去搶劫。

一般的算命先生還能裝完能跑，王國賢就是狀元乞丐的舅舅跑也跑不了，結果是狼狽不堪。

很多人說街上算命的看起來不有錢啊！很多看起來還窮困潦倒的，有的還是瞎子殘疾人，為什麼算命先生能給人算命咋不給自己算命了？算命先生並不是不能給自己算命，而是承擔的因果太大！算命誤人了自己是要擔因果的，壞的因果多了自然窮困潦倒。

如果算命僅僅是把人的未來說出，人不一定是往好的一面走，還可能因為未來的禍事害怕，因為未來的喜事放縱。所以張三丰勸算命的人說：「吾願爾相者，勸人修心；吾願爾算者，勸人積德。一切骨氣，且照書談，一切運氣，且照書推。推己復言德，談己復言心，寓勸化於相算之中，麻衣三祖、子平先生必賜爾等衣飯矣。

丁文鳳的父母生出狀元兒子本是積德，卻因狀元兒子欺凌自家人，這就損了自己的德，又不叫子於德，致使丁文鳳走上歧途。這一切都說明積德的重要性有多大！再看丁文龍之母柳氏，在面對欺凌丈夫出走的情況下依舊堅守當母親應該做的，教子德行教子上進，這些不僅是在修心，也是在積德，如此乞丐命的丁文龍成了狀元。

這裡也勸大家一句如果相不好不妨修心看看，如果命運差不妨積德試試，現代人不是也說要改變命運先改變自身嗎！

中國有成語叫差之毫釐，謬以千里，

外國叫馬太效應和蝴蝶效應

讀呂蒙正的《命運賦》，天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相?

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。