代孕到底該不該合法化呢？
據消息稱衛生部已召集專家就「代孕」問題徵集意見。專家預計，一旦代孕的相關法律法規通過並公布，我國實現合法代孕將變成現實。 代孕特別是商業性代孕，由於可能帶來近親結婚和近親生育的問題、代孕生子後孩子的撫養和監護問題，以及孩子心理上的健康成長」等倫理、家庭問題，也備受質疑。 然而，儘管如此，由於代孕能解決一些無法懷孕的家庭生育子女的願望，也在我國有著巨大的需求。明星代孕、白人代孕、女研究生代孕…… 那麼到底代孕該不該合法化呢？
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暫且不提會不會導致婦女拐賣幾率上升(大概我國也並不在意拐賣這件事吧，反正只想要勞動力嘛，管你婦女被拐後和誰生，和幾個人生)。
倘若有樊勝美這樣的女孩，大概她正被爹媽逼著幫哥嫂義務代孕吧
更遑論底層女性會不會被迫一個接一個的代，一個接一個的生防止商業代孕？啊哈哈哈哈搞笑吧壹／
「生不出二孩真煩惱」，當看到這篇人民日報發表的關於代孕合法化的文章時，卦神覺得人民日報的「逼格」瞬間提升到了和子宮平齊的位置。
「三觀奇正」的作者操著這份報紙特有的憂國憂民、道德焦慮感，憂心忡忡的把人口生育率低下列為當下重要的社會問題，並給出了一劑良藥——「代孕合法化」。
感受著字裡行間那如「春晚」般千瘡百孔的情真意切，還有邀來助拳的各位法律界、醫學界的權威不容置疑的學術塗抹表演，卦神突然生出一種面對莆田系醫院不孕不育廣告的警惕。
休要怪卦神不識大體，從卦神低級的人生觀來看，代孕合法化無疑是對所有女性尊嚴迎面唾了一口濃痰。
因為代孕這種行為天然的就已經將生殖率低下的主要原因推給了女性，倘若男性健康有問題，恐怕代孕即使合法，也巧婦難為無米之炊吧。
另一個讓人反感的地方，在於代孕從操作手段上看，難道不是讓別人的老婆幫你生孩子嗎？
一人不孕，八方受精，孩子出生了，父親不是我！如果代孕合法化，這些戲言還真有可能成為各大狗血肥皂劇的熱門題材。
請原諒卦神的膚淺，對此我有一種很強烈的代入感，彷彿我的女兒、姐妹、妻子都有可能成為別人一件卑微的生殖工具。
別不相信，人口拐賣販子專註此道幾十年，除了賣媳婦、賣器官，又多了代孕一條生財之路，真是喜大普奔。
章節Vol.02
貳／
當然，也許是卦神想多了，因為代孕原本就不是我等一眾窮酸能生得起的，需知代孕的成本可不菲。
根據多家媒體報道，除了高昂的代孕費，孕檢、營養、分娩、生活等費用都需要另外支付，起步價已經達到了60多萬元，而且這個價格都是建立在一切順利的情況下，如果不成功，還得重頭再來。
什麼樣條件的家庭才能支撐得起代孕這筆龐大開銷呢？我腦補了一下這個畫面。
主角應該是富有的、說話總習慣自稱代表某些人民群眾的、吃飯可以報銷的、常出席各類慈善社交場合的……總之，基本得是實現「大唐夢」的主流有生力量。
這讓人聯想到了動物世界裡的交配權，越是強壯的動物，所擁有的雌性配偶越多，孩子也就越多，不信請看某國師級導演。
當然人類文明的進步也給弱勢群體留了一條活路，傾家蕩產、舉債代孕也不是沒有可能，不生兒子就是絕後這種繁殖癌觀點在中國的市場可不小。
但是，這篇文章狡猾的給代孕合法化提出了一個條件限制，那就是不能商業化，要志願代孕。
這一下子就為代孕合法化在法律上的障礙撇清了關係，卦神都要為作者的機智點贊。
不過「志願」這個詞很微妙，在中國享受「志願」這個待遇的產業向來都沒有什麼好下場。
「志願」獻血為地下賣血市場提供了土壤，「志願」器官捐贈更孵化出了令人髮指的非法器官販賣產業，「志願」代孕會給我們帶來什麼？這是個人人都知道謎底的謎語。
更何況動輒有生命危險的十月懷胎一句志願就能帶過？不是人人都有佛陀那麼高的覺悟，我不入地獄誰入地獄的好事，還是留給這篇文章的作者家屬獨享吧。
是的，卦神認為沒有足夠的利益交換，沒有誰會拿自己的子宮去過把博愛的癮。「志願」這個詞不過是為代孕提供了一個合法的外衣。
比為人民日報助拳的北大法學院教授權威得多的羅素大叔告訴過我們，許多窮人會因為一點蠅頭小利而隨時改變立場。
在中國，這句哲理尤其鮮活生動，遠的有為買蘋果手機幾千元就賣腎，近的有為滿足高端消費而「裸貸」，假如代孕合法化，只要「志願」的價格合理，相信都不用你去找，主動上門的「職業志願代孕者」將絡繹不絕。而「老娘代過的孕比你出過的國還多」將成為新的網路熱詞。
從某種意義上說，代孕和賣淫都是用器官牟取利益，沒有本質上的區別。
對於原本就成天拎著褲腰帶扎堆於婦女工作的老司機，更是多了一個名正言順的工作理由，可見的將來，下級幫上級代孕，員工幫老闆代孕，網紅幫乾爹代孕，良家婦女幫隔壁老王代孕，都將成為「志願代孕」的新常態。
這更有可能成為出軌小三正名的一次大規模「公雞」側改革。
章節Vol.03
叄／
再生一個孩子真的那麼重要嗎？
文章舉了一些個令人潸然淚下的例子，「在汶川大地震中，許多家庭都失去了孩子，可是因為年齡因素沒有辦法再生育了，所以倫理不應該成為代孕的包袱，應該適當放開代孕」。
但是卦神想說的是，在汶川大地震中，許多家庭不僅僅失去了孩子，還失去了父母、兄弟、姐妹，這些親情同樣彌足珍貴，如果倫理不應該成為代孕的包袱，可不可以要求適當放開克隆技術，把失去的親人都克隆回來？
更何況，目前中國連單身青年凍結卵子的生育基礎輔助醫療都沒有放開，卻突然討論放開存在種種倫理問題的代孕，這就如同一個游泳池面對兒童只開放深水區，不開放淺水區一樣的荒謬。
更諷刺的是，在2012年，人民日報還發表了一篇《代孕為何禁而不止》的文章對代孕行為破口大罵，在文章中如此說道：「將生育作為一種勞動，將生命看作一個商品，是人類的恥辱。廣州代孕八胞胎事件，不僅背離了現代社會的婚姻觀、道德觀和價值觀，而且暴露了有關部門監管的空白。對此，政府和立法部門必須高度重視，儘快完善相關法律以及監管職能，對醫療機構擅自非法提供代孕技術進行懲罰，同時明確代孕中介、代孕者應當承擔的法律責任，讓代孕不再野蠻生長。」
幾年前對代孕的態度是聲色俱厲、拍桌子甩椅子，現在卻緊鑼密鼓的催促大家擼起袖子「干」，我都懷疑我是不是看了一份假報紙。
對了，當年承擔了法律責任的代孕中介和代孕者以後會不會有平反的機會？好尷尬呀！
假如今後有新聞報道「全國代孕模範城市」評選之類的活動啟動，請不要大驚小怪，活動口號我都幫他們想好了，「代孕靠大家，幸福你我他」，「 不生二胎，禍及千古；代孕合法，功蓋千秋」，「樹立科學二胎髮展觀 全民共創代孕模範城」。
倘若活動的軟文由文藝腔的瓊瑤阿姨來執筆，她或許會寫下這樣一首清新雋永柔情萬種的小詩。
那時的我們，他不嫌我丑，我不嫌他窮，更重要的是他不嫌我代孕過。
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先解決好拐賣婦女問題，再來提代孕合法化吧。
在國內甚至全世界義務代孕是少之又少。
懷孕對於一個女性的傷害可想而知，整個妊娠期間，可能會遭遇妊娠性高血壓，糖尿病，如果控制不好，可能會發展成為子癇。出現心血管意外甚至直接危害生命。到了分娩期還可能會出現產後出血，羊水栓塞，每一個意外情況都會隨時威脅生命。
生完孩子後，還要面臨身材走樣，妊娠斑，妊娠紋，剖腹產傷疤，長達半年甚至一年身體恢復的時間。
義務代孕只有你的閨蜜，你的親人，這些人是不需要金錢來衡量。錢可以還清，但情呢？是無價的。你願意你的閨蜜，你的親人，為了所謂的義務代孕在鬼門關走一遭嗎？
選擇商業代孕的人自然是不缺錢，他們有一個交易法則，能用錢搞定的事情絕對不使用人情。但很多很多人是相反的。
至於商業性代孕可能會出現近親結婚或者近親生育的問題可以分為兩個方面回答。
代孕普遍存在的還是供卵借懷和借卵借懷。供卵借懷就是通過自己供卵移植胚胎植入代媽身體內。這種情況下，明明知道胎兒和自己有血緣關係就可以避免近親結婚和近親生育。
還有一種是借卵借懷。客戶卵子質量不好需要借卵借懷。選擇卵子方的要求是很高的，學歷，長相，身高，無遺傳病。中國十三億人，可想而知這種借卵借懷近親結婚的幾率有多少。
總而言之，商業性代孕是不可能被取代。義務代孕目前來看更不可能，私人代孕存在的問題更大，綜上所述，既然拒絕不了，不如規規矩矩規範商業代孕的條條框框，讓更多不孕不育需要代孕的人得到保障。
其實我理解代孕現在就是合法的，根據立法原則，法不禁止，即為許可。《人口與計劃生育法草案》原本有禁止代孕的規定，但在發布時已經刪除了所有關於代孕的條款，這就是代孕合法的依據，恰恰，每天說代孕非法的言論和行為才是非法的。我這個說法肯定很多人不服，可生活中法律沒有明文規定而大家都在做的事情不勝枚舉，不是嗎？
代孕我是很支持的，反正不會降臨到我頭上。
賺錢讓別人生多開心啊。雖說對那些窮姑娘非常不公平。禁止代孕才是保護。但那又如何看到了也僅僅是「她們很可憐。這太不幸了。」這樣的程度而已。「你怎麼能這麼講！如果你是貧窮的女孩子，淪為工具！這是不人道的！」對於這樣的指責我只想說。道德從來只是上流人的特權，不，應該是從來只存在於人們的口中，存在於鍵盤上。易子而食在普通不過了。從來都是人吃人，強者踐踏弱者有什麼不對嗎。撕掉社會機器制定的這層道德公正外皮自然法則仍在繼續，遮住雙目又有什麼用呢。
維護弱智，真的是維護嗎。人的機器是不應該存在？有一節政治課有這麼一句話讓我記憶深刻。我忘了是什麼時候初中還是高中，忘了任課老師的名字，卻記得這句話的語音和語調，記得聽到後所有同學嘈雜的嘆息。國家的定義——國家是經濟上占統治地位的階級迚行階級統治的工其。當時的我們在情感上無法接受這一定義，但心裡卻前所未有的清楚的知道，這是正確的。這並沒有什麼不對。道德，是國家統治的武器。所以道德是有實體的，是正確的，是應該尊守的，是必要的憐憫。人所有的觀點，憐憫，呼籲憑藉與法令和媒體傳播，無一不滲透著國家機器齒輪的吱嘎聲。話題扯遠了，我們還是來說代孕合法化這件事。代孕合法化可以很大程度上解放城市女性的生產力。就像機械化一樣，它的誘人利益是不可逆的。十年後，二十年後，它必將會成為現實。然而對於其與道德層面產生的摩擦政府是一定要規避的。想必會陸續推出對代孕母親的硬性要和性別比例要求求來約束貧窮地域代孕工廠的出現。就像器官移植一樣成為獨立的體系。因為，從國家的角度來說，廉價的代孕工廠是不實惠的。工廠所解放的勞動力和投入的人力不成正比，不僅像落後的手工紡織業一樣不划算還會增加無用的人口（被洗腦的生產機器）。提高科技水平完善體外胚胎培植，做出真正的生產機器，更多的，盡全力提高全國人類的生產力。才是長遠路線。還可以促進經濟發展。代孕合法化，只是對當下矛盾的權宜之計。說完了國家，我們來說另一方面。代孕真的是對貧困地區女性的貶值嗎？以價值去衡量女性的生理功能從根本上就不對勁吧。人類花了上百年改造自然，將自然棲息地改造成鋼筋的森林，重塑了人際規則，制定了人類特有的異常複雜生存法則。在提高生產力的同時，它也讓我們的孩子，讓後代花費幾年幾十年來學習如何在其中能生存下去。「沒文化」的後代，從一出生起就被剝奪了生存的權利，受到「應有」的壓迫。他們的生活是什麼樣呢？男人可以靠出賣肉體狩獵生存資源女人成為附屬品。她們無力反抗。那麼，為什麼女性不可以出賣自己的肉體獲得報酬呢？事實上，開放代孕不僅不是貶值而是升值。「沒文化」的男人靠力氣，靠身體。「沒文化」的女人靠頭腦，靠自然的生理屬性發家致富。而之所以會代孕成為貶值正是因為被「傳統觀念」壓榨走應得利益的女性的存在而存在的。愚昧的被壓榨，被洗腦。……然而愚昧，是沒法救的。也是不值得可憐的。但即使是讓愚昧的作為機器活下來也是違法自然法則的。肉雞離了伺養者就會滅絕吧。然而當不需要「權宜之計」時讓已經相當龐大數目的「肉雞」像動物一樣被拋棄死去。是會動搖道德底線的絕不可饒恕的事情，國家只能供養這批毒瘤到死。有誰會想讓這種事情發生呢。啊，或許是我想的太遠了吧。還是努力工作搭上代孕合法化的順風車。果然，還是支持啊。雖然是一點點，但能城市讓女性逃離家庭的桎梏充分的實現自我。真是在美妙不過的事情了。既然上層多年來一直在抓這件事，反倒還一直有，就說明其實這件事一定程度上是禁不住的，就像現代化都市無法避免幾乎絕對的晚婚和大量的不婚一樣。
不過，這也並不意味著這件事應該合法，至少不是目前這個現狀下能夠合法化的，至少，在代孕這件事上面，交易雙方能夠有一個均衡而穩定的博弈體系，到那時候合法化似乎還勉強說得過去。
另外，如果代孕合法化背後的深層目的是勞動力，乃至於和二胎，乃至於以後將會出現的關於多生和獨生之間的，人為塑造的等級感或者說優劣區別。對此我不說什麼，因為米蘭昆德拉已經把話說盡了
——人類一思考，上帝就發笑。
and，其實烏托邦式的捏造，如果能合理的自洽，首先必須整個體系都是憑空塑造的，或者說一切都是有可塑性的，包括法律，實際上談不上什麼硬性的原則，唯實用論罷了。
不應該，但是超人能幫助你！
我也想知道代孕什麼時候能合法？
請問你是最近發布的問題嗎，想知道代孕最快什麼時候可以合法化，有沒有可能呢
應該額，什麼問題都不該一棍子打死的
存在即合理，既然已經有了相關資料法律，代孕的出現就是有原因的了。就生不生孩子的問題，我相信現代女性是有部分在了解生孩子的痛苦後對生孩子是望而卻步的，但是父母大多希望能抱到孫輩，那麼解決這種矛盾的優先選擇就是代孕了，畢竟代孕所要付出的疼痛大大低於生孩子。至於代孕對於農村等窮困地區的女性的不公平性，我認為是不可避免的，合法的實施會有影響，更不用說不合法的交易。但是這沒有辦法，因為他們也想要更好的生活，意味著需要更多的錢，作為生存而言。當然這只是我的個人看法…還有很多方面沒有考慮到。知乎首答竟然獻給了這個問題，可沒辦法啊，因為我就是那個不想生孩子但是父母又想抱孫子孫女的群體中的一員啊！( ?? ?? )
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