金瓶梅中女性是什麼形象？

《金瓶梅》通過直面女性的情慾，東吳弄珠客在《金瓶梅序》中開宗明義：「《金瓶梅》，穢書也。如諸婦多矣，而獨以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅命名者。蓋金蓮以奸死，瓶兒以孽死，春梅以淫死，較諸婦為更慘耳」。可以說，明末社會現實生活中追求奢侈淫靡之風與思想文化領域的離經叛道契合融通並彰顯出女性生命主體形象不自覺的抗爭意識日趨覺醒。

明清時代幾乎所有小說家都曾把關注的筆觸伸向女性；小說作為「不平則鳴」的文學中一個最具活力的門類，把藝術的焦點對準男權社會的底層女性，自然順理成章。和其他小說家們有所不同的是，蘭陵笑笑生的《金瓶梅》中第一次用百萬字的容量展示了幾乎全部女性社會角色，從一個純粹自然而非道德的角度描寫了一批在中國文學史上屬於另類的女性形象。她們有強烈的慾望，有痴迷的情感，靈肉的欲求給她們帶來了深深的罪惡和不幸。書中塑造了一批家喻戶曉的淫婦形象，如「金」（潘金蓮）、「瓶」（李瓶兒）、「梅」（龐春梅）等。

我國傳統文學作品中的女性形象大多是以其美麗、善良、純潔而千古流傳，而《金瓶梅》卻反其道而行之，從一個純粹自然而非道德的角度描寫了一批在中國文學史上屬於另類的女性形象。