佛陀為何制酒戒?
在經文中,諸位都看過哪些關於酒戒的開示,能貼原文最好
南無摩訶般若波羅蜜多
複次飲酒三十六過。其過云何。
一 資財散失。
二 現多疾病。
三 因興斗諍。
四 增長殺害。
五 增長嗔恚。
六 多不遂意。
七 智慧漸寡。
八 福德不增。
九 福德轉減。
十 顯露秘密。
十一 事業不成。
十二 多增憂苦。
十三 諸根闇昧。
十四 毀辱父母。
十五 不敬沙門。
十六 不信婆羅門。
十七 不尊敬佛。
十八 不敬僧法。
十九 親近惡友。
二十 舍離善友。
二十一 棄捨飲食。
二十二 形不隱密。
二十三 淫慾熾盛。
二十四 眾人不悅。
二十五 多增語笑。
二十六 父母不喜。
二十七 眷屬嫌棄。
二十八 受持非法。
二十九 遠離正法。
三十 不敬賢善。
三十一 違犯過非。
三十二 遠離圓寂。
三十三 顛狂轉增。
三十四 身心散亂。
三十五 作惡放逸。
三十六 身謝命終墮大地獄受苦無窮。
被舉報我也要說……
這種問題居然也好意思問?!
問了這種水平的問題居然也好意思不匿名?!
自己動動百度就能解決的問題居然真能腆著臉來問大家?
真弄不懂這到底是覺得自己有多少福報禁得住這麼糟蹋……
另外,舉報我的,你辛苦了。
今年,我計劃把所有一句話答完,被舉報的題在公共平台上詳細展開論述,
所以你的舉報是幫我的平台引流,我謝謝你……
若有說言:「更有無量極重之法。過去諸佛何緣不制而制於酒?」
善男子!因於飲酒慚愧心壞,於三惡道不生怖畏;以是因緣則不能受其餘四戒,是故過去諸佛如來制不聽飲。
————優婆塞戒經 北涼天竺三藏法師曇無讖譯
復有說者:若不防護離飲酒戒,則總毀犯諸餘律儀,余則不爾。
曾聞有一鄔波索迦。稟性仁賢受持五戒專精不犯。後於一時家屬大小當為賓客。彼獨不往留食供之時至取食。鹼味多故須臾增渴。見一器中有酒如水。為渴所逼遂取飲之。爾時便犯離飲酒戒。時有鄰雞來入其舍。盜心捕殺烹煮而啖。於此復犯離殺盜戒。鄰女尋雞來入其室。復以威力強逼交通。緣此更犯離邪行戒。鄰家憤怒將至官司。時斷事者訊問所以。彼皆拒諱。因斯又犯離虛誑語。如是五戒皆因酒犯。故遮罪中獨制飲酒。
有餘師說。酒令失念增無慚愧。其過深重故偏制立。如律中說。制地國中有一毒龍。性極暴惡為稼穡害。其所居池水陸空飛無敢近者。時有尊者名曰善來。以巧方便令其調伏。因此名稱流布八方。於是信心競興供養。漸次游化至室羅筏。值彼城中請僧設會。有近事女家不豐饒。獨請善來奉上飲食。食多鹽味須臾增渴。為渴所逼現相求飲。時近事女作是思惟。尊者所食極為肥膩。若飲冷水或當致疾。遂設方便授以清酒。彼不審察便取飲之。贊慰收衣趣勝林寺。將至醉悶湎眩便倒。衣缽錫杖狼藉在地。露體而卧無所覺知。佛將阿難經行遇見。知而故問此卧者誰。何為此間醉酒而卧。阿難白佛此是善來。佛告阿難可集僧眾。僧眾集已佛在眾中。敷如常座結加趺坐。爾時世尊告苾芻眾。汝等聞見苾芻善來曾以巧便伏毒龍不。諸苾芻眾隨已見聞。各白佛言。我曾聞見。佛言。汝等於意云何。善來今能伏蝦蟆不。苾芻皆曰。不也世尊。爾時如來種種方便呵毀酒過告諸苾芻。汝等若稱佛為師者。自今已往下至茅端所沾酒渧亦不得飲。故遮罪中獨制飲酒。
————阿毗達磨大毗婆沙論 五百大阿羅漢等造 唐三藏法師玄奘譯
比丘第五學處的全名叫做飲酒放逸,包括兩點,一飲酒,二放逸。比如法蘊足論是這樣說的。
於第五中。何名諸酒。何名飲諸酒。何名放逸處。何名離飲諸酒諸放逸處。而說名為乃至命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五學處。言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱酒。言窣羅者。謂米麥等。如法蒸煮。和麴[薛/米]汁。投諸藥物。醞釀具成。酒色香味。飲已惛醉。名窣羅酒。迷麗耶者。謂諸根莖。葉花果汁。不和麴[薛/米]醞釀具成。酒色香味。飲已惛醉。名迷麗耶酒。言末沱者。謂蒲萄酒。或即窣羅迷麗耶酒。飲已令醉。總名末沱飲諸酒者。謂飲咽啜。如上諸酒。名飲諸酒。放逸處者。謂上諸酒。飲已能令心生憍傲。惛醉狂亂。不識尊卑。重惑惡業。皆因此起。放逸所依。名放逸處。即前所說鄔波索迦。於飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離飲諸酒諸放逸處。是故說名乃至命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五學處。
自己理解的。
喝酒之後的大腦就不再是正常人的大腦,佛陀講經重在去除無明,而無明的去除必須通曉緣起,無常,苦,無我等真理。通曉這些真理有個很重要的前提就是必須有個正常的大腦,然而天生智力低下的或者精神疾病嚴重的很遺憾在此生不能理解其中的道理,所以一個正常的大腦很重要。
而酒精恰恰就是短時間(長久更嚴重)摧毀一個人的大腦,讓人作出一些自己事先都猜想不到的事。至於酒精對大腦的影響你可以自行百度。還有世尊所說的都是出離欲樂法,而酒精恰恰就是滿足人的欲樂最嚴重的一種形式。就好比一邊懺悔一邊繼續殺人一樣,懺悔只不過是減輕自己的心理壓力,為了更快樂的殺人罷了。應邀
佛制酒戒:
1、避免飲酒後的一切過失!
2、據說,人命終後,處於「中陰身」時,覺受是人身的九倍,試想一下「人身飲酒場景重現時」應當是何種感受!?相當於「飲火」呀!
推薦閱讀:
※沒有上師可以成佛嗎?
※為什麼有的佛教信徒作惡不斷還信仰佛教?
※為何學佛的人還要向佛求子呢?
※為什麼佛不能解救眾生?
※開悟的人近視眼會好嗎?