面對信基督教的爸爸我很鬱悶怎麼辦？

02-27

首先，宗教信仰是人類社會的一種歷史文化現象的繼續延伸。只要宗教還存在，就必然會有信徒，而正是因為有信徒，才保持了宗教的存在。

第二，信徒的存在表明，某種教義對一些人的精神生活還是有用的。馬克思精通猶太教、羅馬天主教和基督教的教義，他說「宗教是人們的精神鴉片」，這說明，宗教對人們的精神饑渴是具有一定「療效」的。在人類尚未擺脫宗教依賴的歷史階段，宗教的存在具有一定的合理性。

第三，鑒於宗教的作用依然存在，當今各類不同政治體制的國家，都確立了宗教信仰自由是一項基本的人權，不可剝奪。

第四，尊重人權，就要尊重他人的宗教信仰權。父子關係，在現代法制國家，在法律上是平等的，都是具有相同權利的自然人。干預別人的宗教信仰權利或者剝奪別人的宗教信仰自由，是違法行為。這在法制國家，是不能容忍的。

第五，在現代社會，每個人都有自己的信仰，不管是宗教信仰或者是非宗教的科學信仰，人們離開了信仰，精神世界就是空虛的。既然一個人沒有接受科學的信仰，那總得有個信仰來填補自己的精神世界。從這個意義上來說，選擇宗教信仰並沒錯，反而是填補精神世界空虛的一種方法。

第六，要堅決抵制邪教與迷信思想。抵制邪教與迷信思想，不外是積極建立科學信仰或者是接受現成的宗教信仰。只有這樣，邪教與迷信思想才會失去傳播的市場。

第七，無論是科學信仰還是宗教信仰，都必須建立在愛國的基礎上，都必須遵守國家的法律。法律是有效維護社會秩序的基石，各種宗教信徒，都是社會的人，都有義務維護現存的社會秩序。因此，守法是信徒堅持自己信仰的前提條件。否則，離開了現實的法律，宗教衝突與教派衝突，既破壞了社會秩序，也破壞了宗教秩序。所以，現實法律是對宗教與信徒的最大保護。

第八，必須對各類宗教信徒的信仰予以尊重。這是對人格的尊重。

第九，各種宗教組織必須遵紀守法，依法傳教和開展宗教活動。離開了法律，正常的符合教義教規的宗教活動就不能有序開展。不遵守法律的無序的宗教活動，既破壞了正常的宗教活動，也為邪教及迷信活動打開了缺口，這樣，既危機正常的宗教活動，也因此而破壞了社會秩序。

第十，在我國，有些人抵制具有一定影響力的宗教節日，比如號召人們抵制聖誕節，名義上說抵制基督教的影響力，其實，則是適得其反。現在的聖誕節之所以影響大，這是商家的噱頭，從本質上看，是對聖誕節的世俗化，把一個在宗教上具有嚴格規範的宗教活動，淡化成了商業與娛樂行為。要想破壞一個宗教活動的權威性與莊嚴性，無過於將其世俗化、庸俗化、娛樂化。商家鼓勵人們過聖誕節的行為，恰恰就是在破壞與淡化基督教的宗教性。號召人們抵制聖誕節的結果，是間接維護了聖誕節的宗教純潔性。所以從號召不信基督教的角度看，抵制的結果則是在維護基督教的純潔性。