如何看待越南的越服復興與中國漢服間的關係？

02-27

如題目所述，二者間的關係是有多大？內在的邏輯是什麼。越南的越服與奧黛的差異何在？

1，中華文化圈真的不是說著玩的，畢竟是龍頭老大，我們的文化風向很大程度上決定著東亞（包括部分東南亞）地區的文化走向。

2，傳統文化式微一段時間後，以服飾體系為先導，各層次文化產品先後跟進，要追求新時代的輝煌與榮光。

3，如果沒有中國的強盛和壯大，這一切都是無稽之談。

4，琉球和安南到底是親兒子。

5，乾死所有文化經濟軍事政治上的帝國主義勢力！

朝鮮（不要和我提什麼韓國，朝韓文化是一體的）在諺文之前用的都是漢字，但我放這圖，禁止施法，違者塞進1400。

日本…沒幾個人真的相信什麼唐朝文化在日本這種睜眼說瞎話的吧？

琉球——千萬不要把琉球和日本等同，琉球王國被日本吞併也就一百多年，服飾體系上琉球王國做的不比朝鮮差，甚至現在還能看到當地居民的歷史文化祭，比日本本土更中華。

所以我們要擔負起天下的興亡！要像巨浪一樣，不斷地增長！

新年快洛！

這個問題真的蠻有意思呢

漢服與越服。

或許可以不稱之為越服。阮朝時期的越南服飾與漢服差距並不大。甚至可以理解為..「地方性的漢服」？哈哈哈...

可是說二者復興間的關係...這難道不是必然么?同為中華文化圈。同根同系。

凝在血液里的民族意識。中國歷經滿清入關侵華文革都未能磨滅，復甦又生。

越南有什麼理由會拋棄這些...

越服與奧黛的差異？

這不就可以說漢服與旗袍的差異么?哈哈哈...

可談餘地不大

客觀的說，都是本國在經濟發展基礎上的文化復興式產物。

沒有經濟上的崛起，沒有大量知識分子，沒有相對良好的研究氛圍，沒有強烈的民族熱情，這樣的事是搞不起來的。

研究服飾，搞復原，然後推廣，還是民間自發。

這是很困難的，需要大量的知識工作者參與。

不是扯塊布做成交領衣就可以說是漢服復興。

越南人比漢人幸運，剃髮易服沒怎麼折騰他們，漢人對民族服飾的記憶已經被滿清用馬蹄踏碎了，想再凝聚起來，跟再造中華難度差不多。而越南民族服飾的更易更多的是自發選擇的結果，人家心裡比咱們有數的多。所以嚴格說起來，中國的漢服復興難度大，因為連群眾基礎都被掃蕩了。

越南的官服到晚期胡里花哨，裝飾繁瑣，乍一看像唱戲的，審美上退化了，而且款式上也受到了清朝影響。相對於朝鮮，可以說是被清朝影響得更深。如今的越服復興嚴格來說是復興越南清朝以前的服飾風格，即濃重的大陸漢裝風格。

所以許多人會覺的，這風格很熟悉。

漢服運動，越服運動，都是民族主義復甦的產物。漢服復興是為了重新恢復漢族的民族認同，重建文化自信。越服也一樣。

如果要問為什麼韓國沒有這樣的運動。

因為人家韓國民族服飾受清朝影響不深。

漢服有具體定義嗎？越服有具體定義嗎？自嗨而已。

越南本來保留了明朝的衣冠，但後來法國人來了，就都沒了。

從奧黛到所謂越服都是抄中國，不謝