古代樂器有八音一說，你知道都是哪些嗎？

所謂的八音其實就是八音分類法，是在周代是根據不同樂器的不同材料分類而成。也就是我們所熟知的金石土革絲木匏竹。

如果是按照演奏手段來進行劃分的話，那麼就是包括的會比較廣泛，有打擊樂器同時還會有弦樂器和管樂器。

八音成為後來中國古代各個朝代對各類樂器的統稱。

金是金屬製作的樂器，一般指的是鐃、鍾還有曾侯乙墓之編鐘。鍾又稱之為鐃，也是我國最早的打擊器樂。曾侯乙墓出土的編鐘也對我國音樂史產生了巨大的影響。

石則指的是磬類樂器，在曾侯乙墓也出土過編磬。在八音分類法中金和石是被排在首位的，也可以看出它們的地位至高無上。

土和革就是塤和鼓，吹奏樂器和打擊樂器。塤的發展也凸顯了我國音樂史上的音階發展過程，而鼓最早是由陶土製成的，到後來才慢慢發展起來。

絲就是琴瑟箏築等撥彈類的樂器。而我們目前所見的琴最典型的依舊是曾侯乙墓出土的七弦琴。而古箏、築等樂器的發展也深受人們喜歡。

木指的是柷與敔，同屬於擊樂器；匏指的笙和竽，多指吹管樂器。竹指的是籥、篪與排簫。

八音分類法對於我國音樂史上的意義非常重大，而且也因為有了分類而更好分辨各種樂器和用法與材料，是我國音樂史上的一大進步。

我國古代，人們根據樂器的製作材料，把樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，統稱八音。為了記憶方便，還編歌曰：「匏土革，木石金，與絲竹乃八音。」

「金」，古時稱銅為金。凡是銅製成的打擊樂，如鍾、鈴之類都屬金類。蘇東坡在《石鐘山記》中提到的「無射」、「歌鐘」，可謂是金中之名牌，湖北隋縣出的曾侯乙編鐘，更是當今的罕世稀寶。「革」是皮革，可制鼓，是重要的打擊樂。鐘鼓在祭祀、歌舞、慶賀中常用，戰爭中也少不了它。《荀子?議兵》中曰：「聞鼓聲而進，聞金聲而退。」可見他們是戰爭中重要的指揮工具。古小說中也常有「鳴金收兵」之類詞。

「絲」就是弦樂器，絲就是弦。古代弦用生絲製成，表面塗以膠質，使之牢固，發音清脆。如「琴、瑟、箏、琵琶」等都屬此。「絲」這種樂器歷史悠久。春秋時伯牙彈的《高山流水》就是古琴曲，彈的就是琴。「竹」是管樂，用竹子製成而得名。

如「簫、笛、竽、築、笳等樂器，「濫竽充數」中的南郭先生裝模作樣吹的就是竽，故事發生在公元前的戰國，可見「竹」這種樂器古已有之。

古人又常把「絲」和「竹」合用，成為我國民間樂器的一種，流行全國。它是以笛、笙、二胡、三弦、琵琶、揚琴等為主，輔之以板鼓而不用鑼鼓。傳統名曲有《雲慶》、《四合》、《三六》等。四柱合稱，又是古代音樂和現代音樂的總稱。

「石」是用石或玉石製成的磬一類樂器，因大小厚薄不一，敲擊時發出音面有高低，故古人常用之。《書?舜典》中載：「於矛擊石拊石，百獸率舞」。孔傳：「石，磬也」。「土」是用陶土製成的樂器，既可盛酒，又可當奏器，如「缶」，「塤」一類樂器。

《廉頗藺相如列傳》中，藺相如就請秦王擊缶。缶，盛酒漿的瓦器，是古樂器的一種。「木」是用木材製成的樂器古代的敔，柷就屬於此類。現代的木魚、梆子也屬此，是打擊樂之一，多用來伴奏節拍。

敔，亦稱楬，周代已有，形如伏虎狀。柷形如方斗，上廣下狹。這兩種樂器多用於樂曲始終之時。「匏」是葫蘆科的植物果實晒乾後作成的樂器，如笙，簧之類，是吹奏樂之類。

八音，這個稱謂最早出現在周代。那時把樂器製作材質的不同曲風為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類,後來泛指樂器。現在一般所說的八音班是指農村的一種民間樂種（包括、吹、彈、打、唱）

而八音即是由八音班演奏的音樂，村裡人家每逢祝壽、紅白喜事、進宅，都雇請八音班來助慶、另外當地祭祀、打醮和民間藝術表演也會有八音班演奏。

特別潮汕地區，都有很多這種 大大小小的個人八音班樂團，每到星期六日都會組織在公園或者組會點演奏，基本都是老爺爺一輩的。