天使都是小男孩嗎？有沒有小女孩？

02-27

噗……不要混淆文藝作品和宗教信仰。

我舉兩段很重要的在聖經中對「天使」形像的描述。首先是《舊約》的《以西結書》開篇的merkabah（神的戰車）傳統。

我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出好像光耀的精金，又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。他們俱各直往前行，靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。這活物往來奔走，好像電光一閃。
我正觀看活物的時候，見活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和顏色（原文作「作法」）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁邊行走，活物從地上升，輪也都上升；靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住。那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對，每活物有兩個翅膀遮體。活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊哄嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。
在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石，在寶座形像以上有彷彿人的形狀。我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀；又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。

這裡面提到了三種天使seraphim（熱風）, cherubim（四翼活物）, ophanim（輪）. 這三者有的是人形的，有的則非。

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而在新約《啟示錄》中，關於天使的形像描寫：

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是　神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。
寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說
「聖哉，聖哉，聖哉，
主　神是昔在、今在、
以後永在的全能者！」

這些「長老」和「活物」也都是「天使」。前者是「人形」的；後者肯定不是了。

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下面找個實際應用的「天使形像」：

此人是如今俄羅斯正教牧首基里爾，他的頭巾上面的那個金色的東西便是《以賽亞書》中的六翼Seraphim。

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有Seraphim侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：
「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，
他的榮光充滿全地！」

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因此，天使別說是小男孩了……他們中很多可能連「人形」都不是了。至於藝術史的問題，就要請懂相關專業的人來回答了。不過我可以比較確定的是在基督教「聖像」中，沒有將天使繪畫成稚童的習慣。天使畫成稚童（反而也可能是為了刻意模糊性別），這好像是文藝復興時期開始的一個世俗人文習慣吧。

瀉藥

@Johann Faust已經回答得很棒噠！他已經解答了題主的疑惑，我就來簡單科普下天使等級分類吧。

實際上從有天使的形象以來到現在，天使的形象並不是一成不變的。它也隨著宗教的需要和人們的認知而改變，從「讓人敬畏到恐懼的神聖」變成了「聖潔美麗親民」。在中世紀的天使的雕像或者繪畫中，天使的形象可以說是不美麗，甚至有些恐怖的，人們尊敬他們，或者說有些畏懼它們，就像是我們在國內常見的佛教四大護法天王的形象一樣。

而隨著歐洲文藝復興，人們漸漸的拋去了宗教那種一成不變的特性。天使們也開始有了自己的性格與感情的流露，拋去了讓人敬畏的形象。除了背後的翅膀，不論是表情還是穿著，他們都給人感覺非常的親民，天使成了人們心中溫柔美好的形象。從這時開始，天使漸漸就出現了稚童的形象（沒有性別）

在中世紀早期一位叫迪奧尼修斯的中東學者制訂了天使的三級九等，即「天階等級」，並記載在《天階序論》中。因為他和在《新約聖經》的《使徒行傳》第17章第34節中出現過一名叫做迪奧尼修斯（Dionysius）的希臘官員同名，所以他被早期基督教信徒當成聖經中人物，天使的三級九等更奉為聖經的內容。而在16世紀之後，他的天使三級九等的理論逐漸被教會淡化，在1992年版的《天主教會教理問答》中，他的【天使分級不被承認】，所以他現在被稱為偽迪奧尼修斯。

上圖就是天使的三階九等。

第一橫排：

上三級—神聖的階級

熾天使Seraphim、智天使Cherubim、座天使Ophanim（Thrones）

第二橫排：

中三級—子的階級

主天使Dominationes、力天使Virtues、能天使Potestates

第三橫排：

下三級—聖靈的階級

權天使Principatus、大天使（天使長）Archangels、天使Angels

圖片來自Christian angelic hierarchy

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【熾天使 Seraphim】

「Attending Him were mighty seraphim, each having six wings. With two wings they covered their faces, with two they covered their feet, and with two they flew.」

「我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有熾天使侍立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。」— 以賽亞書

根據這段聖經原文的描述，我們大概能看出熾天使的形象：六隻翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

大概感受一下。

在一些作品中，他們還有幾個特點就是翅膀上布滿了眼睛（不一定），伴隨著上帝出現時會不停地念著holy, holy, holy（上帝這樣的男人出場怎麼能沒有BGM呢）

早期的熾天使只露出臉，身體都被翅膀覆蓋，所以有的說法裡面熾天使是沒有身體的，這也有了熾天使的翅膀是長在頭後而不是肩膀後的說法。註：熾天使的翅膀不一定有眼睛。

但是上面這些形象是不是都太....可怕了？

所以這種Seraphim的形象在文藝復興時期基本就很少見了，而我們現在很熟悉的英俊帥氣的六翼熾天使，基本都是十九世紀或者20世紀的產物了。

號角熾天使

誒有奇怪的東西跑進來了

巴達獸進化！天使獸

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【智天使 Cherubim】

外貌特徵么是：腦袋有四個，分別是：第一是牛、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。三對翅膀，翅膀上必須帶眼睛，這是智天使的主要特徵之一。智天使和熾天使的主要區別是：智天使四個頭且一般有身子，翅膀上一般帶眼睛，腳下有時帶輪子。熾天使一個頭不一定有身子，翅膀上不一定有眼睛。

「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 8?四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」— 啟示錄

「於是把他趕出去看；又在伊甸園的東邊安設智天使和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」—《創世紀》第三章第24節

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【座天使 Ophanim】

「Ophanim」是希伯來語中的車輪的意思，非常形象....它經常在神的腳下，基本上就是上帝的交通工具吧。外形特徵就是幾個嵌套得的大輪子，帶著火焰、翅膀、眼睛.....這種大輪子經常和神、熾天使、智天使一起出現，並不會單獨飛出來啦。而且這個我還真沒見到過人形態的...

其實還挺萌的。

另外：關於天使翅膀上的眼睛，隨著人們繪畫技能的增強和理解的不同，表現形式也差了很多。大約在11到13世紀，基本還是直接以眼睛的形式出現，而到了15世紀能看到天使的翅膀上的羽毛是孔雀羽毛。再往後就是我們熟悉的鳥類翅膀了

卧槽剛寫完三個....有時間再補

不但有小男孩，還有黑人老大叔。

天使實際上是沒性別的，而且他們並不是人，所以不管是表現為小男孩小女孩還是男人或女人都沒什麼區別，他們只是選擇以那種外貌出現而已，他們真實的形態恐怕並非如此。

天使嚴格意義上是沒有性別的，連形態都不會有。

如今許多商品喜歡將天使做成笑顏如花的稚兒，有著一對翅膀，來象徵其純真無邪，其實這只是一種想像而已。

聖經中的天使，原義為使者，是上帝所造從事服務工作的靈體。天使有大能力、聖潔、智慧、不死，且通常不為人肉眼所能見。耶穌基督死後第3天復活，有天使來將主墳前的石頭挪開。聖經上描寫這天使「像貌如同閃電」，並非帶著翅膀的漂亮小孩。

天使曾在基督降生前後作預言與宣告，在耶穌於曠野受試探之後伺候他，並於主復活後與他一同升天。此外，天使也受託付於引導、供給、保護、拯救、招集、安慰與服務。在舊約中還曾派為傳旨或降禍的使者。在末後，天使將要在基督再臨時顯現，並執行使命。

另外，傳統認為，有一部分天使墮落成為魔鬼。

https://www.ai-wen.net/?q-565.html

小男孩？？是不是可能照著小愛神丘比特來理解天使了？這是弄錯了宗教，丫是希臘神話中奧林匹斯山維納斯和瑪斯的兒子，他不是天使。

聖經里的天使是男的，但不是男孩。

1，創世紀裡面的所多瑪，著名的gay城，耶和華毀滅它前，派了兩個天使下來解救城中的「義人」羅德，而市民們圍住了羅得的家，「呼叫羅得說，今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」羅德說「眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心愿而行。」（就這人渣行徑還是義人）這裡一般認為市民們要雞姦天使，罪上加罪。

2，創世紀開始還提到，「當人在世上多起來，又生女兒的時候。神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選娶來為妻。」這裡神的兒子指啥有爭議，有人解釋為天使。

默認了是基督教的天使嗎？

「信天使」是伊斯蘭教的六信之一「誰不信真主、天使、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了」 (4：136)

古蘭經里寫天使是安拉用光製造的妙體，具有純潔無邪，無性別，長有翅膀，神通廣大，變幻莫測等等的性質，奉安拉之命向穆罕默德傳達「啟示」(2;97)，是玄靈(16：102， 2：87)和忠實的精神(26：193)。

所以最初上伊斯蘭教的天使和基督教的天使基本沒有明顯區別，沒有性別、是唯一神意志的傳達者，沒有一個具體的形體，卻有翅膀，作為一種靈性妙體的指稱。

後來嘛，基督教的宗教藝術可能是受到原先希臘羅馬古典藝術的影響，出現了人形的天使形象。而伊斯蘭教則因為更加反對偶像崇拜始終沒有將天使具體化。

呃，恕我愚鈍，按照聖經的意思天使不都是沒有性別的么？

宗教里，天使沒有性別吧。

天使不只是小男孩，還可以是美少年。

圖片來源薰衣草劇照