張艾嘉的團圓飯上，三個親生兒子全是gay

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要過年了，朋友們留言，說由於自己的同志身份，回家吃團圓飯有心理壓力。李澈今天給大家推一部電影，電影里媽媽的團圓飯桌上，坐了三個親生gay兒子。

有壓力的不是gay，而是這位媽媽。

新加坡單身媽媽珍（張艾嘉飾）開了一家海南雞飯餐廳，藉此獨自養大三個兒子。在默認大兒子和二兒子是同性戀後，媽媽將抱孫子的希望寄予在最疼愛的小兒子Leo身上。對同性戀異常敏感的媽媽發現Leo也有同性取向苗頭，在求助各種方法無果後，請來了法國漂亮女孩Sabine來家常住，並與暗戀自己的咖啡店老闆合謀施計，希望Leo能和Sabine成為戀人。

眼看著小兒子Leo和Sabine愈發親近，媽媽寬慰之時，Leo卻因為同性好友的離開而難過。Leo以此認清自己的同性戀取向，珍得知後，積壓已久的情緒終於爆發。

與此同時，大兒子和男友訂婚的消息被媒體曝光，二兒子又頻換男友，海南雞飯的生意又遭到同行的競爭······

大兒子是空少，高大帥氣，溫文爾雅，乍看很有李雲迪之感，用媽媽的話講很有責任感。本來和男友已決定註冊結婚，後來由於Leo的事及媽媽的矛盾，取消了婚禮。從另一角度講為了維護家庭和諧犧牲了男友。

二兒子雖然長相不討喜，性格卻十分可愛。一出場就是當著媽媽的面和男友鬧分手。用他自己的話就是「自己很容易陷入戀愛，我的痛苦和快樂都是靠別人的情緒來掌握。」 在對弟弟Leo進行性教育時說：「我們幾個都不太正常······我就充當爸爸跟你說······」

二兒子非常顧家。三毛在《撒哈拉的故事》里感嘆父母白養了自己這麼多年，因為她和荷西結婚時一隻羊也沒有為父母賺進來。三毛應該向《海南雞飯》中的二兒子學習，僅僅是戀愛，二兒子亦會想法為老媽賺回一些東西。和髮型師男友戀愛時，二兒子送給媽媽的禮物是一堆洗髮水；和餅乾師傅戀愛時，送給媽媽的是幾箱餅乾；和牙醫男朋友戀愛後，又送給媽媽用不完的美白牙膏。 二兒子煞是可愛。

小兒子Leo平日里成績優異、靜默忍讓，同學欺負他時不還手。就是這般乖乖仔，在最後由於同性取向的問題上，勇敢地站了出來，成為家裡唯一和母親正面抗衡的角色，以此引起家庭矛盾的爆發。

看到他直面挑戰媽媽的時候，李澈就在想，人啊，這輩子總要為愛情勇敢一次。

整部片子詼諧有趣又不失溫情。

關於演技，三個兒子的演技基本忽略，唯一能鎮住整部電影的就是媽媽張艾嘉。影片突出表現她的心理變化：從最初的擔心、間斷欣慰、到傷心，進而痛心、最後對同性戀的寬恕和安心。

張艾嘉將媽媽的任勞任怨和獨立自強都演繹出來，特別有兩場戲。一場是發現Leo是同性戀後，媽媽情緒爆發後連扇Leo幾個耳光；一場戲是結尾處，Leo端著海南鴨飯向媽媽認錯，張艾嘉在長鏡頭前表現的情緒變化和流淚，非常有感染力。

據說導演為了張艾嘉接戲等了7年。張艾嘉認為導演初出茅廬、其他演員咖位太低等原因一直拒絕。（有些朋友可能不知道張艾嘉的地位，張艾嘉連續多年任台灣金馬獎評委團主席，曾導演、編劇兼自己主演的電影《20 30 40》提名柏林國際電影節金熊獎最佳影片）在導演長達7年的堅持下，張艾嘉最終感動接下此片。

張艾嘉憑此片獲得了當年金像金馬獎女主雙提名。

《海南雞飯》中多次出現數字11.11的特寫鏡頭。分析有兩層含義：其一，11月11日是法國的重要節日，即一戰停戰日。電影中作為符號化的法國女孩說11月11日也是法國的解放日，以此借喻媽媽和三個兒子之間停止戰爭，媽媽解放思想，接受同性戀。其二：法國女孩數次說媽媽和三個兒子站在一起是獨立的個體，又彼此聯繫。11.11即象徵著四個彼此依靠而獨立的個體。

整部片子看下來詼諧有趣又不失溫情，線索清晰，人物平實。同樣是講同性戀的家庭倫理問題，《海南雞飯》將同性戀問題輕鬆化，將出櫃問題幽默化，沒有吶喊和平權、沒有裸露和煽情、沒有《天佑鮑比》里的兒子的以死明志和媽媽的肝腸寸斷（如果你要出櫃，請務必給父母看看這部電影），有的就是海南雞飯里油鹽醬醋和平日里的洗髮水、餅乾和牙膏。即使兩代人有觀念上衝突，最終仍在「血濃於水」的親情面前被調和。

《海南雞飯》充滿了人間煙火氣息，整部片子的風格有點像李安的家庭三部曲（推手、喜宴、飲食男女）。這種電影讓觀眾在平常生活中反思問題，不會刻意深刻，不會強迫你思考，至於能思考多少，交給觀眾自己。

最後說一點，故事發生背景非片名中的海南省，而是新加坡的華僑家庭。說到新加坡，李澈非常佩服其國父李光耀，是他一手帶動了先天缺陷（即無自然資源也無人口優勢）的新加坡，實現了該國的政治獨立和經濟繁榮。恰巧去年讀了一本《李光耀：新加坡的硬道理》，裡面有一些章節講到李光耀本人對同性戀問題的看法。

李澈將讀書筆記整理如下，讓我們看看這位世界著名領導人對同性戀持怎樣的態度，其中有關於男同性戀撫養孩子的問題。

記者：你個人怎麼看待同性戀的問題？你認為那是一種是生活方式還是基因遺傳？

李：不，同性戀不是一種生活方式。你可以找到所有的書或者文章來看。這是由於基因不同，而不是自我選擇的問題。他們生來就是那樣的，所以如果兩個男人或女人想要在一起，就應該隨他們去。但他們是否擁有領養孩子的權利則是另一回事。因為那涉及到誰來撫養孩子的問題。如果法律允許同性戀結婚則可能導致事情變得過於複雜，比如有人會進一步說想要領養孩子。維文部長曾說過同性戀不能完全被證實是由基因決定的，我認為我們已經有足夠的證據來證明，有些人生來就是同性戀，所以我們應該順其自然。

記者：那您認為同性戀夫婦領養孩子有什麼困難呢？你曾經提出過誰來照顧孩子的疑問。

李：誰來把孩子撫養成人？兩個男人照顧一個孩子嗎？也許兩個女人可以撫養一個孩子。但是我不確定兩個男人是否也能夠撫養一個孩子，因為那不是他們的親生孩子。除非你用人工授精生出屬於自己的孩子，經歷過懷孕才會產生母性本能。但是如果兩個男人收養男孩或是女孩，這有什麼意義呢？這是個連環問題，我們還沒有看到那座連接現實和意願之間的橋樑。人們還沒有準備好。事實上，有些意願還沒有準備好。我一直保持實用主義角度。這是正在發生的事情，我們無力可為。生活就是這樣，而人們生來就是這樣的。同性戀不是什麼新觀點，這可以回溯到遠古時代，我覺得這是基因里有些結構決定的。

記者：新加坡人用很長時間來接受單身女議員，您認為新加坡人會接受同性戀議員嗎？儘管這在歐洲已經成為廣泛的潮流。

李：就我個人觀點，如果她能夠完成議員的份內工作，例如照顧好選民、講演及為國家做出貢獻，那麼個人生活就是私人的事情。有一位保守派英國議員，我不能說出他的名字，他當時不在任期內，但因為想競選黨內主席，我們幾個朋友在一起吃飯。他覺得他需要坦白，因為當他在牛津大學讀書的時候，曾參與了一些同性戀的活動。但是他現在結婚了，有了孩子，也過得很開心，所以他決定向公眾坦白。他們有成為黨內主席，因為那畢竟是英國。但他覺得自己站出來比被私下調查要好。坦白沒有什麼益處，但即使他不說這些事情依然會被挖掘出來，那樣會更糟糕。你知道，這就是雙重標準。廣大的普通群眾是一回事，而當你的議員或者首相是同性戀則是另一回事。

記者：您對同性戀的看法是依據科學數據得來的嗎？

李：不，是通過我自己的觀察和歷史數據得來的。同性戀在奧托曼帝國時期就很風行，也有勞倫斯（T.E. Lawrence)在阿拉伯半島被抓獲並被雞姦的故事。奧托曼人有他們的同性伴侶。我認為閨房女性也是一樣的，就是這樣。

記者：這是一個比較私人化的問題。如果您得知您的一個孫子或孫女是同性戀，您會有什麼感受？

李：生活就是這樣。如果他們生來就帶有這樣的基因，就必須接受。美國前副總統迪克·切尼（Dick Cheney）不喜歡同性戀，但是他的女兒生來就是同性戀。他說：「我依然愛她。」這就是發生在他家人身上的事。雖然原則上他反對同性戀，但因為那是他的女兒所以只有接受。難道要把女兒趕出家門嗎？這就是生活。雖然我的孫子、孫女當中沒有同性戀，但如果他們是，我只有接受。

延伸閱讀：如果你要出櫃，請務必給父母看看這部電影

電影《海南雞飯》下載地址：

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