《沒有經卷的宗教》- 書摘 - 3

• 樸素的古神道
• 每當時代變換的時候，神道就很快脫掉舊思想的外衣，換上新思想的時裝
• 古神道屬於原始的自然崇拜的宗教，日本的神存在於花鳥風月、草木、山河海洋之中，它是日本人的祖先生活的自然風土，這是古神道樸素的真相
• 古神道中，吉兇相生，罪惡出自黃泉國，中經千迴百轉，最後又返回黃泉國
• 神道的倫理觀念：赤心和天皇崇拜
• 赤心也稱善心，表示心地清明無垢，不僅看重行動的結果，更看重內心的動機
• 天皇是人崇敬讚美的唯一中心，是人鑒別倫理是非的尺度
• 但是隨著國際間文化的交流，古神道迎來了儒道佛等海外文化的強烈影響
• 神佛融合的兩部神道
• 聖德太子推崇佛教
• 大化革新開創了中央集權和天皇制的統治
• 在這樣的影響下，古神道開始受到外來文化的影響：天武天皇著手完善神祇制度
• 面對佛教的盛行，神道由於沒有嚴密的教義和完備的組織體系，逐漸淪為佛教的附庸，8世紀中葉，甚至神道的諸神都成為了佛教的守護神，這一時期的神道觀點是，神陷入了無邊苦海，難以自拔，只能求救於佛，神也必須虔誠的進行佛道修鍊，於是，一個帶有濃烈佛教韻味的神道——兩部神道，應運而生
• 兩部神道依據神佛融合的思想，以佛教真言宗為中心在日本中世誕生並發展起來，兩部指真言宗里象徵著大日如來菩薩心與智德的「胎藏界」和「金剛界」
• 真言宗的鼻祖空海於唐朝留學歸國後，大力提倡兩部神道，被嵯峨天皇親自賜名兩部神道
• 兩部神道興起後，伊勢神宮靈活運用兩部神道的某些理論，撰寫了神道五部書，成為了後來伊勢神道的根本教典，也是吉田神道的思想基礎

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