如何讓自己更自律?

02-27

看到有回答提到每天跑步、每天讀書、的人，請問你們是怎樣做到的。怎樣支撐自己做這些事情。
不要回答內心強大之類的…

首先你要明白一個道理，即使你把苦難當做歡樂，人生依舊苦難重重

面對這一系列的苦難，你是束手無策地哀嘆，還是積極想發設法的去解決。規避問題與逃避痛苦的取向，是人類心理疾病的根源。

所以正確的做法就是：我們就應該讓我們自己認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇於承擔責任，敢於面對苦難，才能使心靈變得健康。自律是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。

自律可以包括哪些技巧呢？簡單的說所謂自律就是以積極的態度去解決人生痛苦的重要原則，主要來說可以分為以下四個方面：

推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡

一，推遲滿足感

　不久前，一位30歲的財務分析師請求我的幫助，她想糾正在最近幾個月里，總是拖延工作的惡習。我們探討了她對老闆的看法，老闆對她的態度；她對權威的認識以及她的父母的情況。我們也談到她對工作與成就的觀念；這些觀念對其婚姻觀、性別觀的影響；她同丈夫和同事競爭的願望，以及競爭帶給她的恐懼感。儘管一再努力，但這種常規心理分析和治療，並未觸及問題的癥結。終於有一天，我們進入久被忽略的一個領域，才使治療出現了轉機。
　　「你喜歡吃蛋糕嗎？」我問。
　　她回答說喜歡。
　　「你更喜歡吃蛋糕，」我接著問，「還是蛋糕上塗抹的奶油？」
　　她興奮地說：「啊，當然是奶油啦！」
　　「那麼，你通常是怎麼吃蛋糕的呢？」我接著又問。
　　我也許是有史以來最愚蠢的心理醫生了。

　　她不假思索地說：「那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然後才吃蛋糕的。」
　　就這樣，我們從吃蛋糕的習慣出發，重新討論她對待工作的態度。正如我預料的，在上班第一個鐘頭，她總是把容易和喜歡做的工作先完成，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規避棘手的差事。我建議她從現在開始，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事，在剩下的時間裡，其他工作會變得相對輕鬆。考慮到她學的是財務管理，我就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦划算。她完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
　　推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。

二，承擔責任

　不能及時解決人生的難題，它們就會像山一樣橫亘在我們眼前。
　　很多人顯然忽略了其中的道理。我們必須面對屬於自己的問題，這是解決問題的基本前提。避之惟恐不及，認為「這不是我的問題」，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。惟一的辦法———我們應該勇敢地說：「這是我的問題，還是由我來解決！」相當多的人只想逃避，他們寧願這樣自我安慰：「出現這個問題，不是我而是別人的原因，是別人拖累了我，是我無法控制的社會因素造成的，應該由別人或者社會替我解決。這絕不是我個人的問題。」
　　趨利避害，逃避責任，這種心理趨向令人遺憾，有時甚至達到可笑的程度。我過去曾隨美國軍隊駐紮在沖繩島，當時有個美軍軍官酗酒成癮，問題嚴重，只好找我做心理諮詢，看看是否有可能解決。他否認自己飲酒成性，還認為酗酒不是他的個人問題。他說：「在沖繩島，我們晚間無事可做，生活實在是無聊，除了喝酒，還能做什麼呢？」
　　我問他：「你喜歡讀書嗎？」
　　「是啊，當然啊，我喜歡讀書。」他說。

　　「既然如此，你晚上以讀書代替喝酒，不是更好嗎？」
　　「營房裡太吵鬧，我可沒心思讀書。」
　　「那麼去圖書館看書怎麼樣呢？」
　　「圖書館距離太遠了。」
　　「難道圖書館比酒吧還要遠嗎？」
　　「唉，說實話吧，其實我也不怎麼愛讀書。我的興趣不在讀書上，我原本就不是個愛讀書的人。」
　　我換了話題，繼續問道：「你喜歡釣魚嗎？」
　　「當然啊，我太喜歡釣魚了。」
　　「那麼，你為什麼不以釣魚來代替喝酒呢？」
　　「我白天得工作啊。」

　　「難道晚上就不能釣魚了嗎？」
　　「當然不能啊，沖繩島晚上沒什麼地方可以釣魚。」
　　「好像不是吧，據我所知，這裡有好幾家夜間釣魚俱樂部，我介紹你到那裡去垂釣，你覺得怎麼樣呢？」
　　「嗯……怎麼說呢，其實我也不是那麼喜歡釣魚。」
　　「聽你的意思，」我指出他的問題，「在沖繩島這裡，除了喝酒以外，其實還是有其他事情可做的，但是確切地說，惟有喝酒，才是你最喜歡的事。」
　　「我想你說的沒錯。」
　　「可是，你總是飲酒過量，以至於違犯軍紀，給你帶來了不小的麻煩，對不對？」
　　「有什麼辦法呢？駐紮在這個該死的小島，人人整天只有靠喝酒打發時間，這難道是我一個人的問題嗎？」
　　我同他交談了很久，但這位軍官總是固執己見，不願承認酗酒是他的個人問題。他也不肯接受我的建議：只要憑藉毅力和決心，再加上別人的幫助，就可以徹底解決問題。我只好無奈地通知他的上司：他根本不肯接受幫助，他的固執讓我無能為力。就這樣，那個軍官繼續酗酒，最終被開除軍職。
　　在沖繩島，有一位年輕的軍人妻子，她用剃鬚刀片割開了手腕，被送到搶救室急救。後來，我在病房裡見到她，我問她為什麼要這麼做。

　　「我當然是想自殺了。」
　　「你為什麼想自殺呢？」
　　「這個地方讓我覺得無聊和乏味，我一刻也忍受不了。你們必須把我送回國內，要是還得呆在這裡，我還是會自殺的。」
　　「住在沖繩島，為什麼讓你感覺那麼痛苦呢？」
　　她抽泣著說：「我在這裡什麼朋友也沒有，我一直都很孤獨。」
　　「這確實很糟糕。可是，你為什麼不去交朋友呢？」
　　「因為我住在沖繩島該死的居民區，那裡沒人說英語。」
　　「那你為何不駕車去美軍家屬區，或者去參加軍人妻子俱樂部，在那裡結交朋友呢？」
　　「因為我丈夫白天得開著車上班。」
　　「既然你白天孤獨和無聊，為什麼不開車送你丈夫上班呢？」我問道。

　　「因為我們的汽車是變速擋，不是自動擋，我不知道怎麼開變速擋汽車。」
　　「你為什麼不去學習駕駛變速擋汽車呢？」
　　她盯住我，說：「就在那種道路上學習嗎？你一定是瘋了。」
　　經心理診斷而患有人格失調症的人，逃避責任的程度常常相當嚴重。人人都有逃避責任的傾向，哪怕是以微妙的方式逃避，我本人就是一個例子。我在30歲時，幸運地得到了麥克·貝吉里的指點，才克服了輕度人格失調傾向。當時，在貝吉里主任負責的精神科門診部，我擔任醫生並接受醫療培訓。和其他醫生一樣，我負責接待新來的病人。或許是我責任心太強（不管是對待病人還是職業本身），工作日程表排得滿滿的，工作量遠遠多於其他同事。別的醫生每周接待一次病人，我每周則要接待兩三次，造成的結果可想而知：我看著其他醫生每天下午四點半，就會陸續下班回家，而我的接診排到晚上八九點鐘，不得不在門診部持續逗留，這使我感到不滿和怨恨，疲勞感與日俱增。我意識到必須改變這種局面，不然我肯定會崩潰的。我去找貝吉里主任反映情況，希望他給我安排幾周不再接待新的病人，以便有充裕時間跟上工作進度。我暗自揣測：「他應該覺得我的想法是可行的，對嗎？還有，他是否想過其他解決問題的方法呢？」在貝吉里主任的辦公室，他耐心而認真地聽我抱怨，一次也沒有打斷我。我說完後，他沉默了一下，同情地對我說：「哦，我看得出來，你遇到麻煩了。」
　　他的關心和體諒，讓我很是感激。我的心情放鬆下來，笑著說：「謝謝您。那麼，您認為我應該怎麼辦呢？」
　　他回答說：「我不是告訴你了嗎，斯科特，你現在有麻煩了。」
　　這是什麼回答啊，簡直是驢唇不對馬嘴，完全不是我期待的，我多少感到不悅。「是的，」我再次問道：「您說得沒錯，我知道我是有麻煩了，所以才來找您的。您認為我該怎麼辦呢？」
　　他說：「斯科特，你沒把我的話往心裡去。我剛才聽了你的想法，我理解你的狀況，你現在的確有麻煩了。」
　　我激動地說：「好啦，好啦，真是活見鬼啊，我知道我有麻煩了，我來這裡之前就知道了。可問題在於，我究竟該怎麼辦呢？」
　　「斯科特，」他回答說，「好好聽我說，我只和你再講一遍，你要認真聽好：我同意你的話。你現在確實有了麻煩！說得再清楚些，你的麻煩和時間有關。是你的時間，不是我的時間，所以不是我的事。你，斯科特·派克，你在處理時間表上出了問題，我要說的就是這些。」

　　真是不成體統，我氣得要命，猛然轉過身，大步走出貝吉里的辦公室。我的怒火久未平息，對貝吉里恨得要命，足足持續了三個月。我堅信他患有嚴重的人格失調症，不然怎麼可能對我的問題漠然置之呢？我態度謙虛地請他幫助，可這個該死的傢伙，不肯承擔起他的責任，哪裡還有資格做門診部主任！作為門診部主任，這樣的問題都不能解決，到底還能做什麼呢？
　　三個月過後，我意識到貝吉里主任沒有錯，患有人格失調症的是我，而不是他。我的時間是我的責任，如何安排時間，應由我自行負責，而且只有我本人才有權處理優先次序。我比其他同事花更多時間治療病人，那也是我自行選擇的結果。看到同事們每天比我早兩三個鐘頭回家，當然令我感到難受。妻子抱怨我越來越不顧家，同樣令我感到難過和憤懣，但這不正是我自行選擇的結果嗎？我的負擔沉重，並非是職業的殘酷性使然，不是命運造成的結果，也不是上司殘忍的逼迫，這是我自己選擇的方式。出現問題，是我沒有及時改變工作方式。想通了這一切，我的狀況就有了改變。對於比我更早下班的同事，我不再有任何妒忌、抱怨和憎恨。他們採取和我不同的工作方式，我就心懷不滿，這實在毫無道理，因為我也可以像他們那樣安排時間。憎恨他們自由自在，其實是憎恨我自己的選擇，可是，這種選擇卻讓我引以為榮，甚至一度沾沾自喜呢！
　　為個人行為承擔責任，難處在於它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規避這種痛苦。我請求貝吉里大夫替我安排時間，其實是逃避自行延長工作時間的痛苦，但這是我選擇治病救人的必然後果。我向貝吉里主任求助，是希望增加他控制我的權力。我是在請求對方：「為我負責吧，你可是我的上司！」我們力圖把責任推給別人或組織，就意味著我們甘願處於附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。埃里克·弗洛姆將其所著的討論納粹主義和集權主義的專論命名為《逃避自由》，可謂恰如其分。為遠離責任帶來的痛苦，數不清的人甘願放棄權力，實則是在逃避自由。
　　我有一個熟人，他頭腦聰明，卻鬱鬱寡歡。他經常抱怨社會上壓迫性的力量：種族歧視、性別歧視，缺乏人性的企業軍事化管理。他對鄉村警察干涉他和他的朋友留長發，更是感到不滿和怨恨。我一再提醒他：他是成年人，應當自己做主。幼小的孩子依賴父母，當然情有可原，父母獨斷專行，孩子也沒有選擇的餘地。對於頭腦清醒的成年人而言，他們則可不受限制，做出適合的選擇。誠然，選擇也不意味著沒有痛苦，自由不意味著與痛苦絕緣，不妨「兩害相權取其輕」。我相信世界上存在壓迫性的力量，可是我們有足夠的自由與之對抗。我的熟人住在警察排斥長發的鄉下，卻又堅持要留長發，實際上，他可以搬到城市（那裡對於留長發應該更加寬容）或索性剪掉長發；他甚至可以為捍衛留長發的權利，參加警長職位的競選。奇怪的是，他卻沒意識到他擁有上述選擇的自由。他哀嘆缺少政治影響力，卻從未承認個人的選擇力。他口口聲聲說他熱愛自由，與其說壓迫性的力量讓他受到傷害，不如說是他主動放棄自由和權力。我希望將來有一天，他不再因人生充滿選擇而牢騷不斷，不再終日與煩惱、憂愁、憤怒和沮喪為伴。
　　希爾德·布魯茨博士在她的《心理學研究》前言部分，這樣解釋一般病人尋求心理治療的原因：「他們都面臨一個共同的問題———感覺自己不能夠『對付』或者改變現狀，因此產生恐懼、無助感和自我懷疑。」大多數病人力不從心的根源，在於他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題、他們的生活承擔責任。他們感到乏力，在於他們放棄了自己的力量。如果得到治療，他們就會知道，作為成年人，整個一生都充滿選擇和決定的機會。他們接受這一事實，就會變成自由的人；無法接受這種事實，永遠都會感到自己是個犧牲品。

三，尊重事實

就會迷失方向。
　　道理很明顯，但多數人仍然漠視事實。通向事實的道路並不平坦，我們出生時，並不是帶著地圖來到世界的。為在人生旅途上順利行進，我們需要繪製地圖，為此顯然要付出努力。我們的努力越大，對事實的認識越清楚，地圖的準確性就越高。相當多的人卻對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪製地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。大多數人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神聖不可侵犯，對於新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數幸運者能繼續努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對於世界的認識，直到生命終結。
　　繪製人生地圖的艱難，不在於我們需要從頭開始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內容翔實和準確。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處於更新和調整中。我們從弱小的、依賴性很強的孩子，一點點地成長為強有力的、被他人依賴的成年人；我們生病或衰老時，力量再次消失，我們又變得虛弱而且更有依賴性。成家立業、生兒育女，都會使我們的世界觀發生改變。孩子從嬰兒長到青春期，我們的心情也會發生變化。我們貧窮時，世界是一種樣子；我們富有了，世界又是另外的樣子。身邊每天都有新的資訊，要吸收它們，地圖的修訂就要不斷進行。足夠多的嶄新資訊累積成山，我們甚至不得不對地圖做大規模修訂，這使修訂工作越發艱難，有時給我們帶來更大的痛苦，這也成為許多心理疾病的根源。

　　人生苦短，我們只想一帆風順。我們由兒童成長為青年人、中年人乃至老年人，付出不懈的努力，才成就了人生觀、世界觀的地圖，似乎各方面都完美無缺。一旦新的資訊與過去的觀念發生衝突，需要對地圖大幅度修正，我們就會感到恐懼，寧可對新的資訊視而不見。我們的態度也變得相當奇特———不只是被動抗拒新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，說它們是異端邪說，是來自邪惡勢力。我們想控制周圍的一切，使之完全符合我們的地圖。我們花費大量時間和精力（遠比修訂地圖本身多得多），去捍衛過時而陳腐的觀念，卻不去考慮如何更新舊的地圖，這是多麼可悲的事情啊！

四，保持平衡

　保持平衡
　　自律，是艱苦而複雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和判斷力。你以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。你既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。為使人生規範、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要儘可能過好眼下的生活，要通過適當的努力，讓人生的快樂多於痛苦。換句話說，自律本身仍需要特殊的「約束」，我稱之為「保持平衡」，這也是自律的第四種原則。
　　保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。不妨以生氣為例。我們心理或生理上受到侵犯，或者說，某個人、某件事令我們傷心和失望，我們就會感到生氣。要獲得正常的生存，生氣是一種必不可少的反擊方式。從來不會生氣的人，註定終生遭受欺凌和壓制，直至被摧毀和消滅。必要的生氣，可以使我們更好地生存。我們受到侵犯，不見得是侵犯者對我們懷有敵意。有時候，即便他們果真有意而為，我們也要適當約束情緒，正面衝突只會使處境更加不利。大腦的高級中樞———判斷力，必須約束低級中樞———情緒，提醒後者稍安勿躁。在這個複雜多變的世界裡，想使人生順遂，我們不但要有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑止其爆發的能力。我們還要善於以不同的方式，恰當表達生氣的情緒：有時需要委婉，有時需要直接；有時需要心平氣和，有時不妨火冒三丈。表達生氣，還要注意時機和場合。我們必須建立一整套靈活的情緒系統，提高我們的「情商」。相當多的人直到青年、中年以後，才掌握了如何生氣的本領，這實在不足為奇。終生不知如何生氣者，想必也是為數眾多。
　　不少人都在不同程度上，缺少靈活的情緒反饋系統，心理治療可以幫助病人不斷實踐，讓情緒反饋系統變得更加靈活。通常，病人的焦慮、內疚和不安全感越是嚴重，這種工作就越是艱難，常常要從基礎做起。我接待過一個患有精神分裂症的女人，她當時30歲。經過治療，她得到了一個最大的啟示：在她交往的所有男人中，有的絕不可以進入她的家門；有的可以進入她的客廳，但不能進入她的卧室；有的卻可以進入她的卧室。過去的反饋系統，使她不得不讓所有男人進入她的卧室。當這種系統似乎沒有作用時，她不再讓任何男人進入她的家門，這樣一來，她就只能活在痛苦和憂鬱中。要麼是卑劣的亂交，要麼是極度的孤立，她不停地在二者之間尋找平衡，焦頭爛額卻毫無收穫。還是這個女性患者———她甚至需要多次治療，來解決如何寫感謝信的問題。一直以來，對於收到的每一份禮物，或者每一次邀請，她都覺得有責任寫一封冗長的、字斟句酌的感謝信，而且要親手完成。她當然無法承受如此大的負擔，最終，她要麼一封感謝信都不寫，要麼拒絕所有的禮物和邀請。同樣經過治療，她驚奇地發現：對於有些禮物，她不需要寫感謝信，如果需要，一封簡短的感謝信就足夠了。
　　要使心智成熟，就須在彼此衝突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是「放棄」。我不會忘記九歲那年學會的重要一課。那年夏天，我剛學會騎腳踏車，整天樂顛顛地騎車玩耍。我家附近有一個陡坡，下坡處有個急轉彎。那天早晨，我騎著腳踏車，飛也似的向坡下衝去，那種風馳電掣的感覺，帶給我極大的快感。彼時彼刻，假如使用腳踏車自動閘減速，必然使這種快感大打折扣，對於我的快樂而言，無疑是自我懲罰，所以我這樣盤算：到了下面轉彎處，我也絕不減速，結果這麼一想，悲劇很快就發生了———幾秒鐘過後，我被拋到幾英尺以外。我四仰八叉地躺在樹叢里，身上出現了多處傷口，衣服上血跡斑斑，嶄新的腳踏車也撞到一棵樹上，前面的輪子也變了形———我就這樣失去了平衡。
　　放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。九歲的我貪戀風馳電掣，不肯放棄一時的快感，來換取轉彎時的平衡，最終讓我體會到：失去平衡，遠比放棄更為痛苦。我想不管是誰，經過人生旅途的急轉彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬於自己的一部分。迴避放棄只有一個辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。
　　相當多的人都沒有選擇放棄，他們不想經受放棄的痛苦。的確，放棄可能帶來不小的痛苦。需要放棄的部分，有著不同的規模和形態。此前，我談論的只是小規模的放棄———放棄速度、放棄發怒、放棄寫演說辭式的感謝信，類似的放棄不會帶來太大的痛苦。放棄固有的人格、放棄根深蒂固的行為模式或意識形態甚至整個人生理念，其痛苦之大可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，或早或晚，都要經歷需要放棄的重大時刻。

自律的秘訣：

1、早起鍛煉身體，保持一年。

2、暗示，不聽暗示「行動起來、行動起來、行動起來、行動起來、行動起來......」。

3、懲罰自己，絕不放過自己。