亂世大佬怎麼保證手下忠誠度？
在古代亂世和近代亂世，大佬們是通過哪些方法保證不被挖牆腳的？散財，封官許願，家人威脅。。。。求具體展開，以及可行性分析。
根據《三國志》，用得最多是家人威脅，即委質。通常是送自己的長子到上官的控制之下。
《劉表傳》：嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。
《公孫度傳》：父教子貳，何以事君？策名委質，貳乃辟也。
《黃忠傳》：先主南定諸郡，忠遂委質，隨從入蜀。
《鄧芝傳》：大王今若委質於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內侍。（皇帝控制諸侯王最常用的一招，要求王太子在首都擔任皇帝侍衛。）
《諸葛亮傳》：子瑜答孤言：『弟亮以失身於人，委質定分，義無二心。弟之不留，猶瑾之不往也。（諸葛謹已經把家人交給孫權作為人質，哪能隨便改投劉備陣營）
徐庶母親被曹操擒獲，徐庶立即就離開劉備改從曹操。
亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。」遂詣曹公。最狠的是，不僅將領的家屬受控制，士兵的家屬也作為人質，如曹魏實施世兵制，士兵的家屬也要集中居住在指定地區，逐漸變成軍戶。
然並卵，遇到狠角色如李淵，馬超，兒子父親死就死了，造反還是必須的。
《高柔傳》孫盛曰：是以周、鄭交惡，漢高請羹，隗囂捐子，馬超背父，其為酷忍如此之極也，安在其因質委誠，取任永固哉？《馬超傳》：臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡。當然，還有其他手段如中軍制度（中央軍最強大，置於皇帝或者皇帝最可信任的人手中，威嚇四方）軍中設置耳目如監軍，給多名將領直接告密的特權，互相監視。
越靠近核心層的職位越論資排輩，也就是創業期的小圈子。親兒子、侄子也可以等同於元老的地位。這種基於人類基本社會共識的因素，權重佔到70%以上，才幹、功績占不到30%。所以起步階段時的合作夥伴的能力，基本決定了這個組織可以達到的高度。
既得利益階級和無產階級心理上最大的區別是，前者關心每把買賣我最壞能賠多少，後者關心每天我怎麼能多領點薪奉。既得利益者是芸芸眾生的眾矢之的，想取而代之、殺之後快者眾。所以其最根本的利益訴求就是每天晚上能睡個踏實覺。能夠取其首級斷其四肢的最大威脅者，恰恰來源於身邊重臣。重臣自己也是既得利益者大權貴，也深知主上的疑心是其性命最大威脅。這兩個利益矛盾體最大的調和希望就是一路走來，從始至終的履歷天然稀缺性。能力是最靠不住的，因為能力是一把雙刃劍，可能成為安全感最大的威脅源。況且能力在越高級別的單次博弈中，越受運氣影響。使用能人的君主，和能人本身都會感到沒有安全感。
任人唯賢，按勞取酬，是無產階級搬磚模式層次的最優理念。每天搬磚10噸的賢者，獲酬勞10個單位。搬磚3噸的庸碌者，獲酬勞3個單位。計件工資，哈哈。論資排輩的天然合理性在於，圍繞主公身邊的tier 1手下，具有這個組織的原始乾股。背叛的直接代價極高。同時tier1具有免死免落魄的特權，業務能力上愚蠢，連續打敗仗，或失敗於關鍵戰役，最惡劣的後果最多是去政協當老幹部。只有花樣嘬死，為全體tier 1同僚共憤的時候，才會被嚴肅處理直至極刑。這樣每一位tier1成員，心中都有一個共識，只要我不犯神經病不抽風，主公是不會讓我徹底下不來台的，老子副G級長期可期。晚上睡的香。在這個合夥潛規則的體系上，主公本人為一品重臣安排了非常可以獲得安全感與豐厚預期回報的制度，他懷疑別人謀逆的念頭會非常微弱。因為競爭必然走向不擇手段，只有在核心圈消除競爭，才會使各位君臣安下心來。而這個圈子無法逾越的利益護城河就是無法複製的歷史和血緣。
同時，tier1隨著組織不斷壯大發展，必然面臨無本質競爭帶來的白痴弱智化，這時候就需要引進新人，比如卧龍鳳雛這樣的高級謀士。這種高級謀士的特點就是有發言建議權，而手中沒有直接核心資源。這一點和皇家治理後宮也特別像。對結髮妻子的尊重可以代表這貨有沒有能力當主公，給tier1們以安全感。喜新而不厭舊，納新而不吐故。同時新人不能兩頭佔先，新老互有牽制。民間倫理道德體系對高層政治的影響，恐怕也就是先來後到這一項還廣泛適用了。忠義可以算是其引申，忠代表接受規則和命令，越往上層，就是越接受論資排輩和親疏遠近的既定安排。
這套規則不但是中國古典經典的組織規則，同時也適用於全人類各大主要文明。英美同樣推崇好聽的忠誠概念，而把資歷血統作為潛規則。叛將不重用，不值得真正尊重，是各民族廣泛共識。除了不殺叛將怕影響繼續策反釣魚效果，其他真正帶來長期傷害的鄙夷不信任等等禮遇，是未叛待叛的俊傑才幹們所看不到的桌面下的真相。因為任何主要靠自我經營滾動發展的長期化組織，其穩定的關鍵就是內部核心圈的無競爭安全感。隨著職位層級的下降，無競爭因素由tier1的論資排輩、直系血親，轉變為出身、種族、血統、姓氏、地域等偏見歧視。為什麼民主自由高調響徹天際的燈塔天堂裡面，也會有wasp，會有宗教種族等等歧視呢？我們這麼多黃種人聰明伶俐能吃苦，爹親娘親沒有共和黨親，千好萬好不如民主黨好，心心念念投奔光明，卻受到不公平的玻璃彈簧門無情拍出，玻璃天花板無情封蓋呢？因為安全感。信任代來的安全感。
不變的是人性需求，變的只是形式和不同款大腦洗滌劑。和現代企業一樣——實現自身價值
我覺得還是個人魅力和光輝亮點，跟著你，你得讓大家看到跟著你乾的前景，要麼總是忽悠，總有一天跟著你乾的人都會跑的溜光。
eg.劉邦，個人魅力，忽悠。劉秀，個人魅力太強悍了。劉皇叔，個人魅力，忽悠，號哭，摔孩子。曹丞相，個人魅力，忽悠，想跟著他的人永遠不會走，不想的留也留不住。唐太宗，個人魅力，忽悠，凌煙閣24功臣。宋太祖，個人魅力，忽悠，然後拿銀子擺平了，讓大家壽終正寢。
明太祖，個人魅力，忽悠，後來又都給殺光了。對於統一王朝而言，讓手下背叛你的代價遠大於順從你即可，搞制衡對立，確保底下人一盤散沙,任何人想做死就會被其他人聯合起來碾壓即可。
至於在亂世中，什麼辦法都沒用，自己最能打，讓底下人覺得跟著自己最有前途才是王道。又不是每個人都是關張趙的，更多的叫張遼。。。當然起碼的賞罰分明要做到。
至於靠洗腦之類的YY就算了，別人不知道你是個啥東西，成天在你身邊轉來轉去的手下重臣還不知道？第一步：找到你需要的人第二步：明白你需要的人需要什麼，害怕什麼第三部：聽話就滿足他的需要，不聽話就讓它害怕恩威並重，賞罰分明，順我者昌，逆我者亡。
忠誠度，談忠誠度不談底線都是耍流氓。
一般百姓的忠誠度的底線：活著，其次不被傷害。甭管XX主義，還是黃巾賊。屌絲們的底線，自我不被傷害。
這點應該都沒什麼好掙的，不信看十年動亂時期夫妻，父子反目。為了自己生存，大多數人可以犧牲一切，甚至父母，配偶，孩子。對於高階點人的底線：就是心中道德法則。正如康德所說的：1、我們頭上的燦爛星空；2、我們心中的道德法則。對於這種有著強大內心法則的人們來說，傷害，甚至死亡都不怕。最怕的就是這些大佬背叛了自己的信仰。自從漢武獨寵儒術以來，仁、義、禮、智、信基本就是天朝人嚮往的究極方向。為什麼關二哥是武聖，諸葛是智聖；而不是呂布，不是司馬懿。不是因為他們在武力智力上天下無雙，而是仁義禮智信。這方面馬斯洛需求理論有詳細的描述。。用老子治大國如炒小菜來比喻，一個好大佬就和一個好老師一樣，做到：各取所需，因材施教。炮灰們的要求是吃上飯，底線是不被餓死，那麼你看到大戰前肯定是吃飽上戰場。炮灰們一旦被圍困，你來送飯送回家車票，炮灰們一般不會強烈抵抗。對於他們來說，活著是最重要的。所以要滿足他們的需求，不被餓死，有活著的希望。。。具體看常凱申在東北的表演，空降物資，不斷說要來救國軍。雖然沒什麼卵用，但是必須要做。其次，就是中低層官員將領，這些人打贏可以陞官，打輸了投降也沒什麼。基本都是騎牆派。
然後，是高級將領，這些人有著boss們的深刻烙跡。除非從小屌絲時代就是對方派來的卧底（恩，本朝周相這招玩的很順），或者和boss鬧翻了（黃蓋們也不少）。否則就算這樣人叛逃，對方也不敢輕易接受，信任。所以這個人群，其實反而跳槽比較麻煩，萬一對方大佬是猜疑心很重的，結果可能很悲劇。最後就是大佬周圍的國師，戰神們了。這些人已經脫離了低級趣味。想留住他們，就要用他們內心最渴望的東西，還有他們內心法則。韓信受到胯下之辱，霸王根本無視他，而劉邦禁慾沐浴更衣，然後拜將，把軍事權力毫無保留的給韓信，最後在劉項韓三分天下的時候，韓信選擇繼續當小弟。為什麼，他只想打仗，劉邦滿足了他，至少那段時間劉邦無限信任他。談完戰神，談國師，諸葛的故事，看《出師表》就知道了。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 看完這段，應該知道為什麼諸葛死心塌地跟著皇叔。「我的人，沒有點把柄在我手裡，我怎麼能放心呢。」
天下大亂的時候，大佬從來都不是憑空出現的，而是早期有一個達成內部一致的抱團的集團，推舉出來當頭頭的。然後各方力量紛紛來附，成為該集團的外圍。外圍就算叛變，也只是一小部分，只是外圍而已，不太重要。核心集團內亂了才是大事，但他們達成一致較早，勝利成果分配也有優先權，不太容易率先叛變。
一般的亂世軍閥大佬們，都有一部分跟著自己一起出來的嫡系部隊，這些人的忠誠度相對較高，比如劉邦的沛縣系，項羽的楚系，劉秀的雲台系，朱元璋的淮西集團，蔣校長的黃埔系。所以越到後來隊伍越壯大，這些軍閥們對自己的嫡系部隊越信任，對於後加入的其他部將，多多少少會有不信任。至於忠誠，大多數人亂世中要求其事也不高，如果沒有特別的政治訴求，都是為了一口飽飯吃。自己的主公能仁義，滿足自己一些要求，也就不會想著背叛。
基本組織結構是金字塔形的，通過各種人際交往保證直接手下的忠誠，直接手下保持他們手下的忠誠，以此類推。
還有輔助手段如下：
1. 宣稱自己是神，比如洪秀全2. 戰鬥力最強的編成親兵，自己直接控制這支親兵，任何想造反的必須考慮能不能打贏這支親兵。3. 近代增加了政委洗腦這種新方法。沒有無緣無故的忠誠，我認為忠誠主要源自三個方面：一是來源於政治認同，二是來自於利益訴求，三是血緣關係。政治認同來自於理念，目標的認同，這方面的典範是劉備諸葛亮了，這個忠誠是最誠摯的，當然理念不同之後造成的背叛後果也很嚴重，比如曹操荀彧。利益，這個就不用解釋了。血緣，除了自家子弟之外，古人還包括相同地域的，也就是老鄉，劉邦的兄弟，朱元璋想弟兄都是類似是。
不要總想著電視里的權術，用著最落後的中世紀組織結構。某些軍閥：兵歸將領，層層效忠，用權術瓦解手下。中共：你是黨的人，你的手下也是黨的人，連你的親兵也都是黨的人。
利益:權力、地位、女人、錢財、榮譽恐懼:死亡、家人親朋的安全、軟肋把柄、力量制衡信仰:事業、理想、自我實現、義氣、天下安康、道德/良心/人性、個人崇拜、宗教、洗腦想要什麼，就給他什麼
血緣關係或者姻親關係，
收義子，參見朱元璋、郭威、李克用
題主你是要穿越嗎？
從源頭上來講，應該是靠邀請碼制度
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