哪些真言陀羅尼咒能念，如何區分普傳還是需要有傳承才能念？

東密 藏密 真言宗 唐密，講究灌頂傳承，大藏經記載很多咒語，哪些可以自學念持誦，只念咒不涉及手印觀想有風險嗎？貌似大正藏明確說明經灌頂師承才能念的咒不多…如何才算盜法…越法

一、了解為什麼要持咒。

二、了解需持咒的意義。

三、了解該密咒的內涵。

四、了解持咒須具備什麼心。

五、了解該密咒的發音。

六、了解什麼叫傳。

七，了解什麼叫承。

八、了解什麼叫顯。

九、了解什麼叫密。

十、了解什麼人有資格傳。

十一、了解什麼人有資格承。

十二、了解為什麼要結印。

十三、了解為什麼要觀想。

我將題主閣下所問，化成13個問題，只要題主帶著誠意去了解以上所問，就會剎那間得最真實的答案。

　（其五）佛法圓通無礙，密宗固有不經阿闍黎傳授者，則為盜法，此乃極其尊法之意，非令永斷密宗之謂。若依汝說，未受三昧耶戒，不可念蒙山施食。何但蒙山施食，即一切咒皆不可念，以未經阿闍黎傳授故。然自古至今，普通人念大悲，准提各咒，有感應者甚多。乃至儒者由碑帖而知有心經，病瘧而力疾念之，瘧鬼即退。若如汝說，當瘧鬼更為得勢矣。

　　今為汝說一喻，譬如盛德君子，以身率物，一鄉之人，聽其指揮，悉皆安分守己。其人之以身率物，勝於官府之發號施令，切不可以其德化勝於官府，即效官府發號施令，則人皆以為反叛矣。但自修持則有益，若自僭冒則有罪。如此，則不至斷滅密宗，亦不至破壞密宗矣。

　　今人多多是以凡夫情見說佛法，故致遍地皆成荊棘，無處可下足行走矣。僭冒者，謂妄充阿闍黎也。作法何礙，畫梵字作觀，均可照儀軌，但不可自命為已得灌頂之阿闍黎耳。彼能知此義，則光之喻更為明了矣。今人學佛，皆是瞎用心，弄成法法互礙，一法不成了，可嘆之至。

說個不能念的：

俺蒙你把你哄-六字大明咒揭密

再說個使勁兒念的：

正覺總持咒詳解

南無佛法僧

謝邀！

准提咒，白衣觀音大士靈感真言，不分在家出家都能念。

大悲咒，楞嚴咒，六字真言，三字咒，蓮師心咒，文殊心咒，藥師咒，金剛薩埵百字明咒等應該算普傳吧！

若按盜法一說，地藏經後的七佛滅罪真言，彌陀經的往生凈土神咒，普迴向真言，還有前面的凈身口意真言又該如何來論呢？

關於盜法一說，法嘉宗智的回答。

https://www.zhihu.com/question/56250424/answer/148306126