是否存在佛道兼修的修行者？

02-26

佛道雙修後期怎麼樣不知道但前期我卻有些感觸初期此時心不定不安極易隨波逐流易以文字描寫分高下貪境界神通

無論是修道念佛則一而專心有安處後再徐徐圖之

念佛我推薦大勢至菩薩念佛圓通章是出自楞嚴經的節選。

修道就沒法推薦書籍了這個要師傅需要傳承的

請問諸位回答的人，哪位是神仙，哪位是菩薩呢？

古時佛道兼修相當普遍，尤其文人喜歡兩頭通吃，左擁右抱，中國人喜歡圓融，什麼東西都想冶於一爐，有比較宗教學的優良傳統。但是苦於宗教政策，實幹的多，著書立說的少。比較著名的有重陽真人王喆、紫陽真人張伯端等等。

斜月三星洞，靈台方寸山。西遊記里的菩提老祖便是釋道兼修而且都達到頂級的人物。

三教原本是一家

真箇佛法便是道，一個孩兒兩個抱

都是道家祖師說的

我就是兩者都學習的，沒有師承，但我經常提問！

佛和道都是想讓人幸福，一起兼修沒問題，互相對抗才是氣死各方祖師的行為！不過世事變幻所以有了一些可以說是「糟粕」，看自身選擇修行吧！

佛和道也有幫助人認清自我的作用，一些覺得困惑的大可以反覆觀看！

比較喜歡的書是道德經，因為廢話少！祝你好運！

人力窮有時，雖然大道至簡。對於普通人來說，佛和道取一即可，注意的地方在於，只要是人立之宗教，不管內外，必然會有分別，清濁皆有，而保持自身的平和中正之心就很關鍵了。

佛教的敗類齷齪不少，道教的神棍忽悠也多。

總之好好做人，佛和道便只是工具而已了，而不好好做人，佛和道就更只是工具了。

人能常清靜，天地悉皆歸

如如不動，遠離一切顛倒夢想

佛道本來就是一條路上的，沒有分別。

只因名教不同，教徒之間有些隔閡乃至於相互攻擊而產生佛道不同的表象。

別說佛道之間教徒有些理念不同，就算同教之間也有不同，可見教徒以法見而有分別。

但執著於法，難見其真。說簡單點，對真理的看法和解釋有分別，不能說明真理不同。

就教理而言，佛教有三寶：戒，定，慧。三者相依，趣向三法印。老君有三寶：慈，儉，讓，也通向三法印——道德經是符合三法印的。

就修行理論而言，大念處經被譽為佛教唯一解脫道，其實在道德經第一章里就有論述。

就實修問題而言，大念處經的修行問題有種種，所有的佛法都是大念處經的實修的局部解讀。而道德經也是如此，作為萬經之王的道德經，全文都在解讀第一章。

王守仁，儒道釋兼修

較為完整的修行法門早就失傳了。翻看近代仙學著作，你會發現有一個普遍現象。求道，求法……

然而，已經沒有通到山峰的法與道，（或許有，但發現不會是你我）所以，多是佛道雙修，互相借鑒。

為什麼要借鑒？因為沒有路了，要找路……

那些說念佛號的可以洗洗睡了，身心都不幹凈，念有用嗎？

修行不是妄語，不是等待神佛搭救，而是身體力行。需要一步步感悟，一步步印證。

等神佛搭救，寄望於神佛的可以洗洗睡了。抗戰勝利是人打出來的。

不要迷信，先輩早告訴我們了。歷朝來，朝廷封的正神還少嗎

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

最好不要兼修，一門深入，長時熏修。

除了佛道，還有萬靈門呢。恩，我就相信，萬物有靈。

有本書上，一位高手的師傅，佛道皆修，法號推枕，道號皂蟾子

同時修行，

怎麼修，如何修？

佛法有十萬法門，方便各個根氣眾生入手。

道家也有南宗，北宗，還有西宗？

各個入門不同。

還有中國特有的真精神（參同契，呂祖意），以及佛家的禪宗（心宗）。

南師的:《禪海lei測》，如果能消化的了，就非常穩了。但南師之意要到達他的境界才能完整體會吧。

其中有段公案:

呂祖「能」化，「能」變，「能」用。

最後由禪師以「放下」。

而禪師是「兵」解

再看南師最後點睛之語。

道友共勉

儒門釋戶道相同，三教從來一祖風。儒釋道兼修亦可。