老子這麼牛逼的人，為什麼述而不作？

---

述而不作的是孔子，老子沒有。《道德經》雖然是戰國以來「錯簡集大成」的作品，但裡面確有作者自己的文字。詳見拙作《老子附會》（微盤）。

跟孔子一樣，艾習角也是述而不作的。其中的深層次原因可以用林彪元帥的話來解釋：「沒想明白的不要說，想明白了不用說，多說話是個很庸俗的事。」——也就是說，沒想明白的不要「作」，想明白了不用「作」（或不可作），「作」是個很庸俗的事。

---

——因為有宗教體驗且能持之以恆不放棄的人，往往會沉浸在自身宗教體驗的快感中，少有表達慾望。

《道德經》：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」

為學日益，說的是做學問就是要越做越多。益，指多。為道日損，指修道則是給人生、給生命做減法，要越修越少。損，少的意思。損之又損，即，少到不能再少。以至於無為，才能到達「無為」。無為而無不為。

可見，修道就是由多至少的過程。佛家也有「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，五蘊皆空、四大皆空、空空空——還是求空求無的過程，一路變少。

因此，像寫文章發表自己觀點這樣越想越多、越寫越多的事兒，其實跟修道參佛是完全相悖的。大部分真正的宗教界人士，是不會一邊修道，一邊寫世俗的文章發表自己的觀點的。（宗教里只有已成就的高僧大德講經說法，且大多述而不著。）

---

推薦閱讀：