學習佛學要注意些什麼？

02-26

我接觸佛學是大二，大三的時候，看南懷瑾老師的《金剛經說什麼》，《圓覺經略說》。然後大三的時候，念了一段《地藏菩薩本願經》。
然後開始吃素，起初父母是不同意的，怕我營養不夠，後來也就漸漸同意了。已經吃素好幾年了，不過雞蛋還是吃的，和同學一起吃飯也偶爾會吃些小魚小蝦，還不能做到完全不吃葷菜。但是，仍然感到自己還有許多地方做的不太好，比如有時候會去看A片，打飛機什麼的。不過我覺得，這大概和我沒有女朋友有關，等交了女朋友估計就好了。
現在已經不太看佛經，也不太去寺里了，南懷瑾先生的書也不太看了。一來工作比較忙，一來感覺佛學也講究實踐，有限的時間應該多花在家人，朋友身上。

我想我這樣學習佛學是不是太偷懶了，得過且過，沒有誠心呢？
2015.8.25更新：感謝大家的回答。我想我現在要重新開始學佛，從檢點自己的行為做起。認認真真的做好每一件事。

謝邀。這跟做學生一樣，不好學沒關係，不要惹事生非（不作惡），多幫助別人（廣行善），跟學霸搞好關係（親近善知識）。這樣就算你成績不好，也能有所作為（善果）。

意思是，不能走直路，那繞點也沒關係，只是別繞的太遠。

謝邀！

題主作為大學生開始學佛學已經很不錯了，比起很多上了大學就開始荒淫無度的生活者已經強太多了！讚歎！

但是，題主好像對佛學和學佛沒有清晰的概念，佛學是將佛法作為一門學問來研究閱讀，就如我們對很多世間知識一樣，我們可以熟讀汽車駕駛手冊，但是我們不會開車。學佛，就是學習佛陀的行持，在心性上所行的精進細心修正，在這方面，題主貌似沒有在心性上下功夫，只是在讀書和做表面功夫（只是從題主描述上來胡亂判斷）。

為何此說？題主可以自己回答一下以下的問題：

首先，看南懷瑾老居士的書是因為他出名還是什麼？題主有去深入經藏嗎？有開始思維佛經原文內容嗎？有將佛經所講的落實在生活中嗎？
所謂吃素，題主是出於什麼原因吃素呢？牛也吃素，但是牛不是在修行。
看A片、打飛機，題主認為如果自己有女友就會解決，想問一下題主這是將A片和自己動手簡單粗暴地改成女友和交配嗎？這個和佛法有關係嗎？這是向外尋求還是向內自省？
念佛經是行為，關鍵是題主念佛經時是念到心裡？還是說如放CD一樣，壓根不用心？

如果題主想學佛，而不是只是學佛學，題主需要在心性上修行，不是區區形式和表面的東西。

謝謝邀請，特別好的問題。我想謝丹師兄已經回答得很清楚了。往內看，看自己。而不是形式，各種形式，各種外在形式。

其實，多陪陪家人，是非常好的學佛方式啊。特別是如果自己喜悅、安穩，那麼自然會為家人也帶去喜悅安穩。哪裡還有比這更好的學佛方式呢。

只是，我們真的安穩么？真的認識到自己安穩與否么？

謝邀！學習佛學和學佛還是有一定區別的的，後者是建立在信仰的基礎上，目的更多是為了實踐，前者則不一定建立在信仰之上，更多注重理論。

學佛是個漫長的過程。最重要的還是要親近善知識！廣聞善法！樹立正知正見！發菩提心！守好戒律！堅持不懈！在生活中做一個正常的人，老實的人，善良的人，學會用佛法的智慧來指導我們日常生活的人！一定要真正體會到「人身難得，佛法難聞」！對絕大多數人而言退轉是正常事，但退轉之後如何處置又是衡量凡夫和豪傑的另一個標準！您是想做凡夫，還是想做豪傑？

所以藏傳佛教非常講究次第，第一步都是培養人的出離心菩提心，讓人認識人身多難得佛法多難聞，看看大圓滿前行，慧燈之光。

不管只是做學問還是依法修行，認真的態度都是第一位的，認真即用心。正真的修行始於發心。

不邀自答。

首先要明確一點：佛學和佛教是兩碼事，同道家與道教，雖然他們的聯繫非常緊密。佛學可以認為是哲學的一種，主要討論對世界人生的看法。如果出現在百家爭鳴時期的中國，估計也會被認為是百家之一，你可以就其觀點進行討論甚至批判。

佛教不同了，大致上它是以佛學為基礎，加以嚴密地組織化，繁複地儀式化形成的宗教組織。佛教首先強調「信」，所謂「信是道元功德母，長養一切諸善根」，要信天上天下，一切無有如佛者，佛是最勝兩足尊，不信就談不起來。信了以後進行的活動可以稱之為「學佛」。

其次討論目的： 1，學術目的。

你可以以學術的眼光，批判的研究佛教的哲學，藝術，經典的形成過程，組織形式，甚至對經濟，政治，文化的影響等等，說錯了不要緊，可以討論嘛。這個前提下，作為一個社會意義上的人，吃葷吃素，看羞羞片，干羞羞事，只要不超越法律的底線就無所謂。

2，宗教目的。

學佛這種事急不來，是個人就有習氣，一時半會改不過來很正常，但是你要改。所謂「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」。

a，「諸惡莫作」要持戒，隨其所宜，隨分而持。持戒又是一個大題目，不詳談，但是要明確「佛涅槃後，以戒為師」。

b，「眾善奉行」要發心，發出離心，發菩提心，發慈悲心。向諸佛菩薩學，三界火宅，要布施清涼甘露，布施無畏，布施法味。不要學那些沒有經過科學知識洗禮的愚痴大師，沒事放個生，其實卻是害生，簡直不能忍！

c，「自凈其意」要反省，起心動念，舉手投足，有沒有犯戒，符不符合自我的道德要求，有則改之，無則加勉。沒有更好，有的話改了你還是好同志嘛。

在這個層面上，在家人葷素其實無所謂，飯食只是「醫餓的良藥」，保證你這個身體能夠健康地生活學習，不要為吃素而吃素，諸佛恆順眾生，你順一下父母有何不可？學佛要學得活潑潑的，精神面貌陽光向上。不要學的愚痴呆板，給別人留下不好的印象，這樣反而對你學佛造成障礙。

惠能和尚問：「不思善不思惡，正與么時，哪個是明上座本來面目？」學佛要的是親見本來面目，不要想那些細枝末節。

多讀佛經原典和祖師著述，南懷瑾就不要看了。

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」