《一期一圖》第30期：柏府樓台銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲

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明.王陽明《次韻陸僉憲元日春晴》

城裡夕陽城外雪，相將十里異陰晴。

也知造物曾何意，底事人心苦未平。

柏府樓台銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。

布衾莫謾愁僵卧，積素還多達曙明。

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說照片

這是江蘇的同里古鎮，夜幕剛剛降下，華燈便已初上。

映在河裡的倒影特別好看。像水彩畫。

這些年走南闖北，倒也涉獵了不少江南古鎮。譬如：烏鎮、同里、周庄、西塘等等。

相較而言，還是比較喜歡同里的：有人氣，但也不吵鬧。

烏鎮雖肅潔，但平常人家的煙火氣少了些。西塘市井氣倒是足夠，但太吵鬧了。

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說詩

王陽明的這首詩寫初春的景象，詩中「相將十里異陰晴」寫出了貴州山區複雜的氣候現象。

因此，這是王陽明被貶斥貴州龍場時所作的詩歌。關於陽明被貶斥龍場的事情，《明史》有云：

正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十餘人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。

——《明史》

說的是陽明得罪了宦官劉瑾，被廷杖四十，謫至貴州龍場當驛丞。

也知造物曾何意，底事人心苦未平。

一句說出了陽明心裡的苦。挺奇怪的，覺得這句話不該從陽明口中說出來。

陽明後來在貴州龍場得聖人之道，史稱「龍場悟道」。關於這點，黃宗羲的《明儒學案》有云：

（陽明）始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。

——黃宗羲《明儒學案》

陽明早年追隨程朱理想，嘗試走進「格物致知」的世界，還有陽明格竹子七天無所得，反而大病一場的說法。陽明在被貶到貴州龍場後，心性有所變化，然而他在這片當時的蠻荒之地，卻找到了聖人之道。

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