如何看待有人身穿舊日本軍人軍服拍照的行為?
三八大蓋加上刺刀是166公分,目測這倆貨去掉鋼盔比三八大蓋高不了多少……
不過,比當年多數鬼子兵還是略高一些。有記者曾經說,日本兵扛著裝上刺刀的三八大蓋,好像兔子扛著竹竿。
所以,要真實扮演當年的鬼子兵,應該把這倆貨的腿打折,截肢去掉一截,減去一段身高,那樣就更像鬼子兵了。
既然要裝,就裝得像點兒,敬業一點兒。
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這是典型的逆向種族主義的表現。
在中國,「逆向種族主義」的核心思想就是說中國人是個劣等種族,西方人(外加日本人、韓國人)才是優秀的民族。
經濟基礎決定上層建築。
上層建築是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。它包括階級關係(基礎關係)、維護這種關係的國家機器、社會意識形態以及相應政治法律制度、組織和設施等。
每種經濟基礎,都有與之對應的上層建築。奴隸制社會、封建制社會,以及現代社會的社會主義國家、資本主義國家、法西斯主義國家,都有對應的思想。在階級社會中,意識形態具有階級性,集中體現一定階級的利益和要求。
比如,奴隸社會宣傳奴隸是能聽懂指令的工具,是慾望壓倒理智的人;中國的封建社會宣揚孔孟之道;歐洲的封建社會被基督教籠罩;殖民地時代、美國奴隸制時代流行白人至上思想;資本主義國家宣傳市場至上,自由選擇,要警惕通往奴役之路;法西斯國家宣傳達爾文主義,優等人種有必要清除(提攜)劣等人種等等。
一個社會存在主流思想,就會由這種思想衍生出相應的世界觀、價值觀和道德觀,以及與之對應社會行為規範。違背主流思想的人,如果不被明確打擊的話,至少也會被歧視、排斥、孤立。他們將處處低人一等,感受到整個社會對他們的冷暴力。如果他們還不打算讓自己的行為回歸符合主流思想的話,遲早會千夫所指無疾而終。
比如,中國當年宣傳的君君臣臣父父子子,君為臣綱,夫為妻綱之類,違背這些行為準則的人,很難有生存空間。
在經濟發生劇烈基礎變化的過程中,上層建築也會隨著劇烈變化。為什麼春秋時代會出現百家爭鳴?因為當時原有的奴隸制的經濟基礎在迅速解體。為什麼十八、十九世紀會出現教士皆仇敵?因為當時統治階級從封建地主階級轉化為資產階級。
在上層建築劇烈變化的時代,各種思想激烈博弈,自然難免沉渣泛起。
什麼樣的時代?經濟基礎是什麼?主流思想是什麼?
一種適合的上層建築中的具有統治地位,能夠規範社會成員行為的主流思想,至少能夠做到:第一,至少能做到為現有經濟基礎提供合法性,把少數人的利益偽裝成多數人的利益。第二,能對社會中的各種現象提供「合理」的解釋,並且自圓其說。第三,能指導多數人的行動,並能讓多數人依據自己的行為是否符合這樣的思想,獲得相應的回報,或者說順之者昌,逆之者亡。
比如:一方面鼓勵奉獻精神,一方面鼓勵讓一部分人先富起來,哪怕不擇手段地富起來也可以。一方面強調公有制,一方面強調讓市場分配資源。經濟基礎與思想之間無法達成統一,思想不能為經濟基礎提供合法性,經濟基礎不斷否定思想。
比如:一部分人先富起來,但是屢屢爆出各種醜聞。如果默默奉獻的人,最終窮困潦倒,貧病交加,那麼鼓勵大家「我為人人,人人為我」的思想就沒有市場。如果經營企業,最終不如炒房發達,那麼鼓勵實業的思想,就必然被「實業誤國,炒房興邦」替代。如果辛勤工作,最終生意越來遠差,工作環境越來越惡劣,甚至失去工作,那麼「努力工作,勤儉發家」的思想就沒有市場。
再比如:信奉誠實守信並且身體力行的人,為了保住自己的位置痛苦掙扎,信奉「殺人放火金腰帶」並且身體力行的人,迅速完成資本積累,那麼勸人為善的思想就不會成為主流思想。
如果一種思想不能同時滿足這三點,就難免被質疑。
如果整個社會沒有一種思想成為主流思想,原有的思想被否定被質疑,新主流的思想沒有樹立起來,多種思想就會激烈博弈,存在思想真空,多數人就會出現迷惘。
另一方面,思想是規勸,是軟約束,並沒有硬性的約束作用。違背思想者受到社會的排斥、打擊,無疾而終,才能讓其他人不敢效仿,不敢輕易越雷池一步。
在經濟基礎和政治上層建築劇烈變動的時代,對違背多數人價值觀的人,也很難形成打擊的合力。
在這種情況下,自然給大量的沉渣提供泛起的空間。是非不分,美醜不分,善惡不分等諸多詭異的現象都會出現。這些沉渣之中,就包括逆向種族主義。
我這裡說的是非、美醜、善惡,也是以傳統思想標準的評價的結果,在另一種思想體系下,這些標準可能完全顛倒過來。在我們看來,日本鬼子挑起戰爭,侵略中國,掠奪資源,屠殺中國軍民是邪惡的。在另一種思想體系下,完全可以解釋成日本提攜中國,碾壓一切試圖阻礙這種提攜的勢力,殺死冥頑不靈阻礙進步的人。
比如,在與前殖民者有千絲萬縷聯繫的獨派掌權下,台灣美化殖民的思想泛濫,不是有人說過:他的祖母是自願去當慰安婦的嗎?在一種主流思想下,奇恥大辱的事情,在另一種思想下,則可能是光宗耀祖。
所以,在我們看來是LOW得不能再LOW,矬得不能再銼的事情,在另一些人看來,是帥得不能再帥。
那些以非為是,以丑為美,以惡為善,嘩眾取寵者,不但不會被孤立,而且還能再自己的小圈子裡獲得支持和鼓勵。
這樣的情況下,出現這樣的事情,不是太正常了嗎?
所以,這種行為只是主流思想混亂的一種表象,類似的表象還包括宗教勢力的復甦,邪教的蔓延,等等。
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