春節話「門」 --羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關
2018-02-22 楚留香
春節話「門」 --羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關
一、引言
在中國五千年的文明史中，門的文化歷史源遠流長，博大精深的中華文化，將許許多多事物熏陶得紋彩絢爛，有關門的文化亦是如此。任何道路，任何方向，總有一個入必由之、出必由之的卡位或關口，它的俗稱叫做「門」。無論風風雨雨，抑或熙來攘往，門，總要首當其衝。從橫木為門的街門，到琉璃的、艷彩的牌坊，演變成帝王門前的連闕，門從簡陋發展到富麗。民以食為天，以居為安。居的要素少不了門戶。 據載：有巢氏——最先步入華夏建築文化之門的第一人。《韓非子?五蠹》描述：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有聖人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。」是他，發明從無到有——有巢，實現了人類居住史的一次偉大變革，西安 半坡遺址，顯示的正是這種形制的「有巢」遺迹。
構巢築屋是門意識的真正開始，既是房屋的外檐裝修，又是獨立的建築——民居的滾脊門樓、里巷的閶闔、寺廟的山門、都邑的城門樓子。
獨特的中國建築， 因「門」而益發獨特。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，凸立如字，濃縮了中國傳統文化的篇章；宅門上身披甲胄的門神，威武把門，定格成遠 古先民神話世界的暢想；門前石獅，以「泰山石敢當」之勢，捍衛民居；俗言道「豬入門，百福臻」，節日里，屋門貼上肥豬拱門的剪紙，門 又成了古風今俗的展台?? 華夏歷史多「門」。
邑門、里門、閭門、巷門、坊門??諸多名目，不同於宅門，有別於城門，是具有轄制住戶和治安防盜作用的居住 街區的出入口。
二、城門與戶門
中國門的歷史，主要為兩個方向，恢弘的城門與品級的戶門；
恢弘的城門的主要涉及的是城市規劃部分，一般城門本身就是建築，歷史的風風雨雨，門總要首當其衝。李世民導演的南京玄武門之變，「天子五門」的鋪張，老百姓「夜不閉戶」的理想與官府封條在門扇上打叉叉的反差，北京古城「正陽門」和「地安門」的前後對應，構成了 杜會矛盾的對立和統一。北京的天安門，西安的永寧門，南京的玄武門，重慶的朝天門，都已經是文化中心,金融中心的城市區域代名詞，小編覺得還是留給歷史學家和規劃大師們做回顧吧。
品級的戶門中，門的價值，更在於它的實用性。它既作為出入口，又給居住者帶來溫暖、安全以及諸多的方便。自古以來，作為房屋外檐裝修的門，更是建築形式美的注目所在。建築的大門作為一組建築群的主要入口，是一部歷史悠久的畫卷，是建築文化中很重要的一個組成部分，也是我們生活的重要一部分，值得我們細細品味和探究。
三、門當與戶對
雙扇為門，單扇為戶，甲骨文字 最先畫下了兩個象形符號。
「門戶」的大篆寫法見上圖。這兩個字的字形就已把門戶的功能詮釋得十分簡明清楚：「雙扇為門，單扇為戶。」《說文解字》上說：「門，聞也，從二戶；戶，護也，半門曰戶。」
「門當」與「戶對」是古民居建築中大門的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現存已不多，在北京的一些老衚衕里還可以尋覓到它們的蹤影。
「門當」原指大宅門前的一對石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，老百姓認為能避邪，所以民間廣泛用石鼓代「門當」。
文官的家用圓形的「門當」，武官的家用方形的「門當」，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。
「戶對」是置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。比較典型的為短圓柱形，柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直。「戶對」用短圓柱形，是代表了古人重男丁的觀念，意在祈求人丁興旺。
「戶對」的大小與官品職位的高低成正比。古時三品以下官宦人家的門上有兩個門當，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，只有皇帝的皇宮才能有九個，取九鼎之尊之意。
四、 門的歷史發展溯源
門作為建築的出入口在整個建築中有十分重要的位置。與西方古代建築相比，中國古代建築的特徵除了以木構架為結構體系之外，建築多以單棟房屋組合成群體出現。在中國古代，無論是宮殿、寺廟、園林、住宅都有它們自己的門。大到一座城市的城門、一座皇宮的宮門，小到一座院落的院門和一棟房屋的房門，都有各自不同的形式和圖案。
古代文獻中對人類早期的住宅形式有記載，如《易?繫辭下》中就有「上古穴居而野處」的記載。商代的象形文字中也有門以及窗的較早表述，門為雙扇，窗戶為單扇，在那個時期門戶聯在一起，不單是指建築的大門，而且還延伸有家、門第、朋黨之意。兩千多年以前的老子在他所著的《道德經》里就對建築的門窗有所解釋，可見，自古以來，凡建築皆有門窗。
王府大門是中國古代建築的一種屋宇式宅門，等級高於廣亮大門、金柱大門等。王府大門是屋宇式大門中的最高等級，但在王府中還分有高低的不同，因為按清朝對宗室的分封制度，共分有14個等級，與此相對應，分賜給這些王子的王府也分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府、鎮國公府、輔國公府等幾個等次。
門釘在古代又稱為「浮漚釘」，「浮漚」就是水面上的氣泡的意思。像水泡一樣的門釘是中國傳統建築大門上的一種特有裝飾，一般在宮門、府門和廟門上。雄厚平整的實拼板門上一排排碩大的金色門釘，使得禁錮森嚴的大門不僅顯得堅固、威嚴，更呈現一種煌煌的氣氛，倍增建築的壯麗之美。
在大門上裝門釘，本出自構造需要。首先在本板和穿帶部位釘上鐵釘是為防止門板鬆散。其次古代城門門扇防火，為了固定塗抹門扇的泥土用的。但釘帽外露，有礙美觀，古人將釘帽打成泡頭狀，這樣，門釘兼有裝飾功能。門釘縱橫皆成籌，圓圓體量的凸起與厚重的門扇正相稱，足以壯觀瞻。
從隋唐（581-907）以來，就在大門上施用門釘了。關於門釘使用的數量，明代以前，無明文規定，到了清代，才把門釘數量和等級制度聯繫起來。
《大清會典》載：「宮殿門廡皆崇基，上覆黃硫璃，門設金釘。」「壇廟圓丘外內垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九。」<八十一釘>，材質，金；
對親王、郡王、公侯等府第使用門釘數量有明確規定：「親王府制，正門五間，門釘縱九橫七」；<六十三釘>
「世子府制，正門五間，門釘減親王七之二（減掉七分之二）」；<四十五釘>
「郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公與世子府同」；
「公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均以鐵。」
<四十九釘> <二十五釘>
平民百姓家則根本不能用門釘。
小編解夢：其實鐵的還好，現在鋁的也還行，要是金的，小編也用不起啊.
廣亮大門又稱廣梁大門，古代漢族建築宅門的一種，是四合院宅門的一種，屬於屋宇式大門，在等級上僅次於王府大門，高於金柱大門，是具有相當品級的官宦人家採用的宅門形式。
金柱大門是形制上略低於廣亮大門的一種宅門，也是具有一定品級的官宦人家採用的宅門形式。在規模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。其他方面如大門的構造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。
蠻子門是將檻框、余塞、門扉等安裝在前檐檐柱間的一種宅門，門扉外面不留容身的空間,是一般商人富戶常用的一種宅門形式。從外表看來，蠻子門不如廣亮大門和金柱大門深邃氣派。至於它的名稱的由來，更無確據可考。有一種說法是，到北京經商的南方人為安全起見，特意將門扉安裝在最外檐，以避免給賊人提供隱身作案條件，並因此而得名為蠻子門。也可能來源於北方少數民族，古時蒙古人或者滿族人又被稱為蠻子。
如意門是一種屋宇式宅門，等其他屋宇式大門，高於牆垣式門。如意門是在前檐柱間砌牆。在牆的居中部位留一門洞。門洞內裝一木門。有一間小門。門口上面的兩個門簪迎面多刻「如意」二字，這大概就是如意門名稱的由來。如意門不受等級限制，可以隨意裝飾。或雕琢的精美華麗，或製作的較為簡譜。多為一般老百姓所用。
明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，對於大門的漆色，也有明確的規定。《明會典》載：洪武二十六年規定，公侯"門屋三間五架，門用金漆及獸面，擺錫環";一品二品官員，"門屋三間五架，門用綠油及獸面，擺錫環";三品至五品，"正門三間三架，門用黑油，擺錫環";六品至九品，"正門一間三架，黑門鐵環"。同時規定，"一品官房……其門窗戶牖並不許用髹油漆。庶民所居房舍不過三間五架，不許用斗拱及彩色妝飾"。
《大清會典》對於大門的漆色也作了規定：皇宮和官府紅漆門；富家黑漆門；平民為本色門。
其實如意門屬於平民的門了，下圖的紅色小編覺得是有誤的；
北方--喬家大院
江南 沈萬三故居
五、 小結
門窗是建築不可分割的組成部分，早在兩千多年前，老子對此就有精闢論述：「鑿戶牖，以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」意思便是說建造房層看得見實體提供的是物質條件，看不見的空間才是有用的。而門窗恰好是空間劃分中的關鍵。
中國建築史直到民國時才由梁思成先生初次完成，原因是中國的傳統文化認為，建築乃匠人之作，為文人所不齒，是下九流，這與西方人對於建築的態度截然相反。歐洲幾乎所有的藝術史書籍都將建築藝術擺在首位，西方美學家認為，繪畫是平面藝術，雕塑是立體藝術，建築是空間藝術，三者相比較，建築更具藝術張力，表現實體的同時，還表現著空間的魅力。
民間建築因地制宜，塞北江南，地域文化與自然環境都使門窗裝飾內容豐富多彩。中國的能工巧匠，文人墨客在經濟繁榮之時都願一展技藝。文人的刻薄要求，匠人的生存之道，自覺遵循著適者生存的法則，在中國古代門窗這一領城也無例外。
21世紀，門窗是我國新興加工行業的重要終端產品。近十年來，我國房地產業的高速發展和城鎮化步伐的加快，為門窗行業提供了極大的發展空間，與批量需求相適應，我國門窗一改木匠上門手工製作的傳統和產品單一實用的形象，迅速轉入規模化定製設計、大規模工業化生產和產品由實用向裝飾、環保綜合發展的全新階段，使我國已經成為世界上較大的門窗生產基地和消費市場。
番外的話：
門作為標識物在古代和現代的詩詞歌賦中都會大量的出現，如下幾個小例子：
門風=家風
門望=威望 名門望族
門第=出身 系出名門
門當戶對=家境相當，
更多的不勝枚舉。
唐代 王之渙
《涼州詞》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。電視劇
其實現代節能門窗的系列五花八門，功能更是分門別類，小編也就不再班門弄斧了。
儒家經典《禮記》中說：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。所以我們不僅要閉門讀書，更要廣開門路，這才是我們成長的不二法門。
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祝願大家春節快樂，
在新的一年裡拿到成功的敲門磚，魚躍龍門，萬事如意！
門窗的歷史都寫完了，假期也要結束了？
後續的分享，
敬請期待。。。。
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