厓山之後無中國？活在當代的古代人，你們真的快樂嗎？

我是站在反對的角度來發這篇文章的。b站評論審核不通過我只能發在知乎了。

《大義覺迷錄》清雍正，主張清朝的正統性和「華夷一家」，以期消弭漢人的夷夏之防，緩和民族矛盾。

海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？

望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。

若把用這些詩句按照字面意思理解成，將宋亡之後幾百年的中華文明一筆抹殺，無疑是對作者心思的徹底曲解。

內藤湖南在二戰時配合軍部鼓吹侵華的理論恰恰是「元清正統論」（日本侵華另一理論是元清非中國論），而且抨擊漢民族自明後貶低蒙元是「狹隘的民族主義」，目的在於確立元清的合法地位來為日本侵略中國找「合法先例」，這才是消磨中國人民抵抗意志的方法，所以在秉持這種反漢立場的內藤湖南等日本學者的口中，不可能說出「崖山之後無中國」這種話，他們提出的理論恰恰與這句話對立。

這些東西UP文案看過沒？這文案就是個純純的史盲，百度都很明顯的東西你不知道？？

崖山之後無中華不是你所理解的，再次強調，「若把用這些詩句按照字面意思理解成，將宋亡之後幾百年的中華文明一筆抹殺，無疑是對作者心思的徹底曲解」

我再試問文案，你指的皇漢是民族主義還是民族意識？一句皇漢罵了兩個詞，把邊疆從小就擁有漢民族意識的人罵的個痛快，你讓他們怎麼想？他們會撤回腹地周邊，你在罵民族主義狹隘的同時你考慮過自己所做的狹隘的歷史知識了嗎？

還有一句話是周總理說的，你的文案真是辱罵先人，

周總理：」崖山海戰之後，宋朝走向覆亡。 中華人民共和國總理周恩來曾說：「崖山這個地方的歷史古迹是有意義的，宋朝雖然滅亡了，但當時許多人繼續堅持抗元鬥爭，保持了民族氣節。」

你自認為皇漢是妨礙民族團結，是分裂主義，可你知不知道這些話語你連憲法第一條都反對了？政府說中國左派民族主義是溫和派，你不會不知道中西方左派右派的區別吧？歐洲左派民族主義是激進派。

中國歷史包括元清，但你誤解了那段話，還引發評論這句話來自日本鼓吹，這是對這句話是強烈歪曲，無異於就是勝利者和失敗者的故事，秦朝滅六國成功了，漢朝持續維持統一了，這才促使一個團體漢人的誕生，這個誕生的基礎是什麼？那就是沒有民族，你這個部落加入我的文明，而你所在的大團體是一個游牧文明，而不是所謂的游牧民族。

up知不知道民族主義為什麼要否認游牧民族的貢獻？有必要嗎？只是你的先入為主，是你的以為。

文案可能是個徹頭徹尾的世界史盲，你知道世界主要文明的服飾演變成了什麼嗎？至今他們都在穿，他們為什麼影響力這麼大？因為文藝復興因為工業革命，以歐洲為中心的文明服飾，在文藝復興前就完成了基本的服飾統一，繼而從工業革命影響移民者國家，再推向世界。

這有何不可呢？而文案和up強烈的否定了這一觀點，那是否，否認了西餐的禮儀，否認了西服，整體否認了日韓文明？乃至整個東亞所有文明保存的東西？再者否認了歐洲文藝復興的前提？我想文案知道文藝復興的前提是追求希臘 羅馬的輝煌文明，才引發文藝復興中後期的推翻以神為本。

這個反對者的狂歡視頻下，我見到了漢融合主義很多人，但我見到的更多是反對漢族民族意識，而這些人正是反對自己。

任何民族都不是以血統存在，如果按歐洲血統論那這個世界有存在的意義嗎？只會引起更多的爭執，一些反對漢民族意識的人以漢族血統來抨擊對方，殊不知漢民族主義都已經拋棄了血統論，去追尋融合，取消民族分系，建立統一民族國家。

另外本人母系蒙古人後代，父系隴西李氏，本身只有四分之一或者四分之二的漢族血統。但我是個民族意識者，並且支持融合，支持將少數民族文化改變成為當地特色或如同漢人客家族系一樣。支持第二代民族政策所表示的融合觀點，反對第一代民族政策，蘇聯南斯拉夫是例子，國際法和我國執行法律規定民族有自決權，我堅決反對56個民族分系政策，支持中華民族觀點，支持建立統一民族，取消少民民族分系，使其直接成為漢人。

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