讀書筆記：《榮格與鍊金術》（上）
書名：《榮格與鍊金術》
作者：Jeffrey Raff
譯者：廖世德
出版社：湖南人民出版社
鍊金術是一門「質變」的藝術，其過程是將一種物質轉變為高等物質。然而鍊金術的世界中，煉金的操作並非只停留在物質層面，而是依靠想像狀態及體驗進行靈性的操作，使靈體與物體發生交互作用最終產生哲人石。哲人石的煉製有三個過程，每一個過程都顯示出一種結合，這種結合不僅會體現在哲人石的煉製過程中，也會相應的在心裡世界同步發生。每一個層次的結合都可以理解為心靈世界裡新的中心的成形，這個中心榮格稱之為自性。第一個階段結合意識與潛意識，第二個階段使這種結合永久持續，第三個階段將已創造出的自性與超越人類心靈的中心結合。
首先，本書對幾個基本概念進行了梳理與說明
自我與自性：自性是一內在主觀的人物或中心，感覺起來是強大的，神秘的，其本身是完整的。自性與自我是不同的，自我是意識的中心，是我們直覺經驗的工具，而心靈中與自我沒有關係的幾個部分構成了潛意識，潛意識又分為個人潛意識與集體潛意識，一旦自我與集體潛意識發生連接，自我便會對其進行同化，但由於自我很難對集體潛意識進行消化，往往會形成精神疾病。而自性則不同，自性是全心靈的中心，可以與集體潛意識進行正確的互動。
自性有著潛在與明顯兩種不同的狀態，「自性是意識與潛意識的結合而成，代表心靈整體」，心靈的兩個部分一旦開始統合，自性會由之前的「潛在」轉化為「明顯」。榮格認為自性雖然是維持整個心靈秩序的中心，但並不是隨著人出生就存在。自性的產生必須經過種種心裡經驗。而自性一旦出現便會形成一股難以抗拒的驅策力，使人成為「自己」。（然而，在自性浮現的過程中，情節、原型、自我的聲音會與之競爭，加強自性的過程中會對抗干擾的聲音並將內在世界有序的組織起來。）
「潛在自性」向「明顯自性」的轉化過程是以對偶結合來進行的，自性的特質之一便是能夠容納對偶兩方。明顯自性浮現時，是活在我們的靈魂中的，它使我們做出最恰當的反映（物來順應），仁慈和嚴格都在最恰當的時候表現出來，人格的每一面都被表達出來，從而做到全部的自己。而自性顯現的經驗狀態是難以用一般範疇進行定義的，處於一切對偶之外的位置，並在一切對偶之外界定自己。
曼陀羅：是對偶雙方進行結合的意向之一，曼陀羅有一個中心點，一切事物都圍繞著這個中心點組織起來，這個中心點就是自性，環繞於四周的是一切的對偶，這些對偶都找到了自己的中心並處在彼此與彼此之間最適當的關係位置。
超越功能：是一種結合對偶，幫助自性顯化的心裡機制。「由意識及潛意識內涵相互結合產生」，創造第三位置。而自我必須接受潛意識的存在，認同除了意識觀點之外還有其它觀點，從而關照內在的聲音，進行對潛意識的探索。
主動想像：超越功能的運作需要在自我完全清醒、察覺的狀態下進行。潛意識具有操縱景象的能力，而自我則通過和潛意識創造出意向進行互動，這個過程需要「主動想像的幫助」。主動想像在書中的基本步驟。
- 完全的接受潛意識呈現的任何東西，在開放的狀態中等待潛意識的顯現。
- 分辨接受到的信息並完整的表達出來
- 通過想像送、親臨等方法強化這次經驗
- 找出這次經驗的意義（通過意向的象徵意義解讀，或者親臨時身體的感受，通過體驗產生）
- 回憶潛意識送出的信息（任何一方都不能消滅另一方，也不能被另一方壓制）
- 對信息進行回應
- 聆聽潛意識的答辯，兩者之間進行辯論。（不能一味的做知性對話，討論的情感必須真實）從而形成超越功能。
對偶的結合形成了心靈的中心-自性，通過這種結合在自性周圍組織起原型的力量，並不斷成長。每次一對話都會強化自性，超越功能創造了第三方觀點之後可以在兩種經驗中感覺出來。
- 日常生活事物與潛意識的需求之間進行調整。
- 同時，兩種觀點任何一種都不會完全消失，而是並在，並且不再對立，而是相互促進。
主動想像的世界：我們的察覺里不偏離心靈中心，隨時可以輕易進入其中。而且，主動想像的世界是有生命的，充滿了奇妙的可能性和奧秘的背景，不需要太費力便可啟動。人處在這種狀態時，當下眼前隨時都會有想像中的遭遇。
心靈與類心靈：內在人物是潛意識人格化的心靈人物，而類心靈則是指所經驗到的、似乎原本就存在於外在的存在。這種經驗常常與同步性同時出現，其效應不只產生於心裡上，也產生於身體上。在類心靈經驗中，其意象及事件的真實性卻是超越心靈的。所以，內在人物有兩種：
- 源自於內在的，潛意識的世界。
- 來自於類心靈的世界。
主動想像與生活： 「內在世界與外在世界必須相互關聯，在自我的努力下聯合起來，此時自我是一腳跨在內在世界，一腳跨在外在世界；一方面可以轉向內在世界，體驗內在的任務深奧的智慧，另一方面可以移向外在，將其智慧實踐出來。自我具備使這兩邊交流的能力，進而發現自性，並體驗其中的無限多元變化。」
幻想與想像：
「一件事物可以是想像的，但卻又是真實的。」
帕拉塞索斯：「想像存在於完美精神中，幻想存在於身體之中。」
（此處以表格呈現，還在整理ing）
蘇菲亞：（波梅）上帝的智慧，象徵著超人格的力量。「自然界及集體潛意識中，至少是潛在的，存在一種客觀的意識或心識。個人的自我意識，是從這一意識衍生出來而次於這一意識，並透過這一意識，借著』啟明』而擴展」。想像就是這個內在的心，這個內在智慧的核心。這種靈性功能，就是「想像」，也屬於任何靈性媒介。
（未完待續。）
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