終結這個問題,先前所問真的毫無意義。sorry?
02-26
我曾經聽過這麼一句話,站在地球上看星空,我們以為所有星星都是一樣大的。 那只是因為我們站的太低,層次不夠。
未曾實修親證,沒法回答這個問題的畢竟我們未曾觀十二因緣證辟支佛果,更加沒有成佛。
所以,別聽他們扯蛋按佛家的定義,老子算辟支佛是完全沒問題。
老子的道德經究竟圓滿,老子獨自參悟究竟的無為法。釋迦牟尼給人感覺到的是滿滿的慈悲。老子給人感覺出來卻是解脫。然而,這只是用佛家的體系去評論。如果離開了這個體系。我個人看來,釋迦牟尼和老子都是圓滿的得道者,並沒有高低之分。
對於後人,老子的解脫,只遺下道德經,世人真正參悟的極少,只因少了互相印證的機會。釋迦牟尼的慈悲,留下大量經典和法門,讓後世眾生可以更容易(相對老子說容易)契入無為法。佛教、道教都有各自的理論思想,指導思想不一樣,一些修行程度上的劃分也不一樣。沒有這樣去做比較的。這個純屬於偽命題,沒意義。
辟支佛是佛教名詞,討論是不是,只能以佛教的定義去說。如果脫離了佛教的範圍,憑什麼老子要比釋迦牟尼低?
姑且按佛教的定義來說吧,緣覺是不依佛教言,獨自覺悟而究竟涅槃的人。
這裡有一個前提,佛教所說解脫之道,終究還是不理離佛法範疇,只不過緣覺所領悟的「法」並不是佛所說。你總不能說你領悟的是外道六師的法,你也能解脫吧,這沒佛教徒會承認。
老子的「道」並不是佛道,只要你判斷力正常,對比一下就知道了,所以按佛教的定義來說,他肯定不是緣覺。
我說了,這個問題只有在佛教的遊戲規則里說才有意義。脫離了這個規則,老子不見得比佛差。
這種在佛教規則里想當然的說法不少,比如上帝是不是大梵天,教內yy 就好。真出去,當基督徒手裡沒板磚嗎?千里之行始於足下。非佛果位何言辟支佛,非聖之賢何言老子。
我等凡俗,苟安一隅,唯躬行才是正道。
現在的宗教已經這麼扯淡了?
強行把早於佛陀時代的人歸於佛教。信仰都到 身上去了嗎?這個問題的如果有贊同的豈不是說明其自私的心理就算是有了信仰也不能避免。哇,原來世界上那麼多在人類文明史上閃閃發光的人都是咱們宗教的人。不是。全真秘旨裡面寫了,太上老君就是釋迦牟尼文佛。
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