這個問題真的有意義嗎？
問題無意義，已關閉
的確有命運一說，但是要分開說命+運；
所謂的命，就是出生的時候就決定的，比如我們的家庭，這些出生就無法改變的；但是運是後天可以改變，比如交識貴人，讀書學習，積累陰德，養生，等等這些是後天可以改變，另外要說就是越努力的人運氣越好。三分天意，七分人力，多努力，盡人事而知天命性格即是命運。
人生即是駕馭性格的結果。性格會受身體體質的變化而出現變化。
這種變化，可以通過陰陽五行生剋來推演。提前預知變化的可能到來。則可讓自己駕馭性格的能力會有所提升。有些人駕馭不了衝動的情緒，出現刀傷車禍，甚至因此送命。比比皆是。
有些人駕馭了自己的性格，讓所有的算命推演都失去準繩。這種人也不少見。為什麼，有些人，會遁入空門，修持。
很多時候，就是為了駕馭自己。讓自己的人生，可以左右自己命運的方向。為什麼，有些人，往往逃不過算命推演的宿命結果。
甚至，有時候比算命結果還更加悲劇。因為，駕馭命運，駕馭性格，說來容易，執行起來可是會付出百倍的痛苦。因為痛苦，還不如就讓命運自然而然地發生好了。因為痛苦，所以，為了短暫的不痛苦，而任性地放大自己的負面情緒。當然這結局會比算命推演得還更悲劇。命運的影響力，是無時無刻地按固定的節奏影響著每個人的人生。
把握這個節奏，利用後天努力，可以逆轉算命不良的後果。讓真實的人生，有更加好的結果給予自己。命運無法改變。如果輕易就可以改變的命運，那就失去了邏輯推演的可能。
人生結果可以改變，如果人生結果就是命運，那麼，算命有什麼屁用。不可改變的人生，算命有何用。算命，告訴自己，自己是誰。命運的固有影響力是什麼。
這是了解自己。然後，通過了解到的自己，配合自己的後天努力來減弱命運的負面影響力。知己知彼，方能百戰不殆。
後天努力有多種途徑：
1、風水調理。2、做善事積陰德。3、讀書，4、選擇適合自己的行業。等等。但是，上面所有的後天努力，如果是在不了解自己的前提下操作，必然是事倍功半。
假如是深度了解自己之後，必然會事半功倍。效率的高下，簡直是天壤之別。我真覺得有些人初高中的思想政治，大學的馬喆都是白學了。
對於命運來說，事前既定的、可以預知的、不可更改的三者不可能同時出現，這叫韓梅梅不可能三角。所有說改運、命不好之類的方士都是扯犢子。某些範疇內你可以嘗試討論自由意志的問題，但是毫無疑問先提升一下更為要緊。
然而某些江湖混子就說，發生的事情都發生了。你先邁左腳還是先邁右腳，事後我們看，也不脫命運的窠臼。
這叫做時候扯逼蛋，也可以叫事後背鍋用的命運。生活中沒有擺好的牌堆的。你的失敗一部分是因為外因，一部分是因為你丫弱雞。當然不能很好的識別和利用外因同樣是因為你丫弱雞。因為外因通過內因起作用。成功了分析成功原因，揚長避短擴大戰果。失敗了去提高自己，找經驗教訓。總有刁民犯了傻逼非把鍋給命運背。命運招誰惹誰了？
中國轎車原來有報廢期，國外貌似沒有；質量之痛！
每個人的命是一部車，運是車要走的路！記住那個人是車的駕馭者！各種車各個價位的車個不一樣，人也是千差萬別！
風水是什麼？陰宅風水是車的製造廠家！出場了也可以通過陰宅的調整增加售後服務！
陽宅是車庫！在北方，冬天車有暖庫和沒暖庫是不一樣的，有人說了就停室外的很多，對，平頭百姓更多！以下引用自拙作《陰陽分論》第二章陰陽分論——講道理風水命相，破除舊觀念
其實這個問題之前已經有很多了，算是月經帖，希望題主善用搜索功能命理學，即是以一個人的出生時間帶入特定公式，求出這個人的天賦，特性，以及各種運氣的起伏狀況。術士根據這些信息，向他指出冒險（投資）的時機和
方向，以及規避危險。例如在一段時間內，這個人的事業運較好，而財運較差，則指示這個人去替他人工作，拿穩定的工資作為收入，而不是去投資炒股等等。如果
這個人因為種種原因無法及時作出這些改變（比如這個人是獨資公司的老闆），那麼就提醒他在這些方面的行動必須特別謹慎，盡量避免損失。由這樣的公式計算出的結果，特性方面叫做命格，運氣的起伏叫做運勢。一個命格的形成，同時受到龍脈和隨機性兩種影響，因為由龍脈的力量而得到如此命
格的人，與他同時出生的有許多其他人，而這些人身上所帶的龍脈顯然是不一樣的，而且後來的成就也各不相同。所以命格必然也受到隨機性的影響。受到更多龍脈
影響的命格會比由隨機性產生的命格有更大的吉凶程度，龍脈吉則更吉，龍脈凶則更凶，因為龍脈不僅造就他的天賦，在其出生後也同樣施加了大量的影響。反過來
講，一個命格不僅不能完全表現這個人所帶的龍脈，也不能完全表現他的實際命運和特性。
因為上述的緣故，以及以實際環境為主的各種因素的影響，雖然許多人在同一時間出生，但是實際命運各不相同，不會都在同一年結婚，也不會都在同一年死去。因此用任何命理學的演算法，都無法測算具體的事件，這樣的事情需要使用占卜學來處理
經歷的事越多，越相信：
一命，二運，三風水，四積德，五讀書！
這不是迷信，而是經歷的越多，越見識人類的弱小和自然的偉大！當然，如果你心態年輕，希望你得到與天斗與地斗與人斗的樂趣！因為看楊絳先生的《走到人生邊上》，講述她年少時算命的經歷，居然很准，還提到錢鍾書先生除了比算命師所說的多活了二十年，其餘人生大事也是應的。。。所以才對八字感興趣，然後發現。。。光一個日柱就透露出很多信息，拿來驗身邊人，大半是準的！真是顛覆三觀。。。
一命二運三風水，四積德，五讀書
這是影響你人生最終結果的關鍵因子排序。越靠前的越無法改變無法預測，但同時意味著越靠後的越容易掌控。
風水說到底就是環境心理學，依靠改變環境，給潛意識帶來一些積極的暗示。就好比書桌上擺放一個寓意「努力」的小手辦，會讓你在不經意之間留意到時重新燃起鬥志。
「滴水之恩，湧泉相報」不是雞湯，而是真是存在。所以羅伯特·西奧迪尼在《影響力》一書中將「Reciprocity-互惠原理」視為第一條也是最重要的一條影響力。互惠是人際社會構建的基礎，進而漸漸變成了一種約束，一種bonding，所以你不用擔心你的給予會沒有回報。因此常施「滴水之恩」，實際便是在為未來的「湧泉相報」積德。
所以關於算命風水，重要的是看到哪些是可以改變的，哪些是可以掌控在自己手上的。
所以順序不要反了，對於掌控人生而言，一讀書，二積德，三風水四運五命。
很多人覺得那是迷信，其實相信努力會有收穫還不是相信命運，其實命運哪這麼簡單
時間的起點往後的一切都可以用當時有的信息推算出來，至於信息的獲取和推算的方式就非人力所能及了。舉一個簡單的例子，當你拋出一個球的時候，這個球的最終位置是你可以用加速度，空氣阻力，重力等等變數計算出來的。宇宙同理，只是變數太多了，無法計算的數據讓人感覺很多都是隨機的。但事實上這些都是偽隨機。
居然有人質疑命運？
呵呵
看看投胎美帝和投胎非洲不就知道了？
有的人輕輕鬆鬆讀書得到功名，有的人努力一生而不得，難道努力一生的沒努力？
有的人出生就有享用不盡榮華富貴，有的人父母雙亡連自己飽受虐待。
有的人年輕時可以意氣風發為理想而努力，有的人在病榻上思考該不該自絕性命。
這都是命運！！！
你不信，只能說你看到的太少，聽到的太少，經歷的太少。
每次感慨自己前程不順，我就想想，早夭的那幾個同學，起碼我現在還有努力的資格，他們已經是棺材裡的一把白骨。我們踏青遊玩，追逐異性，偶爾踏過一縷灰土，你可成在意過？或許它曾經也是一個人。命運的轉盤是很複雜的大部分人，在經歷了讓自己感到無力的事情後，就會選擇相信命運！而事實就是在命運面前，你的所有努力幾乎都是徒勞的，也就是說，你應該努力，但不要對結果抱太大的期望值，每一件事情都是千絲萬縷的因才形成了果，個人的意志，除了感動自己，並沒有什麼卵用為什麼可以算出來，因為命理或是課占還是考慮了很多因素的
我父親是方圓幾十公里有名的算命先生我會亂說！！！
我覺得是有的，根據不同的人的八字等等排列組合出來各種因素。然後對應不同的事件。拿我自己來說吧，高考之前住院一段時間，本來學習就極差，真的是不學習那種學生。母后找人算能不能上大學，告知能上。結果我上了，雖然是大專。但是我高考成績是297分。幾年後我表妹高考也是一樣的結果，成績差，但是還是上了。也是算過北漂時候算過我和前任，說走不到一起，我不信。去彼此家裡見家長，之後用自己的一點存款和家裡的錢付了首付，都在自己的安排中，依然還是分開了。也許就是巧合，但是一生中的事情不會無緣無故發生。都是有因有果的，我覺得有的事情可以預測的
古人傳流下來一直有這麼一句話：「一命二運三風水，四積陰德五讀書！
這就是人生的起點。起點好，基礎高，自然命運別人風光很多！ 幾千年來，世人慣用「命中注定」來詮釋吉凶禍富、壽夭貴賤。於是，便有了古老的宿命論。
《論語·顏淵》有曰：「死生有命，富貴在天」。闡述了「命」都由上天預先決定，人是無能為力的。
《列子·力命》有曰：「然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。」也是一味歸咎於客觀，嘆息智略再多，對上天的意志也是沒有辦法，徹底否定了人的能動作用。古人對「命」有此立論，可以用時代的局限來解釋，似乎無必要去妄加駁難。今人已懂得必然和偶然的哲學概念，想必對命與運的義理應該有所清晰吧？其實也不然。因為每人的社會地位不同、境遇、文化不同，所以思維的基本形式就不同，對「命與運」的概念、判斷、推理也就不同了。
有認為：「命」是客觀的，但主觀意識和行動也構成「命」的要素；有認為：「命」是外在的必然，沒有人的主觀因素，便是有偶然，也是外在的偶然；還有認為：「命」不是必然的，命是不可預測的偶然，同時又肯定了人在的主觀能動性……種種認為，見仁見智，不一而足。 如果說「生來的命」是一粒植物種子，那麼在它還是種皮、胚和胚乳三部分時，就註定在一定的客觀條件下，必然會萌發成這種植物體。是青菜不會長成蘋果，是小草決不可能成為參天大樹，這就是常所說的「命中注定」，是必然的存在。
說到這，民間流傳極廣的一句諺語：「命里有時終須有，命里無時莫強求」，似乎有了一定依據。其實，這是古代經籍和民間諺語的言教開導所產生的自慰效應，正是因為有了這種聊以自慰的精神，所以也就很難窺見「命」的複雜性了。 「命」的複雜性，可以用一粒植物種子比喻：在它還是種子的時候，儘管知道它長成後必然是一棵蘋果樹，殊不知在它萌發、生長、發育、繁殖等方面有著諸多不可預測的偶然，如受土壤、光照、雨露和培植等自然和人為的制約；有優良的外部環境，加上植物體內在的積極能動作用，蘋果樹便會茁壯、滋潤、結的果實也光亮、碩大；反之，蘋果樹畸形、瘦小，甚至不結果或結出乾癟、枯澀的果子，乃至死亡。這也是任何一種生物必然和偶然的相互轉化帶來的反應和效果，人之命運的轉化自然也在其中。
" 植物有生命，但無智能。人非植物，焉能聽天由命？人能求福也能避禍，求福與避禍，全在自己。今人的智慧和能力遠遠超於古人，雖地位、境遇不同，但窺見必然和偶然在一定條件下的相互轉化，應該達成共識。而這種共識就是對人生的豁達，由此推動「命」的運動和變化。
從大的方面講，由不可抗拒的宇宙星辰的大氣候所決定，微觀的則由個人的性格所決定。其實這大與小都是直接關係的。東晉大詩人陶淵明曾朦朧地意識到了「命與運」的互動作用，他在臨終前寫下的《自祭文》中就有「識運知命」的論點。述說了自己雖艱苦自勵，卻有志莫騁，懷才不遇的悲憤。他崇奉「樂天知命」、「安分守命」的處世態度，明顯帶有對現實不滿的感情，所以對「命與運」的互動作用，也就有了認識上的局限性。其實「識運」並非能「知命」，「命」又非「運」可改變，縱談天下事，平頭百姓且不論，屈指熟知的風雲人物，便可明確一二。
正因為「命與運」相互轉化的互動作用，也就有了不斷發展變化的「命運」一說。幸運也好，厄運也罷，難以逆料的命與運，既然做了這樣的安排，個人一時又改變不了，（道學論壇）不要埋怨「命」的複雜，不要呵責「運」的乖戾。以道行天下，順其自然的無為而為之才是人生的最高智慧！
借鑒馬老（馬未都）經常說的一句話「八卦如同算卦，算卦都是廢話」
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