拜佛是為了什麼？

02-25

我個人認為拜佛是為了求個心安理得，無非就是讓自己安心罷了，本人無神論者

拜佛是為了不用拜佛。能懂？

現在無神論都好像很自信，我是無神論。

佛教也是無神論咧，神救不了我們，還等著我們去救呢。

我問你幹嘛要拜孔子啊？

拜孔子是尊重老師啦。

但是，也有很多人把他當成保佑考試好的神。

子曰：怪我咯？數學英語化學物理歷史，我又不懂。

佛曰：孔子說的對。

拜佛，拜的是自己的心。

佛為導師，法為正道，僧為善侶。

過人啊！！

達摩大師在《破相論》中對各種儀軌真意都有解釋，對拜佛也有相關闡述：

「又禮拜者，當如是法也：必須理體內明，事隨權變，理有行藏，會如是義，乃名依法。

夫禮者敬也，拜者伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。

若能惡情永滅，善念恆存，雖不現相，名為禮拜。其相即法相也。

世尊欲令世俗表謙下心，亦為禮拜；故須屈伏外身，示內恭敬。舉外明內，性相相應。

若復不行理法，唯執外求，內則放縱嗔痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德？」

譯文：

禮拜，應當是這樣的禮拜之法：必須是遵循的道理能夠體現內在的智慧光明、做事隨著自性的意旨權變，道理要有內在的智慧作為根據，只有明白這些道理，才叫依法。

「禮」是「恭敬」的意思，「拜」是「伏」的意思。恭敬真如自性、使內心無明屈伏，這才叫做「禮拜」。

如果能使惡的情緒永遠消滅，善的念頭永遠存在，雖然沒有一個外在的拜佛之相狀，這也叫做「禮拜」；即使有相，這個相也是空寂的法相。

世尊為了讓世俗眾生表示謙下之心，也為「禮拜」；因此需要屈伏外在的身體以示內心的恭敬，以外在的謙卑促使內在明悟，自性和外相相互呼應。

如果不是按照如是道理去做，只去執著於外在拜求，內心則放縱自己的嗔痴，常常造作惡業；外面則白白勞碌著身相，虛假地顯現著威儀，對聖人沒有絲毫慚愧之心，只知道誆騙世間凡夫，這樣免不了六道輪迴，又怎麼能夠成就功德呢？

首先頂禮，在物理上，對身體好，你現在年輕不會察覺。讓爺爺奶奶拜拜佛，他們的身體會得到鍛煉，氣血會通暢一些。

然後，拜佛是懷著敬畏之心吧（別告訴我有人拜佛是去嘲諷的），你會覺得你沒有那麼diao了，即使你是省委書記，你還是有敬畏之心的。

佛讓你向善，你想胡作非為的時候會心有餘悸吧。你不胡作非為了，你就好多了。（因為你胡作非為早晚有人要辦了你）

這都是非常淺層次的東西了。

跟著拜咯希望佛祖保佑吧我不清楚為什麼要拜所以我不拜

拜佛並非一定求的什麼，更多的意義在於莊嚴自身，保持對事物的敬畏之心。遇事有寄託，能夠給予精神上的力量支撐。

拜師