怎麼勸媽媽不要誤入歧途，去相信她所謂的高僧？

02-25

我媽媽所說的高僧，雖然我不知道是真假，但是從我媽媽口中，知道她原本在湖南一個寺廟的，她為了幫助世人就來到我們家（佛山）這邊，幫我們做法事，然後我媽媽的朋友就給了一個房讓她在那裡作法事，只要佛友一叫到，我媽媽基本都會去，而且佛友們都很相信這個高僧，說她很膩害，但我也不知道膩害在哪裡。但是我想說我不覺得媽媽從拜佛那裡學了什麼（之前還有其他高僧，現在她比較相信這個），只是學到磕頭念經，在家的話天天都念，像讀書那樣，真的有用嗎？而且丟了挺多錢下去的，做個法事又多少多少錢的。我真的真的很想知道供諸天，放生的就會看到一些什麼奇怪的現象嗎？有時候我覺得我是不是也要跟著拜拜佛然後去明白其中的意義。
現在我媽媽越來越迷信了，她說不拜佛她會死的（這可能又因為我媽媽之前得了子宮癌不過治好了已經，但是她還是覺得自己身體比較虛弱），她說拜佛是為了生存。曾經我媽媽有一次生病，她還用香灰塗來治癒。與此同時，我的爸爸是一個經常喝酒喝醉的，特別是最近一段時間，喝完回來有時候要媽媽照顧。但是我媽媽說我爸爸天天出去喝醉酒的時候，爸爸就說，那你也天天出去拜佛呀。他們頭對頭的，互不相讓，媽媽很固執要拜佛，經常用佛語打發我們（如:你的冤親債主很多，你沒拜過你不懂之類的），但我爸爸又已經喝酒很久很難改。
我也還小，以我爸媽的性格一吵起來什麼事情都很難處理，我希望我能做個中間人，給他們發一些文字來處理這件事情。再不處理對誰也不好，我怕爸爸繼續喝很多很多，我怕媽媽真的出家剃光頭了，我很愛他們，希望在你們答案中我能找到合理處理的辦法。希望媽媽拜不拜佛都好，不要誤入歧途，心靈上解放就好。

如何看待我媽媽這種拜佛行為？如何勸爸爸少喝酒，也不是不給他喝。如何處理他們的關係，讓他們更好的相處？或者說如何評價這一件事情？
謝謝你們了，我第一次迫不得已發問，以前都是在知乎看知識的而已。很認真的寫了一下，希望有人回答。

很遺憾，我可能也沒辦法幫助到題主。因為從題主的描述來看，題主還非常小，經濟上不獨立，是么？這樣的話，你是沒辦法擺脫他們的。

你的直覺是對的，她的確是被騙了，這個所謂的高僧應該是騙子。一旦涉及到錢財，基本上就沒個好事兒。

但是，我認為，你母親並不是不知道對方在騙自己，而是不願意相信對方在騙自己。或者說，你母親需要一個人來騙自己，給自己安慰，以求從這個痛苦的世界中解脫。

如果沒有這個騙子，你母親可能會抑鬱、崩潰或者訴諸其他的途徑。

所以，你有兩個選擇：

幫助她擺脫她目前所處的困境，例如丈夫酗酒，自己得癌等等，這個是從根本上解決她自己的精神需求；
幫助她找到正確的信仰，包括但不限於各種正規的宗教團體，佛教、基督教、道教等等。信個正規點兒的，雖然也有開銷，但至少沒那麼大，也相對可控。

對於其他答主建議的，你學得比她明白，然後教導她，我個人不抱希望。因為世事練達皆文章，你這個歲數，人生經驗太少，她面對的痛苦，你無法感同身受，你也就無法真正說到她心裡。

只能說這些，可能幫不到你，不好意思。

我跟你講真心話妹子，每個人都是活在因果里的。

你媽媽能信佛，絕對是宿世善緣。

她信的人是誰我們其實不好評說。因為從你說的項目上來看，也沒什麼過分的。

布施，放生，念經，參加共修法會都是一個佛教徒的基本項目。

布施，放生也確實需要錢。

放生也確實能見祥瑞。但這些都是表象。

一個佛教徒不能追求這些表象，而應該安住善法，心不外攀。（這一點可能你的媽媽還沒有get到）

而且你媽媽信佛很好，但沒有處理好家庭，讓家人生了煩惱。

這樣就不好了。

所以應該只是境界未到而已。

可是這些都是因果。

你媽媽信佛信的不到位，是她的因果。

你為媽媽擔心，她讓你煩惱，也是你的因果。

我們當下所有的感受，好的壞的，都是因果。

如果想要改變現狀，就要從因果上來改。

可是已經成熟的因果可以改嗎？不可以~~

所以我們只能修當下的善因，改未來的惡果。

這是我能想到的唯一的方法。

1，告訴媽媽對待家人布施愛語，恭敬對待就是修行呀！

給媽媽看看聖嚴法師的【正信的佛教】也好。你也看看。

2，媽媽修佛有障礙，你就為她凈障，漸斷諸障才能正信和成就。

如果是我的話可能會誦地藏經200部迴向給媽媽的冤親債主用來凈障，然後持一些增長智慧的咒語也迴向給媽媽，讓她正信。

全力為她護法。

3，做完上面這些，你也能逐漸明白佛法怎麼回事的時候，就可以引導她了。

根據我的經驗這其實是最好的最快的，你就是榜樣，引路人，指路燈。

加油呀妹子。

分享個現實的例子吧，我有一個好閨蜜，跟爸媽多少年都鬧得不可開交，天天罵來罵去。

根據描述她麻麻很刻薄，很兇，就是個市井婦人。

可是這個妹子信佛，用自己的善行感化了她麻麻，她媽媽開始理解支持她，並向她學習做一個好人，為自己以前做的事情感到了羞愧。

真的很給力~！

這種狂熱是你母親心理失衡的補償和逃避。

心理的失衡有兩個解決方法，一個是面對，通過智慧勇氣慢慢改善，通過提高自己來解決；另一個是逃避，將注意力轉移到其他地方，以便忘記現在面對的痛苦。

第一種方式很難，需要足夠的理性和智慧，而這兩樣東西又需要很多前提。因此你母親選擇了第二種方式，用信仰某種外力的方式逃避壓力。

就像使用麻醉品一樣，對正常人來說肯定是不好的，但對做手術的人來說卻是很不錯的選擇。同樣的，這樣非正信的信仰一定是有危害的，但這樣的危害如果能使她逃避現實中更大的痛苦，未嘗不是一種好選擇。

你母親遭遇的心靈痛苦越多，她陷入狂熱的程度就會越深，這種方式已經成了她的救命稻草。她從中獲得了很多心理「安慰」：可以救她的命；可以轉移對丈夫不負責的痛恨；可以獲得優越感；可以獲得未來會更好的希望；可以通過有共同行為的一群人獲得認同和友誼，這種同病相憐者的聚會有很大的心理安慰效果。

個人建議：

你母親的佛學信仰不是正信的佛法，是有害的，她沉迷的原因和有人被邪教吸引的道理是一樣的，首先需要理解她。

這種有害的方式可能正挽救你母親的心理失衡，不失為以毒攻毒的方式。

你母親的問題不在於選擇何種方式，不良方式只是心理痛苦的爆發形式，不用這種形式爆發，可能會有更危險的形式。

你母親很難選擇最正確的方式來緩解心理壓力，這不是她這個年紀和思維能力的人可以做到的。

你還沒有能力直接介入你母親的心理改善中，相反，用激進方式反對她的狂熱只會適得其反。

盡量做好你自己，讓你變得有價值，讓你母親因為你的價值而獲得心靈安慰，從你身上獲得的心靈安慰越多，從狂熱信仰中獲得安慰的需求就越少。

第一次被邀請回答問題，而且是關於佛學的，有點小雞凍。

看了其他答主的回答，我覺得我的想法略有不同。我不想說一些故弄玄虛的話裝大神，更不想勸樓主學佛。因為學佛要講求緣分，跟何況樓主年齡尚小，目前看來還沒有好的師傅，從哪裡入手都是個問題，搞不好母親還沒有解救出來自己又搭進去，所以說其實矛盾的根源還是家庭問題。

時間有限，多餘的話就不說啦，我就單說解決的方法。

對於母親，不妨先不要勸阻她，因為在這種情況下，你說什麼都沒用的，我估計像現在這種情況除了那位高僧沒有人說話你的母親會聽的，說的再多在你母親的眼裡那都是看不到自己業障的體現，你越勸阻，母親反而認為你的罪孽更重，更需要念。更何況你現在還是個孩子，說話更沒有力度。她既然信佛，其實是一件好事，不如就從她信仰的，感興趣的東西入手。

比如下次她再埋怨你爸爸，你就突然很嚴肅的厲聲對她說到：「媽！你知道爸爸為什麼會這樣嗎？那是因為你上輩子是老公，他上輩子是老婆，他天天喝酒不關心他還打他，這輩子他就是來報你的呀！結果你不但不好好對他，還怨恨他，和他吵架，冤冤相報何時了！我看你的罪孽最大！你天天念經念佛，你連自己的老公孩子你都不關心不在乎，你有考慮過我嗎？我天天有多難過你知道嗎？佛菩薩那麼慈悲，怎麼可能喜歡你這種人？喜歡你這種連骨肉情都不顧的人，你想要往生，難道那個地方很寬裕嗎？連你這種連母親都做不好的人都要！」然後你就憤然離去，讓你母親一個人在那裡思考好了。她要是問你怎麼知道這些的，你就莞爾一笑，說:「我也不知道為什麼，可能是佛菩薩想借我的口對你說出這些話吧！」注意說這些話的時候一定要嚴肅，千萬不要笑場，笑場就算完了。然後你就該幹啥幹啥，和平時一模一樣。看看你母親什麼反應，能不能聽得進去。

至於父親就好溝通多了，你不妨直接哭著對他說:「爸爸，你知道媽媽為什麼每天念佛嗎？就是因為你天天喝酒媽媽實在是太煩了，我真的好怕，好怕你們離婚了，我就沒有爸爸，沒有媽媽了，爸爸，你不要再喝酒了好不好，多關心關心我和媽媽！」

辦法有很多，關鍵是要對症下藥，對於母親，就從她最在乎的地方下手，對於父親，就用親情去感化他，相信他們都是愛你的，也相信你一定能成為你們這個家庭的粘合劑。加油！

謝邀！看了其他答主的答案，感覺他們已經說得很全面了，目前也沒有特別好的方法。

1. 看描述，題主的母親目前對佛法還屬於迷信的階段，希冀有外界的力量（佛菩薩的加持）來幫助自己解決生活中的種種煩惱，對「外界的環境必須滿足我自己的需求、符合我對環境的要求」這一點還很執著。我想到的幫助你母親的方法，就是幫助她從「迷信」走向「正信」。比如帶她去拜見真正的大德，比如請《正信的佛教》之類的佛教入門書籍給她看，比如跟她一起去寺廟裡做義工培養福德；帶著願一切眾生與我皆能斷惡修善、由迷轉悟、早證正果的發心，而不是希求佛菩薩保佑我、幫我解決生活中的問題。願我在生活中隨順眾生，成就眾生；願我學著做一位高尚品德情操的菩薩學者。

2. 在題主還沒有獨立的經濟能力、沒有自立以前，想要幫助自己的母親和父親是很困難的。第一步，先認識到自己之所以會出生成長於這樣的家庭、有這樣的父母，也是因緣成熟的結果，先接受這個事實。第二步，你希望父母能改變的孝心是非常難得的，這麼小能有緣接觸到佛法也是非常難得的。在你時間精力允許的範圍之內，嘗試著去了解佛法，學習佛法。只有你學習到正法並從中獲益，改變了自己的生命，才能影響和幫助到身邊的人。

3.所以，這個問題我更願意從題主怎樣提升自己的角度來回答。修佛法最重要的是修自己那顆心，念佛讀經供養都是培養福德的一種方便法，你母親做的事情並沒有錯，錯在是用哪一種心去做這些事。如果是帶著希望以這些事情獲得佛菩薩保佑、獲得金錢健康的回報的心，這是一種貪心，加深自己的執著。如果是帶著我已經知道這些苦、希望一切眾生和我皆能得以離苦的心態去做，這是一種善心。在生活中能處處將別人的利益放在自己之前，希望他人能夠獲得真正的快樂。對於你，是先開開心心支持你母親念經供養等等，力所能及地幫助她做點家務，她要是奇怪你態度的轉變，你就告訴她只要是能讓她生命質量提高的事情，你都支持。等過一段時間，你們之間的關係變緩和、變親密了，你再慢慢地跟她討論交流佛法，不是一味否定她現在認的師父，而是多跟她交流其它的大德的開示。家人和朋友給予的溫暖夠多了，你母親就不會一味地向外尋求依靠。然後可以慢慢勸你母親學習大德們開示的在家居士如何修行。

總的來說，還是自己的福德不夠，必須經歷如此的「磨難鍛煉」。題主可以先了解三皈五戒十善，先從五戒十善做起，將所有功德迴向給一切與自己有緣的人乃至一切眾生，對自己和家人都有很大的好處。http://m.baidu.com/from=1099a/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/baiduid=10E19B9F1FD0188EE97AC0041E5B37E3/w=0_10_%E4%B8%89%E7%9A%88%E4%BA%94%E6%88%92%E5%8D%81%E5%96%84%E5%9B%9B%E6%91%84%E5%85%AD%E5%BA%A6/t=zbios/l=3/tc?ref=www_zbiospu=sz%401320_480%2Ccuid%406FF793F743FA5829E8415B9A66BE6CF146C4FCFE0FCFJJFJQEB%2Ccua%40640_1136_iphone_7.3.0.0_0%2Ccut%40iPhone6%252C2_8.1.1%2Cosname%40baiduboxapp%2Cctv%401%2Ccfrom%401099a%2Ccsrc%40searchf_box_txt%2Cta%40zbios_1_8.1_6_0.0lid=14074060774234184159order=3vit=osrestj=www_normal_3_0_10_titlem=8srd=1cltj=cloud_titledict=30title=%E4%B8%89%E5%BD%92%E4%BA%94%E6%88%92%E5%8D%81%E5%96%84%E5%9B%9B%E6%91%84%E5%85%AD%E5%BA%A6-%E5%8D%B0%E5%85%89%E6%B3%95%E5%B8%88%E8%8C%97%E5%B1%B1%E6%B3%95%E5%B8%88-%E5%AD%A6%E4%BD%9B%E5%85%A5%E9%97%A8sec=12969di=209d80d21898ef38bdenc=1tch=124.616.266.336.1.8548719nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_ypR3De5mo3saPOaUbBsX8KhVnmYZpPPuWeEhdxNcSa-RyJreqid=c3511bb4e37cd80010000005575e81e0wd=clk_info=%7B%22srcid%22%3A%22www_normal%22%2C%22tplname%22%3A%22www_normal%22%2C%22t%22%3A1465811433750%2C%22xpath%22%3A%22div-div-div-a-p%22%7D

很多騙人的傳佛團體和正常的團體很難分清，也感嘆越來越多的人受累於此。

觀念的交鋒是最可怕的也是最著急不了的，封閉環境下受到周圍人的影響卻可以很迅速地影響思維。

題主現在甚至都不會很理解佛法，單純地進行辯論很難很難，更何況親人之間又是自己的長輩是很難講道理的。原因一方面在於自己是小輩，長輩會有被駁斥的感覺；另一方面是親人之間的分享就是在尋求認同感，親人之間的否定更容易帶來惱羞成怒的感覺。

至此可以參照的是他們怎麼進行的「洗腦」：

通常情況下，他們會塑造「高僧大能」的形象；率先深入發展一批「信眾」，塑造典型；結合生活中的示例，讓人感覺確實和我有關係；部分套用佛學理論，讓人覺得很有道理。

我能想到的是，找到真正的正規的寺院及活動，如南山寺打佛七，寂靜法師等（會不會有人說我在打廣告，不過我自己切身參與的活動「醒獅教育論壇」「養生營」等體驗都很好，也不存在騙人錢財這種，講道理基本所有人都能聽懂。）默默影響家人說明這個更高明；找到這樣組織里的人，由他們對母親進行影響；當母親在講道理的時候先表示理解她的想法，通過其他人的口解決。對於家裡催相親這件事我就默默地說服了娘親的若干閨蜜，最後她們都認同了我不著急這件事我媽就沒怎麼再催過我了…

題主還小，但是感覺特別的懂事也特別的用心。有些情況我們實在沒有辦法的時候，能做的就是把自己最好的時候做到了，整個環境也會慢慢變好。比如，我自己年紀小學習不認真的時候在家裡完全沒有話語權，後來得到了老師其他家長認可之後，在家裡分析問題的意見也會被重視。這部分是我自己的經歷，不知道會不會有幫助。

關於讀經，個人感覺主要是靜心，全身心的投入在那一刻，堅持下來會有增加「定力「的效果，和堅持的習慣等等是一樣的。再就是佛經中蘊含很多道理，如果只是單純地讀、追求讀的次數個人認為意義沒有那麼大。

我先說佛法，佛法是哲學的一種，不是上天入地，長生不老，脫離輪迴的法術。

哲學呢，是分高低貴賤的。

沒錯，大家可以有看待事物角度、觀點、態度的差異，沒關係，這些都是每個人根據自身經歷、學識結構各種因素造成的。

但是，請注意，一旦上升到思維層面的角度，就必須要分出對錯，分出高低。

當然，怎麼分？那種哲學形式更牛逼？這樣的問題今天不說，也說不清楚。

我們接著轉過頭來說佛法。

普通中國人的佛法啊佛教啊的認知，我感覺最基本的底色應該來自西遊記啊，滿滿的神話色彩。

佛是什麼？

佛是覺悟的人。

就是馬克思所說的自由解放，全面發展的人。

所謂高僧很厲害，做法事的，妥妥的偽信啊。

因為，佛法就是哲學，是屬於唯物主義範疇內的，具備自己特色的唯物辯證體系。

沒錯，就是馬克思主義的另外一個版本。

這樣說不恰當，是因為馬克思所創立的科學社會主義是目前人類最高層次的思維方式，是最牛逼的哲學，佛法與其本質想通，但不如它更高級純粹。

我說了這麼多，無非是想讓你理解什麼是佛，什麼是佛法。

真的學佛法的人，沒必要出家沒必要皈依，更不會談放生這些東西。

你媽媽這種情況中國太普遍了。

為什麼呢？因為你媽媽沒有腦子，更別說什麼思維方式了，所以她沒有丁點的思辨能力去理解分析自己面對的一切。

有的只是滿腦子的封建迷信觀念，和貪生怕死的愚笨。

十分容易的就被這些所謂的高僧控制住了思想。

人，是怎麼認識世界、認識自己、看待生死，這些都是不同哲學所要解決的問題。

但佛法這種哲學，或者說馬克思所創立的科學社會主義不會告訴你天天背誦他的著作，燒香叩拜就可以換來相應的健康。

佛法中有很多的行為準則和處世觀念，所謂修佛，就是將這些行為準則出世觀念內化於心，逐步矯正過往的不對，一點點的改變自己，積累好的因，結出好的果。

以上說的這些，是希望你能比較直觀的有個大概的了解佛法是個什麼東西。

但是你也不用特別執迷的去看佛經，裡面的邏輯關係，以絕大多數人的思辨能力都是理解不了的。

正如馬克思的科學社會主義也是很理解精髓的。多少人貫穿一生不見得入門。

至於你問我爸媽的事情怎麼做。

斬斷因果

因果，就是聯繫，馬克思叫做聯繫，這樣說是不是瞬間就沒那麼高大上了。

你爸媽今日的結果在之前肯定種下了種子的，當然，他們今日的所作所為，在來日也會有果。

至於是善果還是惡果，自己心中明白。

因果很難斬斷，就像心靈雞湯說要努力改變自己，做更好的自己，但是很少有人做到。

但如果將來有一日你因為看到父母這個狀態，原生家庭的不和諧，導致你以後不相信愛情，處理不好親密關係，也和配偶爭吵冷戰，也酗酒淫亂蠢笨不堪，遭受諸多痛苦。

你要明白，今日便是你的因。

這個僧人是受過戒的僧人嗎？只要是如法受了出家戒的僧人，那就不要輕易說他（她）的不是，佛陀要我們不說四眾過，不要輕易去說僧人犯戒之事。如果沒有受出家戒而妄稱僧人，那顯然是騙子。

如果是出家人，是可以為世人念經迴向的，比如為你媽媽念經，你媽媽隨緣供養，這是應該的。如果出家人明碼標價就不是太妥當。不過現在漢傳佛教的寺院，為人做法事通常會明碼標價，有時收費也不低。我們不便評論明碼標價是否如法，但僧人為自己念經，物質上的感謝總是需要的，有兩個原因，

1、緣分問題。西藏歷史上曾經有個有名的高僧故意穿著破爛衣服獨自外出雲遊，遇到有一家中有人死去，家人請當地寺院兩個僧人來超度，雲遊僧看這兩個僧人沒有能夠超度亡者，於是自己去念經超度，發現沒有緣分也超度不了，於是向主人家討了點剩下的糌粑，吃了這點糌粑，憑此因緣把亡者超度了。

2、國家又不給僧人發工資，個別旅遊區的寺院還有門票收入和功德錢，窮鄉僻壤的小寺院就不一定有錢了，但寺院總得有開銷吧，寺院需要修修補補，上下吃飯也要錢，所以有時不得不出來化緣。

如果擔心僧人是假僧人，建議你自己多了解佛教常識，多看點佛教書籍，這樣你才能知道僧人所為有沒有不如法，才能判斷你媽媽是正信還是迷信，才能判斷你媽是否是被騙。如果你有本事引經據典給你媽說出佛教的道理，指出你媽的問題，你媽才能信你和服你。

你媽媽念的是什麼經？如果是金剛經或者心經，那麼你問她真得懂經的意思嗎？這兩部經都非常抽象，許多概念都沒有展開講。你可以讓你媽讀讀楞嚴經，不只是讀，裡面的意思都要搞明白哦，看不懂原版可以看注釋解說，楞嚴經是很科學的，如果都搞懂了，就讓她讀四阿含經、安般守意經和瑜伽師地論，這幾本本詳細講了一些小乘修行法門，夠她讀幾年的啦。一般來講一提迷信都是指凈土，對於凈土是否真是迷信，不好說，因為我們都不懂，都沒有到那個境界。你認為凈土是迷信，那就將她向禪宗引導，禪宗講的事打坐修行在此生悟道，不像凈土將往生西方，往生的事兒此生沒法證明。照禪宗的法門修行即使吾不了道，對身體健康也是很有好處的。

拜佛本身沒有問題，也不是迷信，拜佛是和佛結緣，是好事啊。但世人往往拜佛的心不純啊，不是和佛結緣，而是有求於佛，希望佛能保佑這，保佑那。你看那些去寺廟拜佛的人，有幾個不是拜下去，嘴裡念念有詞？有的人拜完後，還拿20元錢舉過頭頂，給佛看看，然後放到那個福田箱子里。你說這是什麼心態？分明是在說「佛，看好了，我付錢了啊，交代你的事兒要給我辦了」。這才是迷信啊！佛保佑不了你的啦，你的一切遭遇都是由你往生的因緣決定的。你若在受苦這是好事啊，是在消往生的業啊。佛度眾生是希望我們放下執著，努力修行，早日擺脫輪迴之苦，可我們不僅不放下反而向佛求那麼多東西，你說有用嗎？阿彌陀佛！

這種情況很麻煩！很難纏！我建議有以下幾點，望參考！

1/你要自己把握好立場，我身邊有父母信教甚至邪教把子女拉下水的！

2/買些類似科學性，社會學類，理性，心理學理論知識的書放在家裡，要引起他注意的地方，這些書最好有破解她所信仰的不科學的內容！慢慢的影響她！

3/強調信教不影響家庭，你的學習生活，不從家裡拿錢去投資！信仰是不需要金錢的！

3/要科學的引導，科學才是真的存在！做一些破壞她信仰的事情，但要溫和！讓她對信仰產生懷疑！

4/讓他多參加一些社會活動，但不要和她信仰的有關，可能你的母親內心缺失一些東西！

5/可以的話用心理學研究一下你母親的內心以及人格的缺席，這個很有必要！被一些不正常事務迷失的人心理都有缺陷！研究明白了就可以對症下藥！

先謝題主私信邀，然後再跟你道個歉。畢竟拖了好多天，今天才閑下來。原本這種問題我是不太願意回答的，並不是自己高傲，而是回答不了。事實上，我沒法給你一個完美的，你想要的解決方案。而只根據自身經歷，能給你一些建議。

先說觀點。

我不是針對誰，我是說所有試圖在知乎傳教的人，都是垃圾。

因為我媽是信佛的，所以我對佛教，特別是一些底層普通信徒的套路基本是一清二楚。對於在本題下的相當一大部分答案，我真的是由內而外的生出一種噁心。我對佛教的唯一一個不好的印象就是：

每每在跟別人聊天的時候，開始的時候往往表現出一副溫善的模樣，以減輕對方的防禦心理，換取對方的信任。然後就開始大肆鼓吹佛法的好處，連續用一些淺層次的佛教語言對人進行一輪又一輪的心理轟炸。中間穿插一些或是聽來的，或是生編出來的【哲理故事】【神奇故事】來證明其前面說理的真實性。

就包括本題下一些答案也是照著這個套路（類似於傳銷的一些套路）。包括鄉下基督教勸人入教也基本是這個方式，但還是稍有區別。

首先，我尊重所有人信仰自由，大家都有信的自由，但是也有不信的自由。

我國現行憲法第36條第1款規定：「中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。」該條款是對宗教信仰自由的一般性規定。
第36條第2款中又進一步具體規定：「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」

只是我個人對於現階段佛教的推廣方式感到不適。以半強行的說理，對佛經上的內容加以曲解，刻意編出一些虛假的故事。常常讓我感到尷尬不已。

最初，我對於佛教的感覺還是比其他宗教好一些的。因為我覺得它是所有宗教里最沒有攻擊性的。但是慢慢的我覺得還是套路太深，以溫和的形象贏得最初的信任，直至完全洗腦。以我們這裡鄉下來說，各種教派明爭暗鬥。我曾經見過教堂的牧師在爭取普通民眾入教時大貶佛學，侮辱佛徒；也曾經聽過佛徒渡人時詆毀耶穌。

事實上，各種宗教在傳到底層民眾以後（一般都是些文化程度不高、年紀比較大吃醋與退休前後的大爺大媽），本身的宗教教義以及觀點的解釋，基本上都在當地組織的領導口中被重新定義，至於教義章程是否被曲解，那要看該領導人自己的覺悟了。事實上，這種宗教通俗化的推廣方式雖然高效，但其信徒的質量是不可控的。也就是說，在底層，絕大多數人信教，其信仰內容都有被曲解的可能。

而關於信徒進教的原因，我覺得應該是多方面造成的。但佔大頭的有兩個，第一個就是大多數上了年紀的人，往往空閑時間比較多，平常沒有事情干，老人們往往聚集到一起——就成為了一些教派的爭取對象。另一些則是像題主母親這樣的人，生活過得不算如意，鬱悶心情無處發泄；而自身文化水平的局限性又導致其視野的束縛，自身能力不能夠解決眼前所面臨的問題，就被教徒們視為爭取對象。

綜合上面兩點原因，就造成了底層宗教信仰混亂的局面。我覺得這同時也是我國不得不實行信仰自由的原因。底層人民數量龐大，受教育水平和自身文化水平有限。並不是所有人都像知乎er一樣【三觀正確】【月入百萬】，也就算是一個平衡性舉措。

分析完人群和原因，然後再談談我自己的經歷。

我媽是在幾年前加入佛教的，關於她的信仰，說起來也是經歷了不少故事。我快上初中那一年，我媽一心決定要個女兒，但是出生沒多久就因為生病沒保住。她那段時間幾乎就要崩潰。我有兩個姨，都是基督徒。於是我二姨勸我媽進基督教。我媽就開始想信個教什麼的，也算是緩解心理壓力。但是那時候的我正是青春期叛逆，不知怎麼的，當我媽跟我商量這件事的時候，我很憤怒，就堅決的表示不同意，還努力的用我在學校里所能知道的所有來論證神鬼的不存在，試圖糾正他們古老的鄉村舊思想。後來才知道的。於是事情到後來就不了了之了。因為那時候還沒開放二胎，我記得好像還交了不少罰款。到我初二時，我媽還是念想女兒，就又要了個妹妹。大概我高一吧，我媽有天突然跟我說，她信佛了。這時候我已不再是那個鋒芒畢露的張狂少年，再加上之前我父親染上重病，我自己已經成長了許多。我就對我媽笑笑，沒說什麼。

我認為她有一些話說得特對，我在另一個答案里也發過：

她總是說，佛教也是好的，基督也是叫人向善的，都是不作惡，並沒有什麼敵對。你看看你大姨二姨都是基督徒，我是佛徒，不也是過得很和睦嘛。以前你大姨二姨都覺得把我拉進教會，我信了佛像是敵對了似的，可是我跟她們說清楚了，說既然信仰都是教人向善的，那都做的是好事，又有什麼本質分別？

現在我總是經常跟我媽打電話聊聊天，問她過得怎麼樣，開心的事有什麼，不開心的事有什麼。有時候她也會控制不住跟我普及起【佛法】來，我就笑她，她也反過來笑話我。而對於我來說，她信什麼都是一樣的，那是她自己在尋找心靈寄託。她是我媽媽，我覺得我該尊重她，我不可能把自己的價值觀灌輸給她，我覺得她也理解不了。但是我堅決反對任何假借宗教活動所進行的一切斂財洗腦行為。所以我經常給她普及一些防騙知識，告訴她什麼是正規的宗教活動，怎樣避免被慫恿騙錢。

最後，在我看來，他們的行為其實都只是在尋求一種心理安慰。從長遠看，如果你能讓你媽媽的心理安慰來自於你，那麼就不需要用什麼方法勸導她了（如果將來能成為你媽媽的依靠的話）。你要努力為你自己的將來負責，你爸爸媽媽的人生你已經完全看到，沒什麼意外的話你似乎也能預測到接下來的。而你自己的人生在你自己手裡，說你為這個家負責顯得太聖母，但是最起碼你能改變你自己的未來不再重複你現在所看到的生活，你可以為你自己的人生負責。而眼前的話，關於你父母的關係，你可以找親戚朋友勸一勸。你自己可以提前想一想，然後把他們叫在一起，都心平氣和地聊一聊，有什麼問題說開。另外，如果這些宗教儀式花異常的費用（我也知道有些騙子專門干這個的），建議打110報警。

客觀的說是無解的。

因為女性天生是比較愚昧的，在年紀大了之後，學習能力比男性會差很多，但迷信程度會比男性高很多，這大概也是女性更加感性，男性更加理性的一種體現。

1 首先你和你家人，也就是你媽媽信佛的反對者要想開，信「」佛教「」，雖然是高僧騙錢自己信口胡謅的宗教，但是也比信FLG這種邪教強，只要高僧還稱自己是佛教，那還必須得念阿彌陀佛，叫人積德行善修來世。

2 你媽為什麼會信佛，有這麼幾種原因。

2.1 閑

2.2 從眾

2.3 家庭不幸福。

2.4 有虔誠信仰的精神追求。

2.5 你媽咪笨

原因上我們主要還是從2.3 分析，你媽這個年紀的人，經歷的我國社會的巨變，在老百姓看衰黨國藥丸的呼聲中，居然我國迅速崛起，經濟發達，但是兩極分化嚴重，經歷這種巨大的社會變化，心理也會經歷極大的落差。

你爸爸可能和你媽老拌嘴，其實他們不知道大多數家庭就是吵吵鬧鬧一輩子就這麼過去了，你媽會覺得你爸不懂她，不理解她，不愛她。

你成年後，像你爸，也會和她站在對立面。

這就是一個女人何苦為難女人的故事，老人老了老了就小了，你媽咪年紀大了，就需要多哄哄。

你媽媽信佛就是多種原因共同推動的結果。

她只會越來越信，因為來世的福祉遠比現世對她誘惑力，她已經對現世失望和放棄了。

所以你們要做的，就是支持她信佛，然後多陪她去各地名寺轉轉，你多看看佛教經典，然後引導她，告訴她佛教理論是什麼，不是高僧瞎幾把扯得蛋。

當然還有個必殺技，那就是信藏傳吧，來京城雍和宮轉轉。

我雖然支了這麼多招，我親近的人卻沒能讓她放棄佛教。

這不是我們努力能改變，需要她自己認識到她信仰的不是真正的佛教。

真正的佛教，是儒釋道的一部分，是中國傳統文化的載體，是中國哲學的避風塘和頓悟地，是一個經歷了千年風雲民族應有的淡定和從容。

可惜老人家很膚淺，那就慢慢來吧，不走火入魔就行。

積德行善還是沒有錯的，內心的寧靜也是值得追求的。

-----對了，最近一個同事，成都人，開始說自己信耶穌，他的理論很奇怪，他的奮鬥的前提是團隊至少有一個人還在戰鬥，他就不放棄戰鬥。

這種自己的問題找到別人頭上的邏輯很奇葩，他卻很理直氣壯。

最近他不逼逼了，因為高強度的工作和壓力教育了他，

一個弱者是沒有資格拿起權杖領導團隊的，更沒有資格以基督之名。

那麼題主問題，就是，可以信高僧，不要花錢！不要花時間！不要去廟裡做義工！自己在家多看典籍，然後和題主交流！題主你願意么？！

題主想開點啊，慢慢來，謝謝邀請。

說實話，這種問題很棘手，一個願打一個願挨。

這個所謂的高僧，有沒有受具足戒？有不有持戒？這是第一點，這也是最重要的。若不持戒，修一切善法如同魔行。沒有受戒便不算比丘，更不具備傳法的資格。

你媽媽本身好樂做法事，念經磕頭，這種熱熱鬧鬧有場面的活動，潛意識認為信佛就是這樣的，修行就是如此，並不明白什麼是修行，怎麼去正信，奈何她又聽不進去。哎。

我覺得這個高僧是不會讓你媽媽出家的，他本身就是圖財，錢從居士身上來啊，出家了哪有錢？

龍樹菩薩說過，未得無生法忍的菩薩是不能也沒有能力在這個世間度眾生的，如同自己就在水裡掙扎，又如何去救其他溺水的人呢。佛一代時教處處叮嚀囑咐，教人快速的了生脫死，快速的成就自己，有了能力在回來行菩薩道，度眾生。那些豪言壯舉說要生生世世在這裡行菩薩道的，是沒有了解佛的真實意，是背佛而行，算不得佛子。見著這類，還是敬而遠之。

最後，我也沒有速效葯，一方面只要你媽媽不要太過分，太瘋狂，就睜隻眼閉隻眼吧，你也盯著點，防止你媽媽稀里糊塗做出傷害自己的事，你要是能念念佛那就更好，你的願力夠大能改變現狀。

有一種信是這樣的:所有獲得的好的結果，都歸因於是拜佛拜好的;所有不好的結果，都歸因於沒有拜佛或者心不誠。然後就是加倍的拜佛。(因為業的種類成千上萬，確實有拜佛拜好的，不過多數的業是導向醫院治療，否則佛教中不會有藥王、葯上二菩薩)

如果是這種信，一般是勸不了的，除非遇到特殊事件產生巨大的心理振動和衝擊，或者信了另外的更高的高僧。

喝酒的原因也有很多，是為了麻醉自己，還是對酒上癮，還是應酬必須？對症下藥。

你去讀佛經啊，利用佛經里的理論才能勸服她。

六祖雲，若真修道者，不見世間過。

汝為凡人，難免如此一問，你看別人的過錯，不僅污染了自己的心靈，也談不上修行。業障深重的人往往一葉障目，遮擋住了自己的慧眼。只看好，不看壞。

六指無用，何不斬除？

謝謝邀請。我覺得大家提的很多建議都很好，影響改變人是非常需要耐心的，尤其是像您媽媽這種情況，如果家人越是反對，她的對抗心可能越強，會適得其反。所以可能需要有些耐心，有些巧妙的方法，緩緩地引導，有時候也需要等待機遇。

生活中的遭遇也許是來幫助訓練我們的忍耐心，而不是一定能去改變它或者解決它。當我們無力馬上解決的時候，我們只能改變自心，在改變自心的過程中，或許周圍的一切也悄悄地會改變。

建議您可以閱讀一些佛法的基本理論，了解佛法的道理，許多問題會明白起來，比如因果，煩惱，如何改變等等。

爸爸媽媽也是普通人，他們也有內心恐懼和擔心害怕的事情，也有無助又無奈的時候，我們做子女的要從內心理解他們，在生活中多以寬鬆的心態去安慰他們的心靈，既給他們空間，理解他們，又能適時地引導啟發他們。

總之，改變這種情況，急於求成的心態，會帶來諸多煩惱。先放寬自心，理解他們，以他們能接受的方式加以引導，一時改變不了急不得，好好地修練自己的內功，自我成長，變得更明白更有智慧更包容，更能影響家人。

很遺憾，你無能為力，努力做好自己的事情，等自己羽翼豐滿了再回頭考慮這些。

人來到世上，總要經歷什麼的，善緣也好，惡緣也好，都已經在那了。

可能他們覺得你還小，如果可以的話和父母好好溝通，不要帶著情緒，說出你的想法。

我爸爸其實以前也很嗜酒，因為本身愛喝再加上為了應酬，後來慢慢就比較節制了，可能什麼都需要一個過程吧。

我沒有經歷以及真的不太了解真實情況，所以我的答案可能有些空洞。樓主如果有什麼想聊的，可以找我。

謝邀。

如果樂意拜佛，那麼也可以拜藥師琉璃光如來。

如果樂意誦經，那麼也可以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》。

如果樂意持佛名號，那麼也可以持「藥師琉璃光如來」這個名號。

以上就是我依據《藥師琉璃光如來本願功德經》給出的建議。

吶瀉藥

我大致看了一下這種情況，對於這種所謂不拜佛就會死這一句話我就敢肯定這玩意不是啥好人，佛教講諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，僧是佛的弟子，不是把世人引向邪路的，像你麻麻這種情況類似於入了邪教，我覺得應該找找看有沒有和你母親類似的人，找他們的家人，交流一下，然後找到證據，把那個假和尚弄進去，皆大歡喜

你先去了解佛教，然後用佛教的理論去和她講道理。現在很多人之所以被騙，一個很重要的原因就是根本不了解教義、不讀經典或理解不好，在這種近乎對佛教認知空白的情況下就被人帶走，這是最容易被騙的。