這種日本像門一樣的紅色柱子是什麼?
日文中,叫做鳥居(とりい)。在日本,有許許多多長得一樣的鳥居,除了一些顏色差異之外,幾乎沒有任何區別。日本為什麼需要這麼多鳥居呢?
要理解鳥居這個東西,首先,就要理解神社。神社和鳥居:
但是,日本有很多地方只有鳥居,沒有神社,這又是為什麼呢?
這主要是因為,日本神社大都有很長的歷史,在漫長的歲月中,有的神社年久失修已經不復存在了,只有鳥居屹立在那裡。給周圍的氛圍也憑添了幾分神秘感。
鳥居最主要的材料是石頭、木材、也有銅製的。日本參拜神社的香客認為,如果把一塊石頭拋過鳥居,這時候許下的願望就一定會實現。這也是後來鳥居破損的最主要原因。後來到如今,已經禁止這種拋石頭的危險行為。鳥居也得以更完好的保存。而這種結界,又為什麼叫鳥居呢?
關於這個詞的來源眾說紛紜,娜娜在這裡給大家說說最好玩的一種說法吧。
這是日本的一個神話故事了。
咳咳,傳說很久很久以前,日本神道教最牛逼的神,叫做「天照大神」,就是太陽神。他掌管了八百萬眾神。有一個叫做「建速須佐之男命」的神呢,經常很調皮,搞一些破壞,比如把引水的渠溝給人填平了啦,比如在路上潑糞之類的。其他眾神沒有少去天照大神老闆那裡告狀。結果每次老闆的反應就是哎呀他就這樣的啦。眾神也拿他沒辦法。日本的天照大神是女性哦,日本傳統掛畫上的大神:結果有一天,天照大神在屋子裡織神衣的時候,這個屢教不改的調皮神「建速須佐之男命」就跑去屋頂,把屋頂扒開一點,扔下一匹被剝皮的馬。結果屋子裡的人都亂成一團,嚇得半死,其中有一個織女還在慌亂中把織布的梭子捅到自己倒地身亡。
天照大神一看,哎呀我勒個去,好可怕啊,搞毛啊。於是跑到天岩戶中躲了起來,打死也不出來。老子不幹了。於是,整個世界就陷入了一片黑暗,災禍頻頻發生,怪事頻出!嗷~嗷嗷~
別著急,快講到鳥居了。老濕喝一口水昂~老闆躲起來了,天下又不太平,這八百萬神坐不住了,於是紛紛跑了出來,聚集在天河旁商量對策。就說人多力量大,其中一個神,召喚出來了凡間的「長鳴鳥」--就是雞,把它們往老闆躲的地方趕,然後一起打鳴,叫老闆天照大神出來。但是趕得太近會嚇到老闆不太好,老闆畢竟是大神,於是眾神設立了一個「結界」,雞群走到這個地方就聚集打鳴,再也無法接近天照大神了,這個地方就是「鳥居」。故事接著說完。眾神又做了八尺鏡,念珠,御幣等等一系列的神器,聚集在天岩戶門口,希望天照大神出來。眾神念著咒語,雞打著鳴,然後一名神仙在門口跳起了搞笑的舞蹈,熱鬧非凡。結果八百萬眾神一起鬨笑了起來。
八百萬神的笑聲多麼響亮,於是天照大神也好奇地探出頭來,說:「我已經躲在這裡,世間都漆黑一片了,為什麼你們還能跳這樣滑稽的舞,笑得這麼開心?」兩名神仙故意激將說:「因為我們找到了比你更牛逼的神,所以開心啊。」於是,拿出藏在一旁的八尺鏡給天照大神看,大神看到鏡中的自己,以為這就是他們說的來踢館的神,大吃一驚。趁著這個時候,大家一起把大神拉出了天岩戶,世界,又恢復了光明。在日本,作為重要文化財產保護的是三大鳥居:1,吉野,銅鳥居。建立於室町時代。3,大阪四天王寺,石頭鳥居。
圖片太丑不想貼。
下面是娜娜老濕想貼圖的:
不過作為旅遊聖地最聲明在外的是京都伏見稻荷大社的千本鳥居。
據說當地聚集的都是一些生意人,當他們在神社的許願達成之後,就會捐一座鳥居來給神社,久而久之,神社一共有上萬座鳥居,一直延綿數里,一直到山上,非常壯觀。這從另一個側面也體現出:伏見稻荷大社真的很靈。
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鳥居,日本神社建築。詳見維基百科:鳥居。
日本自古以來將鳥居稱為沒有屋頂的門,其名字是由中國的「華表」翻譯而來的,在過去也用漢語中的「華表」記載。鳥居一般建在御陵和寺院內,但是一般情況下它是神社的象徵,也用作家族的家徽,現在的神社也用做地圖上的標誌。
日本的鳥居類似中國廟宇大門的形狀,像個「門」或「開」字,相當於我國的牌坊或牌樓。鳥居建立在神功、神社外面,代表神界和人間的劃分。當你踏進鳥居,就代表你已經進入的神的世界,所有的行為舉止都必須注意,就好像我們跨進了廟的大門後就不可以亂講話一樣。
鳥居是用1基、2基來數的,一般情況下,在一條參道上如果有多個鳥居,就要從最外側向內數「第一鳥居、第二鳥居…」。在神社前面被人走出來的道路叫做「鳥居前町」。
千山鳥居
在日本各地的神社之中,位於京都的伏見稻荷大社應是因為鳥居而聞名的神社中排名第一的,由於有人許願就敬獻一座鳥居,使得門前有許多鳥居排列成一個長長的甬道,被稱為「千本鳥居」。稻荷神社的鳥居是紅色的,從前這個顏色是表示生命的顏色同時可以預防災害,所以很多的神殿都是用這個顏色,這也對鳥居產生了一定影響。
海上大鳥居
位於廣島縣的嚴島神社之海上大鳥居,也是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。
除了大鳥居,還有小鳥居,用作禁止小便、禁止非法扔垃圾的標誌。
儘管有自己信奉的宗教,但是大部分日本人都認為鳥居是神聖的地方,因此,在「弄髒了的話就會有報應」心理作用下,都不敢去做壞事。
江戶時代的京都,街上到處都有「辻便所」那樣的簡易公共廁所,很少見到隨地小便的。進入明治時代以後,由於那些公共廁所被撤掉,隨地小便的人就增多了。為此,京都人感到很困惑,於是,就在許多地方修建了小鳥居,從此以後,隨地小便現象也就減少了。所以這種風俗習慣一直保留至今。
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鳥居。
我喜歡叫開字門鳥居。分割神域與人間的東西。都是紅色的
動漫裡面常有的啊,經常就是神社附近有一些,不明覺厲啊
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