警惕日本近現代「海洋國家」定位及海洋基礎擴張論

日本的 「海洋派」，是指那些強調日本的海洋國家屬性，並以此為基礎思考日本對外戰略的政治家、學者和媒體。

海權論者認為，海洋國家一直面臨來自大陸國家的挑戰，其關於安全戰略的主要觀點包括:

(1) 海洋國家面臨位於歐亞大陸心臟地帶強國的挑戰;

(2) 海洋國家應該結成聯盟;

(3) 海洋國家應該在歐亞大陸的邊緣地帶建立一個戰略包圍圈。

分析日本 「海洋派」的對外戰略思想，必須從其海洋國家意識入手。

他們的海洋國家意識來源於歐美海權論者的思想，而把日本定位為海洋國家則主要是從安全戰略角度思考的。明治維新後，主張日本是海洋國家的著名學者福澤諭吉說: 「文明既有先進和落後，那麼先進的就要壓制落後的，落後的就要被先進的所壓制。」

因此，他主張應該 「號召日本人向文明進軍，就是為了保衛國家的獨立」。

而他所說的 「先進文明」，就是指歐美國家，其中當然包括英美等海洋國家。

戰後，在學術界主張日本是海洋國家的代表人物，當屬京都大學教授高坂正堯。他說，日本的邊疆是浩瀚的海洋，從這個意義上說日本是海洋國家，日本的未來在海洋。

高坂的思想，影響了很多日本人。作為高坂學生的民主黨少壯派政治家前原誠司就主張，日本應該維護與海洋大國美國的友好關係，中國是現實的威脅。

「海洋派」既然給日本的定位是海洋國家，那麼，就必然認為日本的對外戰略也必須明確三個要點:

一是中國觀，即日本面臨大陸國家中國的挑戰;

二是同盟觀，即日本應該與海洋國家結成聯盟;

三是邊緣地帶論，即日本應該在歐亞大陸的邊緣地帶建立一個針對大陸霸權的戰略包圍圈。

「海洋派」的中國觀

戰前，日本的 「大陸派」軍國主義者即重視日本在大陸權益的大亞洲主義者，曾凌駕於 「海洋派」之上，把日本引向了侵略亞洲的歧途。但是，戰後的日本 「海洋派」卻佔據了支配地位。他們堅持日美協調，特別是在冷戰背景下，以遏制歐亞大陸共產主義為主要戰略。

目前，對日本的 「海洋派」來說，他們所面臨的所謂大陸國家的挑戰，主要是來自崛起的中國。「海洋派」主張，日本應該與中國保持距離而不以為伍。這種態度，與明治維新以後形成的 「脫亞入歐」傾向有密切關係。

福澤諭吉的中國觀就是其 「脫亞入歐」理論的基礎。

他以中國的落後和愚昧為根據，主張日本應該脫離亞洲。

他的中國觀充滿了對中國的蔑視和否定。他說: 「日本是從亞洲的價值觀中脫離開來實現脫亞的唯一國家」，但是，「非常不幸的是鄰國支那和朝鮮仍然維持儒教體制而拒絕近代化，如果兩國內能夠出現志士進行明治維新式的政治體制變革，尚有出路。否則，數年之後或者亡國，或者被西洋分割。」

主張 「中國威脅論」強調日本的自主性

由於中國的復興，日本會出現種種爭論，從而陷入對美從屬還是對華從屬的矛盾之中。日本 「增強自己的實力是避免這種矛盾的唯一道路」。

主張日本應該利用美國的力量來對抗中國巨大的「吸引」力，因為日本與美國之間爭霸太平洋的戰爭結束了，且日本被納入了美國的勢力範圍，處在美中對立的構圖中，日本與中國之間的聯繫被切斷了，日本除徹底的 「脫亞」之外別無選擇。

總結

日本對華方略的實質就是以下三字:

·阻，即軍事上要遏阻中國；

·競，外交上與中國競爭；

·合，經濟上與中國合作。

日本 「海洋派」的戰略思想，主要是由防範中國、聯合美國和建立對華包圍圈等內容構成的。這種思想的形成，既與日本特定的歷史淵源有關，也與日本所處的地緣位置有關。對中國，這種遠交近攻式的戰略思考必然在安全上構成對中國的威脅。

日本的最終願望就是：

1）軍事上，形成串聯美國、韓國、澳大利亞、紐西蘭、印度的盟友防禦圈，協助美國「亞太再平衡」的戰略布局；

2）外交上，以經濟援助之勢，極力拉攏東南亞乃至南亞國家的友好關係，同時海上自衛隊執行遠海跨國人道救援任務時，拉近國與國之間乃至人與人之間的了解與信任，進而隨著足跡的拓寬，爭取更多夥伴，確保海上交通線的穩定與安全；

3）經濟上，繼續與中國市場編織成牢不可破的經貿網路，使產品供應與市場需求相匹配，讓日本的「關鍵技術」與完備的「產銷流程」，在中國奠定「捨我其誰」的利益基礎。

很顯然，日本「海洋派」的戰略思想必然在安全上對中國構成威脅，其根深蒂固的「海洋國家」意識決定其親美外交的路線選擇，同時也是他們具有反華傾向的根源。對於中國，日本「海洋派」具有戰略危險性

主要參考引用搬運材料來源出處：文字內容摘自：

廉德瑰（2012）.略論日本「海洋派」的對外戰略思想.日本學刊.1002 －7874 (2012) 01 －0010 －12. pp.10-21

賈利（2014）.日本「海洋派」如何對中國耍心眼.中國國防報8月. Vol.3. pp.1-3

編者：小保健

專欄：《國際衝突：定性與定量》