寫在所有之前

古希臘神話大概產生於公元前12世紀到公元前8世紀之間，是希臘人民口頭創作的作品，並沒有統一的文字記錄。公元前8-9世紀，荷馬(Homer)創作了荷馬史詩，記錄公元前12世紀至公元前9世紀希臘人的狀況，描述了一幅早期英雄時代的大幅全景。荷馬史詩包括兩部作品：《伊利亞特》(Iliad)和《奧德賽》(Odyssey)，雖然這兩部作品是英雄的頌歌，但是期間也提到了很多希臘諸神的情況。最早系統整理希臘神話的作品，相傳是公元前5世紀斐瑞庫得斯創作的希臘神話傳說長篇散文著作，但該著作現已遺失。（周作人，1998）大約公元前1世紀，Apollodoros 創作了《圖書》(Bibliotheke/The Library）一書，據說該書是基於斐瑞庫得斯作品基礎上的創作，該作品是最高的現有系統整理古希臘神話的作品。（周作人，1998）。羅馬征服希臘後，繼承了古希臘神話的框架。與希臘神話相比，羅馬神話只是改變了人物姓名，內容基本不變。現在我們統稱為古希臘羅馬神話。

經過數千年的發展，希臘神話為希臘古代的詩文戲曲所取材，通過了羅馬文學，輸入歐洲，經了文藝復興的消化，深深地沁進到世界文學的組織里去了。（周作人，1998）現在，英語世界作品中，隨處可見古希臘羅馬神話的蹤跡，但是中國讀者由於缺乏這方面的了解，很難透徹理解相關作品。因此，本公眾號這一欄主要介紹古希臘羅馬神話的基本內容，以及相關的藝術作品（繪畫、雕塑、文學作品、音樂等）。

本欄目主要有：神、英雄、非人非神、經典故事四部分組成。主要語言為中文，但所涉及的關鍵概念和片語為中英雙語。公眾號從神寫起，且直接從奧林匹斯山眾神時代寫起，介紹完奧林匹斯眾神，再回溯前兩代神。之後介紹英雄，英雄是人，但是同時具有神的某些特質，不同史詩中描述的主人公就是各位英雄，因此關於這方面有大量的資料可以參考。再之後就是非人非神，並不能將其稱為怪物，每一種這類生物都有自己的典型特徵，因此在西方文學作品中也十分普遍。在熟知各類人物之後，我們將講述經典故事，體會其中獨有的智慧和樂趣。

本公眾號的目標讀者：西方語言（並不僅含英語）學習者、熱愛文學的人、熱愛西方文化的人、幼兒的父母（很多孩子在學習英語時必然會碰到關於古希臘羅馬神話的內容，所以具備這方面的知識，才能跟得上孩子的腳步。PS我某同學在北京新東方實習，她告訴我那些小學生關於這方面的儲存量已經和她差不多了！）

我自己本身是英語專業，現就讀於北京外國語大學翻譯學碩士一年級。我越來越明白，對於專業英語學習來說，到最後阻撓你的不是單詞語法，而是文化。了解另一種文化十分困難，但是了解一種文化的源頭可以大大便利你的學習。舉個例子：以下文章節選自一篇文學評論，被評的作品是詹姆斯·喬伊斯(James Joyce)的作品《一個青年藝術家的畫像》（A Portrait of the Artist as

a Young Man）。

In these two pages

we have everything needed to make a world and its history, in particular that

of the artist. The text begins with: Once upon a time . . . baby

tuckoo" (3). We are in the animal world. / begins with a moocow. Daedalus

constructed his maze not without relation to a cow. It was built to contain the

Minotaurus,

the child of a (false) cow. We are in the labyrinth. There is no sexual

hesitation and the first structure puts Oedipus in place. A cow and a little boy form a

dual structure. We go on rapidly to the formation of the subject through the

intervention of a third term. We go through the history of the mirror stage and

of the cleavage, which is much funnier in Joyce than in Lacan.

在這兩頁中，我們擁有了創造世界和歷史的所有材料，尤其是創造一個藝術家的世界和歷史。開篇便是「很久以前……饞嘴寶寶（Once upon a time…baby tuckoo）」（3）。我們在動物世界。/從哞哞叫的奶牛開始。迪達勒斯創造他的迷宮時用到了奶牛。這座迷宮裡有人身牛頭的彌諾陶洛斯，一頭（假）奶牛的孩子。我們在迷宮裡。這裡沒有性的猶豫，第一層構造就把俄狄浦斯放到了恰當的位置。一頭奶牛和一個男孩組成一個雙重結構。第三方的介入讓我們立即看到了形成的對象。我們走過了「鏡像階段」和「裂縫」，喬伊斯作品裡關於這些的描述要比拉康的有趣的多。

即使看到了譯文，在不理解這些人物背後所蘊含的意義之前，我們仍然無法理解作者要表達的意思。因此對於語言學習者來說，關注這個公眾號大有裨益。

Let』s begin this

journey!

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