穩定情緒招感穩定結果

02-25

真正的天下太平，是從心情、情緒的穩定開始的。不要東奔西跑，即便有事情，我們也以穩定的心來面對一切。 —— 達照法師。

心態好，才能求得穩定

不管你是哪個行業、何等地位，你擁有的財產也是從無到有，從有到多，從多到慢慢消失。所以我們要遵守自然界的規律、國家的法律。世間的制度，可能不一定符合長遠的因果規則，但制定規則肯定是為了讓大家更好，所以大家不要因為規矩而痛苦。

夫妻之間要遵守夫妻的規則，家庭也有家庭的規則，這一點儒家講得非常多。君君臣臣、父父子子，領導要像領導，被領導的要像被領導的，整個社會一團和氣，真正通過規則來達到和諧，這是我們共同生存的基礎。如果沒有這個基礎，不可能生活得很好。

我們還要向內求心情、情緒的穩定以及身體的穩定。不要沒有規律，暴飲暴食，把身體搞垮了。心態好，生活正常了，這樣身體也變得穩定起來。然後要家庭穩定，單位穩定，團隊穩定，再進一步擴展到國家穩定，社會穩定，世界太平。

真正的天下太平，是從心情、情緒的穩定開始的。不要東奔西跑，即便有事情，我們也以穩定的心來面對一切。

慈悲地面對痛苦

禪定就是最好的情緒管理方法。

作為一個覺者，我們要有這種認識：只有穩定的情緒、穩定的行為才能感召穩定的結果。這個世界所有的不穩定，都是大家情緒的不穩定導致的。情緒上小小的不穩定，在房間里蒙起被子哭一場就可能解決問題了，但如果你抑制不了，轉化不了，就會爆發出來。

如果你到外面給別人臉色看，甚至用語言和動作傷害別人，就會構成矛盾；有了矛盾以後，族群與族群之間，民族與民族之間，團隊與團隊之間互相爭鬥，最終就導致世界的戰爭。

如果一直生活在這種狀態下，沒有絲毫的穩定，以嗔心作為生活的內容，那就是地獄眾生的生活。我們看看那些戰爭的地方，真的就像生活在地獄一般。

我經常講：「我們有飯吃，有衣服穿，我們的所需已經得到滿足了。作為修行人，還要求什麼呢？」有人說：「你這個老土，現在什麼年代了？這個年代都是講錢的！」其實我們真正所需的，只是有飯吃，有衣服穿。除此以外都是想要的，而不是需要的，都是妄想而已。

所以，如果你個人的世界改造好了，外面的世界無論是天堂還是地獄，跟你都沒關係。

我們做善事的時候，特別是去那些救濟所，看到貧窮生病的人，你是可憐他，覺得他痛苦、業障重，還是在這個時候有真正慈悲的心？

覺悟的人面對貧苦眾生，心裡只有慈悲，讓他好一點，內心是感覺不到是非和痛苦的。他能夠體會眾生的痛苦，但沒有那種想求卻得不到的痛苦。他內心是清凈的，不會被痛苦所污染。所以想改變世界，首先要改變自己的心。

孔老夫子講得很好：正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。一點一點慢慢地擴展開來。要想把握世界，一定要先把握自己，讓自己能夠穩定。

———————— 達照法師·傳法

一禪說：

不思過去，不思未來，安住當下。這就是使情緒穩定的秘訣。
過度關注過去，常會導致情緒上的後悔和悲傷；過度期待未來，則會導致情緒上的焦慮和壓力。二者都是不健康的，只有當心安住於當下的時候，人才會有安寧。
當我們感到痛苦的時候，無意識的行為模式是——製造更多的痛苦——給自己或給他人。最簡單的例子就是，如果我被人打了一拳，大腦的第一反應是還擊，而不是怎樣處理痛苦。其他所有事情也是一樣，如果你的思維一直處於無意識，那麼就會製造更多痛苦。
更嚴重的是，無意識思維從不停留在當下，因為它無法在沒有時間概念的環境——也就是當下——生存。所以，訓練自己，安住當下，這可以影響你的生命質量。

這就是上面說的「改造個人世界」，然後才能得到清凈、光明。