衡量成功的四個標準

02-25

如果有人問我，雪漠，你覺得自己成功了嗎？我會告訴他，是的，我認為自己成功了。而且，用歷史的眼光來看，這很可能是一種真正的成功。

我告訴大家，真正的成功不在於出名，也不在於暢銷，而在於你的作品有沒有達到這四個標準：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這標準，源於北宋思想家張載。

什麼叫「為天地立心」？就是說，你的作品是否具備天地那麼博大的胸懷？是否具備大善與博愛？看過「大漠三部曲」和「靈魂三部曲」的朋友都知道，我的所有作品，就想做到「為天地立心」。因此，有些讀者一旦喜歡我的書，就會一遍遍地看下去，有的讀者甚至能看上幾十遍。因為他們發現，在讀書的過程中，自己的心變得更加柔軟、高尚、安寧、自在了。如果一個人每天都沉浸在大善的氛圍中，他就不容易墮落，也不容易變成小人。因為，他很快樂，也很滿足，不用去掠奪別的東西，也不會感到空虛、失落或者不安。這就是我一直提倡「大善鑄心」的原因。

如果一部作品能做到這一點，就能「為萬世開太平」。因為，阻礙世界走向和平、和諧的，就是人類的慾望。如果一個人能遠離慾望，升華自己，追求心靈的超越，就不會嚮往紛爭；如果整個人類群體都能這樣，就會少了許多戰爭。假如一部作品不但做不到這一點，還勾起讀者的慾望，讓他們墮落、放縱，去尋找色情，或者變得更加糟糕，這部作品就一點都不成功。哪怕這個時代的大部分人都在為它喝彩，哪怕它有上百萬的銷量，它也是失敗之作。所以，「為萬世開太平」，就是讓讀者遠離慾望，追求升華，讓世界變得更和諧、更和平。

那麼，什麼是「為生民立命」呢？就是說，你的作品能不能讓老百姓活得好一點？大家可能不知道，武威市政府曾贈送了上千本《大漠祭》，對象是國務院農委、國務院政策研究室和許多制定政策的專家。這為武威引來了一些投資，也為老百姓帶來了很多看得見的利益。有一次，武威的一位市領導告訴我：「雪漠，你知道嗎，就是因為你這樣的作家和好多有良知的知識分子一致呼籲，才引起了中央的重視，農民的負擔才真正減輕了。」當然，他這只是一種說法。我的力量其實很有限。不過，當無數很有限的力量，為一個目標彙集在一起時，就會產生一種大力，進而促成某種結果。涼州人說：「螞蟻撼動太行山。」許多時候，一個人的心也許只代表他自己，但千千萬萬顆心，就會構成我們所說的「民心」。記得，以前的政治書上就說：「民心向背是革命成敗的關鍵。」

另外，《大漠祭》排成電視劇的時候，投資方花了四百萬，這筆錢大部分花在了武威老百姓的身上。若干年後，即使我們這茬人消失，後來的武威人，或許仍然會因為雪漠而受益。比如，將來埋我的地方，可能會成為旅遊景點，給老百姓持續地帶來收入。

有些人也許會覺得我非常狂妄，但我說這些話，不是為了炫耀自己，而是想告訴大家：不要妄自菲薄，不要以為自己是小人物，對社會難有大的貢獻。一定要相信，只要肯努力，夠專註，每個孩子都會一天天長大。有一天長成巨人，就能為世界帶來一種利益，而且是能留下去的利益。那些本身就擁有巨大影響力的人，更要多為社會、多為老百姓說些有良心的話，做些有良心的事，不要傳遞慾望，不要傳遞憤怒與仇恨，要把大善精神與文化傳播出去，讓它影響世界、凈化人心。有了這種擔當，有了相應的行為，你就能建立歲月毀不去的價值，就能獲得真正的成功。

《大漠祭》出版後，著名評論家雷達在蘭州大學開講座時：「雪漠的成功是個例外，因為，中國文壇已經不再像他那樣寫作了。他那是十九世紀的寫法，一般來說，是不可能成功的，但他偏偏成功了。這是第一個例外。《大漠祭》出版前，好多作家都不寫農民，《大漠祭》出版後，又有很多作家開始寫農民了。」這說明，在寫作精神和寫作內容方面，我都起到了承前啟後的作用。

此外，我也想「為往聖繼絕學」，也就是從古代先賢那裡，把瀕臨失傳的學問與精神傳承下來，傳播出去，為優秀的人類文化保留火種，讓他們能繼續利益後世子孫。「大漠三部曲」和「靈魂三部曲」就弘揚了一種大善文化，它利益的是整個世界，不光是某個民族、某個國家。比如，一位評論家看過《獵原》之後，寫了一篇文章，叫作《地球是這樣毀滅的》，被發表在《文字報》上。文章說，如果有一天，地球真的毀滅了，外星人只要看到雪漠的《獵原》就會知道，噢，地球原來是這麼毀滅的。這說明，《獵原》已經上升到人類學的高度，具有一種世界的眼光。其實，不只《獵原》，我的所有作品都是這樣。

所以，雖然一些作家比我更出名，作品更暢銷，也獲了很多獎，但我仍然認為自己是成功的。而且，我得到的，是歲月毀不去的價值。我希望，每個有夢想的孩子，都能有我的這種發心。

————————————節選自《慧心》雪漠作品 —— 全書完

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