衡量成功的四個標準

如果有人問我,雪漠,你覺得自己成功了嗎?我會告訴他,是的,我認為自己成功了。而且,用歷史的眼光來看,這很可能是一種真正的成功。

我告訴大家,真正的成功不在於出名,也不在於暢銷,而在於你的作品有沒有達到這四個標準:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。這標準,源於北宋思想家張載。

什麼叫「為天地立心」?就是說,你的作品是否具備天地那麼博大的胸懷?是否具備大善與博愛?看過「大漠三部曲」和「靈魂三部曲」的朋友都知道,我的所有作品,就想做到「為天地立心」。因此,有些讀者一旦喜歡我的書,就會一遍遍地看下去,有的讀者甚至能看上幾十遍。因為他們發現,在讀書的過程中,自己的心變得更加柔軟、高尚、安寧、自在了。如果一個人每天都沉浸在大善的氛圍中,他就不容易墮落,也不容易變成小人。因為,他很快樂,也很滿足,不用去掠奪別的東西,也不會感到空虛、失落或者不安。這就是我一直提倡「大善鑄心」的原因。

如果一部作品能做到這一點,就能「為萬世開太平」。因為,阻礙世界走向和平、和諧的,就是人類的慾望。如果一個人能遠離慾望,升華自己,追求心靈的超越,就不會嚮往紛爭;如果整個人類群體都能這樣,就會少了許多戰爭。假如一部作品不但做不到這一點,還勾起讀者的慾望,讓他們墮落、放縱,去尋找色情,或者變得更加糟糕,這部作品就一點都不成功。哪怕這個時代的大部分人都在為它喝彩,哪怕它有上百萬的銷量,它也是失敗之作。所以,「為萬世開太平」,就是讓讀者遠離慾望,追求升華,讓世界變得更和諧、更和平。

那麼,什麼是「為生民立命」呢?就是說,你的作品能不能讓老百姓活得好一點?大家可能不知道,武威市政府曾贈送了上千本《大漠祭》,對象是國務院農委、國務院政策研究室和許多制定政策的專家。這為武威引來了一些投資,也為老百姓帶來了很多看得見的利益。有一次,武威的一位市領導告訴我:「雪漠,你知道嗎,就是因為你這樣的作家和好多有良知的知識分子一致呼籲,才引起了中央的重視,農民的負擔才真正減輕了。」當然,他這只是一種說法。我的力量其實很有限。不過,當無數很有限的力量,為一個目標彙集在一起時,就會產生一種大力,進而促成某種結果。涼州人說:「螞蟻撼動太行山。」許多時候,一個人的心也許只代表他自己,但千千萬萬顆心,就會構成我們所說的「民心」。記得,以前的政治書上就說:「民心向背是革命成敗的關鍵。」

另外,《大漠祭》排成電視劇的時候,投資方花了四百萬,這筆錢大部分花在了武威老百姓的身上。若干年後,即使我們這茬人消失,後來的武威人,或許仍然會因為雪漠而受益。比如,將來埋我的地方,可能會成為旅遊景點,給老百姓持續地帶來收入。

有些人也許會覺得我非常狂妄,但我說這些話,不是為了炫耀自己,而是想告訴大家:不要妄自菲薄,不要以為自己是小人物,對社會難有大的貢獻。一定要相信,只要肯努力,夠專註,每個孩子都會一天天長大。有一天長成巨人,就能為世界帶來一種利益,而且是能留下去的利益。那些本身就擁有巨大影響力的人,更要多為社會、多為老百姓說些有良心的話,做些有良心的事,不要傳遞慾望,不要傳遞憤怒與仇恨,要把大善精神與文化傳播出去,讓它影響世界、凈化人心。有了這種擔當,有了相應的行為,你就能建立歲月毀不去的價值,就能獲得真正的成功。

《大漠祭》出版後,著名評論家雷達在蘭州大學開講座時:「雪漠的成功是個例外,因為,中國文壇已經不再像他那樣寫作了。他那是十九世紀的寫法,一般來說,是不可能成功的,但他偏偏成功了。這是第一個例外。《大漠祭》出版前,好多作家都不寫農民,《大漠祭》出版後,又有很多作家開始寫農民了。」這說明,在寫作精神和寫作內容方面,我都起到了承前啟後的作用。

此外,我也想「為往聖繼絕學」,也就是從古代先賢那裡,把瀕臨失傳的學問與精神傳承下來,傳播出去,為優秀的人類文化保留火種,讓他們能繼續利益後世子孫。「大漠三部曲」和「靈魂三部曲」就弘揚了一種大善文化,它利益的是整個世界,不光是某個民族、某個國家。比如,一位評論家看過《獵原》之後,寫了一篇文章,叫作《地球是這樣毀滅的》,被發表在《文字報》上。文章說,如果有一天,地球真的毀滅了,外星人只要看到雪漠的《獵原》就會知道,噢,地球原來是這麼毀滅的。這說明,《獵原》已經上升到人類學的高度,具有一種世界的眼光。其實,不只《獵原》,我的所有作品都是這樣。

所以,雖然一些作家比我更出名,作品更暢銷,也獲了很多獎,但我仍然認為自己是成功的。而且,我得到的,是歲月毀不去的價值。我希望,每個有夢想的孩子,都能有我的這種發心。

————————————節選自《慧心》雪漠作品 —— 全書完

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