作品的美,源自作者真誠的心靈

「大漠三部曲」出版後,總有人問我寫作技巧。其實,我很少考慮技巧,也總跟一些孩子說,寫作時,不要考慮太多東西。不要考慮語言,不要考慮情懷,不要考慮悲憫,也不要想著為老百姓代言。不是說不要這些東西本身,而是說,你在寫作前,就要讓它們進入你的血液,成為你靈魂的營養,成為你生命的一部分。如果你寫作時才考慮這些,就晚了。

我就是這樣。我像駱駝一樣,只是行走,不去考慮水和草。因為,我的峰子里早已儲存了足夠的能量。寫作時,我只管讓靈魂寧靜地、自由地流淌,流出我的真情,流出我的感悟,流出我心中奔涌的一切。這一切,都歸於我的自性。在我的自性中,語言也罷,情懷也罷,悲憫也罷,思想也罷,本自具足。

當你進入極致的寧靜,聽從心頭一點靈光指引時,也會體驗到這種狀態。你會發現,需要風雨雷電時,它們自會在你心中出現——你可以稱之為「靈感」。你也會發現,無論你在哪個時空,就算閉關寫作,或獨處一室,你也不會覺得孤獨,還會快樂地唱歌。因為,這時,整個人類,整個世界,所有生物和你都是一體的,你和大自然已經沒有任何分別了。你不覺得自己在寫作,腦子裡也沒有文字與邏輯,可你一旦坐在電腦前,打開文檔,手指接觸鍵盤,卻有天籟般的文字,從指尖傾瀉而出。你心裡充盈的,是巨大的快樂。你覺得,靈魂中的音符,正不斷流淌成文字,只要配上曲,就會變成世上最美的歌。你說,在這種境界里,你還會尋找技巧嗎?

有人曾經問我,如何提高寫詩的技巧?我告訴他,我不懂詩。雖然我寫過幾百首詩,也博得了好多人的叫好,有些人甚至稱其為「天籟般的文字」,並節選其中詩句,製成圖片,自發在網上傳播,或在文章中引用,但我的寫詩,不求發表,不求喝彩,只為表達一種說不出的感覺。對我來說,它跟信仰一樣,本身就是目的,不是手段。因此,我從不鑽研技巧,也不管那諸多標準。如果我創作時考慮標準、技巧、思想,它們就會變成雜念,將我從極致的寧靜中扯出來,讓我無法創作。我甚至不去想自己該寫什麼,有什麼還沒寫,只管讓心靜得像無波無紋的湖水。因此,我才寫出了一些人們覺得很美的文字。

有趣的是,很早以前,武威衛校的幾個女孩子讀了我的詩,以為我是瓊瑤那樣的人,見面時,才發現我是個大鬍子,木訥無趣。哎呀,大倒胃口。

其實,瓊瑤的書,我看得不多。這麼多年來,我最喜歡的作家,還是托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。如果這輩子我只能讀兩個作家的作品,我就會選擇這兩位大作家、大哲人。這不只因為他們是世界文壇的兩座大山,更因為,他們的作品承載了人類靈魂中最寶貴的東西——大悲憫的精神與境界。當然,我同樣敬仰人類歷史上許許多多的偉人,比如是釋迦摩尼、穆罕默德、耶穌,也包括蘇格拉底、柏拉圖、孔子、老子、莊子,等等。我認為,他們身上承載的,是一種永遠不會被時光沖走的寶貝,一種比歲月更永恆的價值。他們是世界上的大美。他們的行為及存在,本身就是最好的作品。

不過,他們的美,並不源自他們的能力、經驗、學識或技巧,而是源自他們的心靈。他們的心,讓他們的作品和行為有了一種博大的、充滿愛的氣息。這種氣息感染了無數人,讓無數人也去升華自己。那力量,便源自心靈的大美。有些人即使鸚鵡學舌地說同一句話,或照貓畫虎地做同一件事,也不一定能產生相同的結果。因為,他們的行為不一定能證明他們的心。不同的心靈,總會展示出不同的景象。

比如,現在有很多人寫性,還因寫性一炮走紅。有人便問我如何看待這種現象。我告訴他,我也寫性,但我筆下的性,不會讓讀者覺得齷齪、卑鄙、墮落,也不會讓讀者生起慾望,讀者還會覺得它很美。因為,我一直覺得,性愛是上帝送給人類最美的禮物。在《大漠祭》中,我寫到了瑩兒與靈官的偷情;在《白虎關》里,我寫到了猛子和月兒的愛情。它們雖然有著世俗的表象,但卻寫出了人世間最美的詩意。在《西夏咒》中,瓊和雪羽兒的那段雙修經歷,更是寫出了一種出世間法意義上的宿命大愛。讀者從中讀出了升華靈魂的快樂,進而生起了一種聖潔的嚮往,而不是墮落的慾望。所以,好的作品,好的文學,應該喚醒人性中最美的東西,而不是加重人性中的貪婪、慾望、嗔恨、愚昧,以及對肉體享受的貪戀等等。但有些作家不這麼認為。他們充滿了慾望。他們寫出的性,會讓人產生邪惡的念頭,想要發洩慾望。這樣的作家,是卑鄙的。因為,他們的文字會讓一些讀者變得墮落。

一定要明白,並不是所有作家都值得尊重,也不是所有作家,都能真正站在高處的。

一些宣揚虛無主義的作家也是這樣。他們在關注人類心靈時,僅僅局限於慾望得不到滿足時的失落,於是變得消極、沮喪、絕望,甚至把這種負面情緒與能量,傳遞給任何一個看過其作品的讀者,讓讀者也覺得,活著沒有任何意義。這些人一旦遭遇苦難,就容易一蹶不振,甚至選擇死亡。現在,很多人活得空虛、蒼白、疲憊、缺乏目標,就跟時下的價值導向、精神導向有很大關係。

所以,我們在衡量作家的好壞,選擇自己該讀的書時,應該為自己設定一個標準:他或它的存在,能否讓世界變得更美好一點?他或它的存在,是否為世界貢獻了真,貢獻了美,貢獻了善?假如答案是肯定的,他們就是好作家,它們就是好作品。否則,他們就不值得我們敬仰,它們也不值得我們花時間去讀,更不值得我們去弘揚與傳播。

————————————節選自《慧心》雪漠作品

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