塔羅對應其他神秘學科
這次主要講的是這個所謂的塔羅師大賽它的題目裡面一些比較神秘學的東西,一些神秘學對應。首先要知道,主流的對應,也就是這個比賽出題里用到的,基本上都源自於金色黎明。但是隨著時代發展,有人加以改動,有人另起爐灶。
金色黎明對應體系本身套用在偉特牌上的時候,也有說不清道不明的地方,課里會講,所以我不保證我跟出題老師持同樣意見。
有很多同學在抱怨,對應體系不是有很多嗎?就我們今晚講的主要還是金色黎明這一套體系。因為它確實是目前最流行的,用的人最多的。還有一些其他的對應體系,但是用的人相對少一些。比如一些法國學派,研究馬賽牌的,會有一些改變。事實上,就算是使用韋特牌的話,你也可去自己設計一套,只要自己言之成理就行了,我只是科普。
先從一個比較基礎的東西來講。有人問小牌牌組對應的方位和季節。事實上這是一個四元素的對應,通過元素對應來對應各種東西。
火元素——南方——夏季——滿月——正午到黃昏
水元素——西方——秋季——虧月——黃昏到午夜風元素——東方——春季——盈月——日出到正午土元素——北方——冬季——暗月——午夜到日出上面這個表格是最簡單的,常用的就只是這一套。在《Tarot Mirrors》里,瑪麗·格瑞爾整理了一個複雜到不行的表格,我翻譯如下。
元素對應的方位其實會用在魔法裡面。比如很常見的小五芒星驅逐儀式。在東方召喚風元素的天使,在南方召喚火元素的天使,在西方召喚水元素的天使,在北方召喚土元素的天使。春夏秋冬其實都是按照這樣一個順序規律對應下去。其實包括後面的盈月,滿月,虧月,暗月你都可以看到它是這樣一個風火水土的順序。
實際上,據說在金色黎明裡面,四元素對應的這四個方位有兩個版本。東邊為風元素,南邊為火元素……這是按照地上的法則。它可以從對元素的感覺去理解。風元素是濕熱的,所以對應比較溫暖潮濕的春天。火元素是乾熱的,所以對應炎熱的夏天。冬天和秋天比較難講。土元素代表的是埋藏,代表的一個冬藏的感覺。秋天也許是因為秋天的歐洲比較多雨?
另一個所謂的天上的四元素對應,這次考試肯定沒有用到。天上四元素的對應應該是東邊火,南邊土,西邊風,北邊水。在《現代魔法十二課》里談到小六芒星驅逐儀式時,說這是黃道的,是按照佔星星座的元素順序對應的,白羊、金牛、雙子、巨蟹,火土風水。
這張圖是我自己繪製的一個金色黎明的塔羅和占星的大牌和小牌的對應表。在最裡面那個小圓圈是太陽星座對應的八個節氣。往外一圈是十二星座的符號。
跟著十二星座符號往外一圈就是逐一對應著十二星座的大牌。皇帝是白羊座,教皇是金牛座,戀人是雙子座。這個對應應該是很多人都經常看到的,很多人都有見過的。這一套在《其實你已經很塔羅了》已經就有提到了,只是沒有說的完整,沒有很明確的提出來。不過你們會看到皇帝代表白羊座這樣的人這樣的說法。
這一圈上我還塗了顏色,這個其實是星座對應的顏色盤。白羊座純紅色,戀人是橘色,所以在中間的金牛座教皇牌是橘紅色。力量是純黃色,於是中間的巨蟹座戰車牌就是橘黃色。正義是純綠色,那麼處女座,卡在力量和正義中間的隱士就是黃綠。死亡牌是藍綠色,節制藍色,惡魔藍紫色,星辰紫色,月亮是紫紅色。
再往外的一圈是七行星的符號。在古典占星裡面七行星守護了十二星座,太陽守護獅子座,月亮守護巨蟹。水星守護了雙子和處女,金星守護金牛天秤,火星白羊天蠍,木星守護射手雙魚,土星守護摩羯水瓶。你們可以看到除了太陽和月亮之外都是對稱的。現代占星裡面又加上了三王星,所以天王星守護水瓶座,海王星守護雙魚,冥王星守護天蠍。在往外一圈就是這些行星對應的大牌。
分別是太陽對應太陽牌,月亮對應女祭司,水星對應魔法師,金星對應皇后,火星對應塔,木星對應命運之輪,土星對應世界。金色黎明那個時代其實還沒有發現三王星,比較晚期才把三王星對應上去。所以愚人,倒吊人,審判這三張牌比較特殊,一般對應的是三種元素。愚人對應風,倒吊人對應水,審判對應火。發現三王星後人們把三王星加入其中,愚人對應天王星,倒吊人對應海王星,審判對應冥王星。
行星和元素牌也有對應的顏色:高塔火星紅,太陽太陽橙,魔法師水星黃,皇后金星綠,女祭司月亮藍,世界土星靛,輪子木星紫。愚人風元素黃,倒吊人水元素藍,審判火元素紅。
金色黎明有一個很著名的「拉門」(lamen),玫瑰十字,裡面的玫瑰花就是三層花瓣,從里往外有三瓣、七瓣、十二瓣,就分別對應了三元素、七行星、十二星座。完整的拉門會把這22種顏色塗在對應的花瓣上。而這三組,也剛好符合牌對應希伯來字母的三個類別,三元素是母字母,七行星是單音字母,十二星座是雙音字母。
我畫的張圖裡面,大部分行星後面有一個括弧,是這星座的擢升星。這是占星里的概念,這節課不詳細說明。比如月亮落金牛為擢升,月亮在金牛這裡是貴賓的狀態,受到金牛的款待。與塔羅沒什麼關係,不詳細講。
不過實際上審判牌和世界牌有兩個對應。審判牌還對應靈元素,也就是以太、精神元素。世界牌對應土元素,也對應土星。這兩張牌比較特殊。為什麼特殊我也不知道,反正就是特殊。
那麼再往外的這一圈這一大堆行星符號,就是很多人都不知道的一個三十六旬。這在占星裡面也是一個比較小眾的概念。只有學習古典占星的才會接觸到,只接觸現代占星的完全不會了解這個東西。其實在古典占星裡面,三十六旬也是被看得很輕。但是在塔羅對應裡面它們就偏偏變得很重要。
這個概念源自古埃及。在古埃及的人把一年分為三百六十天,另外有五天算作節假日,不計在日曆裡面。每十天一旬,將一年分為36份。他們用天上的比較明顯的恆星計算時間,按照恆星的地平方位計算日期。後來就發展成了三十六旬的一套系統。
本來在希臘占星里也還是很重要的概念,在中世紀之後就變得很不重要了。三十六旬變成占星裡面的東西之後,就成為:十二個星座排成一圈為360°,一個星座30°,每個星座再等分三個區間,成為了10°。36個區間分配給7顆行星去守護。行星守護是有規律的,是地心說里天體排列的規律。
地心說的天體規律中,月亮離地球最近,圓周最短,跑的最快,一天就能跑好長一段距離,一個月一圈。第二快的水星,第三快的金星,第四快的太陽,太陽正好在中間的一個位置,所以處在一個最尊貴的一個位置。再慢一些的是火星,再慢一些的是木星,再慢一些的是土星。
三十六個區間就按照這個順序,「土木火日金水月」的順序,即迦勒底星序來排列。從白羊座開始,白羊座的守護星火星開始排列,第一個旬是火星,第二個旬是太陽,第三個旬是金星的旬。金牛座第一個是水星的旬,然後是月亮的旬,月亮是最底部了,也是重新回到土星開始,金牛座第三個旬就是土星的旬。按照這個順序接下來排列,木星,火星,太陽,一直排到雙魚座最後一個旬,重新變成了火星旬。
這三十六個旬對應小牌。小牌共56張,數字牌40張。拿走四張ace,2-9則為36張。剛好對應三十六旬。同樣按照元素和星座的配置。權杖牌的九張,分別是白羊、獅子、射手九個旬。星幣分別是金牛、處女、摩羯的九個旬。其他以此類推。按照2、3、4是對應的元素的星座的創始星座,5、6、7為固定星座,8、9、10位變動星座,排列下去。所以你們就能看到權杖二對應的是白羊座的第一個旬火星旬,權杖三是白羊座的太陽旬,權杖四是白羊座的金星旬。
但是這裡面又出現了一個小插曲。金色黎明不再將旬叫做旬。他們將此作為行星落入這個星座。他們以這樣的方式來理解三十六旬。他們知道權杖二代表白羊座0°-10°的這個區間,可是談起來對應的行星的時候說的卻是火星落入白羊座。權杖三是對應白羊座的10°-20°,但是他們卻會說太陽落入白羊座,而不是說白羊座的太陽旬。這是一個很奇怪的地方。
我們中國的易經有一套卦氣學說,把六十四卦對應二十四節氣,因為二十四節氣其實就是十二星座,所以克勞利研究了易經之後,也把對應到星座的十二辟卦,與對應「太陽在某星座」的小牌聯繫起來。
權杖三:太陽白羊,地天泰無:太陽金牛,雷天大壯寶劍十:太陽雙子,澤天夬
無:太陽巨蟹,乾為天無:太陽獅子,天風姤星幣八:太陽處女,天山遯無:太陽天秤,天地否聖杯六:太陽天蠍,風地觀無:太陽射手,山地剝星幣四:太陽摩羯,坤為地無:太陽水瓶,地雷復無:太陽雙魚,地澤臨實際上如果你們有看過《塔羅葵花寶典》,會在附錄看到關於時間占卜的一個方法,最為複雜的那一套。問一個一年內的事情,看什麼時間發生。不停地抽牌,直到抽出一張ace牌。比如抽出了一張星幣ace,則對應的是冬天,冬天有摩羯、水瓶、雙魚三個星座。在抽出來的牌中找,看有沒有哪個宮廷牌對應著三個星座,比如聖杯騎士對應雙魚座,那麼如果你在抽出來的牌找到了聖杯騎士,那麼就可以繼續往下找,有沒有聖杯8、9、10。如果找不到,發生的事件則是在雙魚座對應的太陽星座的時間裡,即2月18-3月21。具體是今年的2.18-3.21還是明年的,就看你在一年的什麼時間內進行占卜了。如果有8、9、10,那麼就可以縮小範圍。比如有聖杯8,就是2.18-3.21的前十天,2.18-2.28。實際上這個占卜方法就是用的這個三十六旬的對應。
小牌的占星對應就這樣了。有一份很老的,比較小眾的資料。思路比較奇葩。一般說大牌牌義比較比較深奧,小牌的含義比較淺。他把小牌的占星對應聯繫上大牌。如權杖四是金星在白羊,它就對應到皇帝和皇后的結合,用來解釋權杖四的牌義。算是比較奇葩的思路。
順帶一提,除了將360°的十二個星座分為三十六旬,還進一步的分為每5°一個區間,分為72個區間。這72個區間的分法,主要是用在魔法裡面。猶太教的神YHVH有72聖名。即一套稱呼他的系統,給了他72個名字。每個名字對應一個天使,所以72個區間對應72個天使,72個天使分為36個白晝天使,36個夜晚的天使。36張小牌每張就對應兩個天使,一個白晝,一個黑夜。72天使的這個對應似乎在以諾魔法裡面也是很重要的。
那麼數字牌對應的占星也就這樣了。回到我那個手繪的對應圖裡,最外面的一圈是宮廷牌的對應。宮廷牌的對應其實很複雜,有很多套系統。一般我們最常見的,也就是在像《其實你已經很塔羅了》裡面稍微提到的一點,還有像是《塔羅葵花寶典》裡面會提到的,除了侍從以外的12張宮廷牌,四個牌組的國王王后騎士各自對應一整個星座。
這個宮廷牌對應的星座他們又有很混亂的幾套版本。一般來說騎士對應一個變動星座這個比較少爭議,國王、王后哪個是創始星座,哪個是固定星座就有兩種說法。其實我也見過一些少數派,會把騎士對應創始星座的。這個就是很複雜的說法了。
之所以會出現這個複雜的版本,是因為金色黎明用的那套金色黎明塔羅和我們常用的韋特牌宮廷牌名字不一樣,其本身的對應也是比較奇葩的。這一點如果有接觸過透特塔羅就會比較有接觸到,因為透特塔羅比較忠實的還原了金色黎明的那一套對應。
在透特或者說金色黎明的宮廷牌的占星對應裡面,其最奇特的一點就是,它每一張宮廷牌對應的不是完整的一個星座,而是屬於它這個牌組的元素的這個星座的後三分之二加上下一個星座的前三分之一。所以你們可以看到我畫的這個圖的最外面的一圈是錯位的,剛好錯開了一個旬的空格。王后牌對應的是一個創始星座,然後王子牌對應一個固定星座,騎士牌對應變動星座。
所以這個總的對應就是,權杖王后是白羊座的10°-30°加上金牛座的0-10°。星幣王子就是金牛座的10°-30°加上雙子座的0-10°。也因為這樣一個對應,每一張宮廷牌就管轄了三張數字牌。權杖王后管轄了權杖3、4,星幣5。星幣王子就是星幣6、7和寶劍8。
紫秤的《透視系統塔羅》給出了一套比較奇葩的設定:四個人物角色的對應的本位固定變動是不一樣的,是不固定的。紫秤稱其有研究過,說偉特和透特是不一樣的,分別有兩種不同的對應,但是我不太清楚這個到底是從哪裡來的。我覺得有點可疑,我不太清楚他的依據到底是什麼。我推測是因為他認為偉特對應的是《波西米亞人的塔羅》書裡面的一套體系,但是我覺得這個其實值得探討。雖然好像那本書是偉特翻譯的,但是偉特到底有沒有按照那個的體系去做,還是按照金色黎明的體系去做,並不好確定。我個人還是認為偉特比較偏向金色黎明。
而後,這裡又出現了一個問題,偉特的宮廷牌是按照「國王、王后、騎士、侍從」來設定的,也就是比較傳統的早期的塔羅牌的一個人物角色。或者說是馬賽牌的設定。而金色黎明的四個角色其實是「國王、王后、王子、公主」。透特則是「騎士、王后、王子、公主」。透特的跟金色黎明的對應其實是比較明確的。透特的騎士就是金色黎明裡面的國王,因為他們的畫面都是一個騎著馬的人。剩下的王后對應王后,王子對應王子,公主對應公主。
而這個偉特和金色黎明的對應就有很多版本的說法了。
像沙若直接說這兩個根本沒辦法直接的一對一的對應,混著來,不要明確的去對應。而我個人遵從的體系就是既然透特的騎士牌和金色黎明的國王牌都是騎著馬,這就對應了偉特的騎士牌。而偉特的國王牌就是對應金色黎明和透特裡面駕著戰車的王子。
為什麼這樣對應呢,因為金色黎明裡面的王子牌有另一個稱呼叫做皇帝,跟大牌里的emperor雷同。比如寶劍王子,其實也叫做希爾芙(風精靈)的皇帝、希爾芙的王子。其實我有點懷疑這個prince不是王子,而是親王。這就是英文翻譯的問題了。
但是主流來說的話,還是有非常多的人,包括這個塔羅師大賽出題老師用的應該也是比較主流的體系,將透特的騎士和金色黎明的國王,對應的是偉特的國王。金色黎明的王子和透特的王子,對應的是偉特的騎士。
那麼說這個三個體系裡面人物角色的對應是為了說什麼問題呢。其實是為了說元素對應的問題。
透特的騎士和金色黎明騎著馬的國王,都是王后的配偶。所以王后對應水元素,騎士對應火元素,一個騎著馬的傢伙風風火火的,這樣很合理。但是如果這樣子放到偉特牌裡面,說國王是火元素,王后是水元素,有些人就很奇怪了,認為國王怎麼能風風火火的呢?但是有些人就會解釋說這裡的火元素代表的是一種命令一種發動,一種發動的性質,一種指揮的性質,所以還是合理的。這其實就是紫秤的說法。
有些人就像我一樣,偉特國王對應的是透特和金色黎明王子,也就是風元素。這樣國王對應的是一個頭腦,智慧,理智。在某本講馬賽牌的書里,也是這樣解釋,認為風元素代表一個頭腦首腦,代表一個指揮,用自己的理性或一些法則去指揮別人,這其實也是一個聽起來比較合理的解釋。
然後你們如果有看過保羅史密斯寫的《其實你已經很塔羅了》《你還可以再塔羅一點》,你們就會發現,這兩本書裡面給出的,國王對應土元素,騎士對應火元素,侍從對應風元素。這個就脫離了金色黎明的體系,按照一個作者對於這四個角色的理解和對於元素的理解給出的一個配對。因為國王是成熟的穩重的所以對應土元素,王后是和善的親切的水元素這個很常見,騎士是衝動的對應火元素,而侍從是傳達信息的所以對應風元素。
金色黎明的那兩套不管是國王火元素還是風元素,騎士對應風元素的話,也是一個衝動,行動力,一個比較發散性的意思。而侍從是土元素,說明他是一個最卑微的角色。
透特與金色黎明與偉特的對應,主要是這個比較容易亂:
透特 -騎士,王后,王子,公主
金色黎明-國王,王后,王子,公主偉特 -國王,王后,騎士,侍從上面兩種牌里,左邊的是風,右邊是火元素,那麼同一家人出來的偉特牌,我個人支持一樣左邊風、右邊火。但是很多人會喜歡反過來,畢竟國王牌是王后牌的配偶,水火元素比較搭。
在透特和金色黎明牌里,騎士,或騎馬的國王,才是王后的配偶。但我感覺這次的出題老師應該是按照國王火,騎士風出的題目。
指定某張小牌,比如寶劍5,對應什麼星座什麼行星,就是前面的三十六旬,如果是幾號牌對應什麼行星,在後面講。
那麼十六張宮廷牌就只有四張侍從或者叫公主,以及四張首牌還沒有對應。因為在這個系統裡面,他們沒有對應行星或者星座。在《透特塔羅解密》里解釋說,其他的牌對應的是時間,而這八張牌對應的是空間。
所以在這個環的最外面,我就畫了四個象限,寫的就是「寶劍首牌以寶劍公主為王座,於北極之上統治摩羯座、水瓶座、雙魚座,以及美洲地區」。所以就好像這八張牌將地球分為四份,去分別管著四分之一的地球,包括他們也統管三個星座。星幣首牌以星幣公主為王座,於北極之上,統治白羊、金牛、雙子與歐洲、非洲地區。權杖首牌以權杖公主為王座,於北極之上,通知巨蟹、獅子、處女與亞洲地區。聖杯首牌以聖杯公主為王座,於北極之上,統治天秤、天蠍、射手與太平洋地區。
首牌跟公主牌的對應沒有什麼可多說的。因為包括在透特的資料里,我也沒看到有什麼詳細的解釋它的意思。首牌和公主牌比較特殊,首牌代表的是一個元素,是這個牌組最高的存在。它可以說是這個小牌牌組裡的一個大牌,擁有這樣一個地位,在神秘學體系里。但是用馬賽牌就沒有這樣的說法。這種說法還是在神秘學的底蘊里才有。公主牌是最為低賤的一個牌。所以你們就會聽到前面我說的,首牌以公主牌為王座。就好像有一個靈體、精神體,坐在公主牌這張椅子上面,把她當做一個墊屁股的東西來坐著。但是公主牌一方面是最低賤的,但是另一方面來說,按照神秘學來講,as above so below,如其在上如其在下,首牌和公主牌也是呼應的,互相吸引互相結合。這個比較複雜了,我也不太能講清楚這個東西,我也沒有看到太多的資料在闡述這個東西。
那麼就剛才還提到的一個,小牌的幾號牌對應什麼行星。如果你們看正經的資料會發現,它只有3、4、5、6、7、9號牌會對應到行星。但是這個所謂的比賽的出題老師,不知道哪裡冒出來了1、2、10號牌的行星對應,對應給了三王星,它就很有問題。這個對應其實是按照卡巴拉去對應的。
這個卡巴拉生命之樹應該有很多人都見過,它上面有10個原質和22條路徑。我現在要講的就是一個很淺很淺的卡巴拉跟塔羅的對應。不會很深入的講到卡巴拉這套理論。
塔羅會用到的卡巴拉是卡巴拉裡面的神秘學卡巴拉,或者叫赫爾墨斯卡巴拉。卡巴拉裡面還有基督教卡巴拉,猶太教卡巴拉,各自都有很多不同的地方。赫爾墨斯卡巴拉本身就有很深奧很深奧的東西,我都不是很清楚,所以也不會拿出來講。
卡巴拉和塔羅牌的對應,就是剛剛好它有十個原質,所以每一個原質對應四張數字牌,也就是1-10號數字牌。十個原質就是這些圓圈。十個原質每個對應四個牌組各自的四張數字牌。22條路徑,也就是連接這些連接原質的管道,就對應22張大牌。
因為這個卡巴拉十個原質本身也是有一個占星學上的對應。所以小牌數字幾號牌與什麼行星的對應,其實也就來自於這個卡巴拉的對應。
這個卡巴拉和占星的對應,我們從下往上說吧。從下的最後一個原質就是地球,往上就是月亮,這個地球也就是10號牌,往上就是9號牌月亮,往上8號牌水星,7號牌金星。這個順序其實就最開始我講的,地心說的一個觀點下,行星的一層一層往外的一個順序。
那麼這個按順序上去10號是地球,9號是月亮,8號是水星,7號是金星,6號是太陽,5號是火星,4號是木星,3號是土星。到這裡就沒有了。有些人說2對應的是恆星,因為在土星外就是恆星,而1號牌對應的就是一個原動力天,就是一個所謂的推動日月星辰不斷轉變的一個力量來源,神的所在。
這次比賽的出題老師,我說他的問題在哪裡,就在於他把冥王星賦予給了10號牌。10號牌那就是10號原質,明明按照地心體系,作為大地、地球的原質,被賦予了距離地球最遙遠的行星,把整個地心體系顛覆了。
然後宮廷牌也有被分配到每個宮廷角色一個原質,一個球體。在金色黎明的騎士牌,或者說騎著馬的國王牌,對應了2號原質,和2號牌一起放在那裡。王后3號原質,王子6號原質,公主10號原質。但是一般不會把宮廷牌再去對應行星。這樣就是太複雜了,一般來說不會這麼對應。
十個原質結合牌意理解的具體說法可以看下面這個鏈接:塔羅里的卡巴拉_塔羅牌吧_百度貼吧
如果有去學透特塔羅的就肯定要了解到這個。《透特塔羅解密》就是按照每一張小牌對應的原質,對應的36旬加上它的牌組,這幾個元素結合起來就得到了它的牌義。
如果你要把這些牌義放到偉特里對應上的話,就會覺得有些地方很牽強,有些地方的理解就會和我們主流理解的地方不一樣。
應該有不少人知道,五芒星的每一個角可以對應四元素,最頂上的角代表的是以太精神元素,或者靈元素,下面的四個角是普通的水火風土。金色黎明的魔法儀式裡面就是用五芒星召喚或者驅逐四元素。六芒星則是以卡巴拉樹的位置對應七顆行星,所以六芒星的作用在金色黎明的魔法儀式裡面是用來召喚或者驅逐行星的力量。六芒星里將最頂端的三個原質合一看待,所以都按照土星六芒星的畫法去召喚或驅逐。
12月23日補充:五芒星雖然上古時候就有宗教意味,但沒有詳細內涵。然後在魔典盛行的中世紀,五芒星變成畫符用。之後被利未引申為代表五元素、人體,以及逆五芒星的惡魔符號等等。~~~~~~~~~~12月14日補充:這套對應體系,當然沒必要作為塔羅必修課,也不可能是唯一標準。但如果說,偉特牌設計的時候有沒有受這套體系影響。回答是必然有。其一,這套體系是金色黎明結社的,偉特就是金色黎明成員;其二,偉特塔羅調換了正義牌和力量牌的順序,一般都認為此舉就是為了符合星座對應的順序,讓獅子座的力量在前,天秤座的正義在後。不過,偉特牌本身設計得很隱晦,他從未給出過明確的設計說明,繪圖的帕梅拉女士(她的神秘學學歷相對偉特較低)也加入了很多自作主張。所以,一千個讀者心裡有一千個哈姆雷特,一千個讀牌人手裡有一千副不同的偉特塔羅牌。順帶一提,為了紀念帕梅拉女士對偉特牌的貢獻,為了不那麼男權,現代的學者們喜歡稱呼這副牌(的原始版本)為RWS:Rider Waite Smith Tarot,其中「rider」是出版商威廉·萊德,「waite」是設計者亞瑟·偉特,「smith」是繪者帕梅拉·史密斯。推薦閱讀: