《紅樓夢》的人物命名藝術

引言

姓名字型大小是一種穿插在人一生中的符號，是中華民族的文化系統之一。因為有了姓名字型大小，所以人與人之間才會更好的有所區分。古時候人物的命名規則是「子生三月」然後才會命名。俗話說「尊姓大名」，可以看出姓名的尊貴，父母命名（尤其是父親），無論古今，名可以分為大名和小名，大小名都有雅俗之分。在古代，小說被人們稱譽為「人學」，也就是說具有「人學」特徵的小說總是需要描寫人物的。而只要描寫到人物就會有名字有姓氏,要是在古代還會有字有號。從這裡我們都可以知道，不管是寫文章的人，還是小說作家都不會忽視小說中的人物命名這個極其重要的地方，也彰顯了人物命名在中國不管是在古代還是現代都有著極其重要的地位[2]。因此，命名是一門博大精深的藝術。在《紅樓夢》中第一回中，曹雪芹在書中寫到的甄士隱名字的的含義就預示將真事隱去的意思，而賈雨村名字的含義則就是假語存的意思。將真事隱去，用假語村之言寫成了《紅樓夢》。而賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主人公的「寶」和「玉」的相互交織，這就就暗寓了他們錯綜復，命運多舛的關係。作者把自己理想和命運寄寓在賈寶玉這個人物身上，並且傾注了他的的滿腔熱情。「至貴者寶，至堅者玉」 ,從這句話中我們就可以看出曹雪芹在這暗示薛寶釵將會生在一個富貴的家庭之中，而林黛玉則會是一個堅貞不屈的女子，但是賈寶玉是兼具了「貴」和「堅」。《紅樓夢》每個人物的命名不僅蘊意深刻而且新奇文雅。曹雪芹將人物描寫和命名藝術表現的淋漓盡致，《紅樓夢》堪稱是中國古典小說的巔峰之作當之無愧。

一《紅樓夢》人物命名的方式。

《紅樓夢》人物的命名方式新穎，使人看了這些命名印象深刻，從而可以看出曹雪芹的文學底蘊深厚，學富五車，才高八斗。他的命名方式在眾多小說中確實別具一格，獨樹一幟。從整體看全書中人物命名藝術，有諧音、有字義、有別名、鳥名，花名等。在《紅樓夢》眾多的人物中，曹雪芹起名字是根據人物的才情性格，所以在小說中我們能很清楚的看出人物命名方法。人物命名先從文字的音、形、義方面來深究。

（一）諧音

《紅樓夢》中人物的命名寓意深刻，真是巧奪天工。其中有許多人物的命名運用了諧音的方法，給人妙趣橫生的感覺。《紅樓夢》第一回中說的「青埂峰」的諧音即時情根之意。這也就寓意《紅樓夢》的第一回明確寫到的西方靈河岸上三生石畔，有絳珠仙草一株，為了報答神瑛侍者的「雨露之惠」，欲跟隨神嬰侍者去投胎做人，用一生所有的眼淚來報答他。」所以在第三回中曹雪芹有所寓意，那就是寶玉第一次看到黛玉時，感覺似曾相識，而黛玉清麗脫俗，眉尖若蹙，因而就為她取了一個字為「顰顰」，這就刻畫了一個栩栩如生的「心較比干多一竅,病如西子勝三分」美人黛玉。而黛玉居住的蘅蕪苑諧音為恨無緣。而對於薛寶釵而言，「薛」與「雪」是諧音，則寓意薛寶釵實則是一個冰雪美人，並且經常服用「冷香丸」，所以感覺此人「冷」而「香」。「敲斷玉釵紅燭冷，寶釵無日不生塵」，當我們讀到這幾句詩彷彿眼前浮現出薛寶釵悲劇的命運。元春、迎春、探春和惜春是賈府的四位小姐，元春的第一個字元的諧音是「原，迎春的第一個迎的諧音是「應」，探春的第一個字是探諧音是「嘆」，惜春的第一個字是惜的諧音是「息」，然後她們四個人的名字的開頭第一個字連起來就是「原應嘆息」的意思。因此也寓意了她們悲劇的命運。第五回寶玉去了太虛幻境，在宴席上警幻仙姑給寶玉喝了名字是"千紅一窟"的茶，飲了名字是"萬艷同杯"酒，《紅樓夢》最後一回中說道"好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨"，這就寓意了賈家的悲劇和紅樓中的女子的命運的悲慘結局：賈家和她們也都是"千紅一哭"，"萬艷同悲"。因此在這裡將諧音的命名手法運用的得心應手，使小說更加有韻味。

（二）取形或義

《紅樓夢》中賈家的人物取形或義來命名的都是按輩份來排列。賈家人的第一代是寧國公賈演和榮國公賈源，他們的名字都是水字旁。賈代善的名字里有「代」字，賈代化的名字里也有「代」字，所以有「代」字的就是賈家的第二輩；賈敬的名字里有「文」字，賈赦的名字里也有「文」字，所以有「文」字的就是賈家的第三代；賈珍、賈璉、賈瑞、賈環等這些人物，他們的命名里都帶有玉字旁，所以就是賈家的第四代；賈蓉、賈蘭、賈芸等是賈家的最後一代，命名里都有草字頭。所以這些都是命名取形的典型的例子。[4]。

林如海，是林黛玉的父親，在《紅樓夢》第二回就說到了，其實他的命名就是為了暗示自己的女兒的才情[7]。」這就是通過林黛玉的父親來暗寫黛玉的才華出眾，學識淵博如海，這些都是以取義而命名的人物。

"凡鳥偏從末世來"，凡鳥是由鳳字的繁體而拆來的，這就寓意了王熙鳳這個人物。薛蟠的妻子夏金桂的命名也用了拆字的方法，式兩個"土"字疊加再加上加一個木就合成了"桂"字，這也就正好符合"自從兩地生孤木"，對夏金桂的判詞。還有迎春的丈夫名叫孫紹祖，人面獸心，過街老鼠人人喊打，無惡不作之徒，對賈家更是忘恩負義，所以他的判詞也是這樣說的，"孫"就是由子系兩個字合起來的。這裡也運用了拆字的方法，總之，這些都是用取形或義來命名得。

（三別號法

起了名字,必要時再起上別號,更是一絕。比如林黛玉戲謔劉姥姥，給她起的別號是"母蝗蟲",形象生動，很令人玩味，這也就形象的說出了劉姥姥的性格特徵。賈寶玉的別號則是"無事忙",很切合寶玉的性格和行為。還有一個號就是"山子野者",庚辰本脂批雲:"妙號,隨事生名。"第二十一回中一個叫多官的，大家都給他起了一個別號叫多渾蟲。[6]。在其他人物的別號或諸多稱呼中，賈母的稱呼也是妙不可言。劉姥姥叫賈母的稱呼是老壽星，王熙鳳叫賈母是老祖宗，和尚和尼姑叫賈母是老菩薩[7]，所以在小說中各個人物都對賈母有他們各自的稱呼，賈母的別號也是不計其數，也代表了賈母的各種形象。

按一定人物之間的關係來給人物命名,如賈府四位小姐元春，探春，迎春，惜春"四春"的丫環按照琴、棋、書、畫來命名;有抱琴、司棋、侍書、入畫，同時也暗示了四位小姐的擅長之處。還有的是用了反訓的方法,就是就是說用與名字相反的意思命名,王熙鳳的丫頭善姐,從名字上看應該是個善良的女孩,其實她的名字就是運用了反訓的方法,在書中王熙鳳讓她去侍候尤二姐，但她卻故意的欺負折磨尤二姐，可以看出她是不善良的，所以她的性格和命名就是反的，運用了反訓法。趙姨娘的丫頭小鵲，是以動物來命名，喜鵲是報喜的鳥兒,但是她有一次給怡紅院報的消息卻使怡紅院陷入了恐慌,賈寶玉也不得不卧床，其實是報憂

（四）詩詞法

詩詞在中國古代是一種很風雅的事，人人都以能飲詩作賦為榮，為樂事。而許多人物的命名都從詩詞選取，當然小說的人物命名也不例外，所以，曹雪芹《紅樓夢》中的人物的命名大多都在前人的詩詞中可以找到，使小說中人物的命名更有韻味。第六十三回中香菱是這樣說的，說她自己在唐詩上看到了寶玉的名字的出處典故，而且也看到了寶釵的名字是來自那首唐詩。所以用詩詞命名的方法從《紅樓夢》人物的對話中也可以發現。從這裡我們能發現《紅樓夢》中的人物命名多能從杜甫、李白、陸遊、楊萬里等名人的詩句中找到。比如：唐代許渾的《送朱坡少保杜公池亭》：「楸梧葉暗瀟瀟雨，菱行花香淡淡風。還有昔時巢燕來，飛來飛去畫堂空」中可以看出香菱是個命運多舛的女子，身世凄涼。《紅樓夢》中鴛鴦對賈母可以說是盡心儘力，盡職盡責，忠心天地可鑒，因此曹雪芹「君子」來稱讚她，所以「鴛鴦」自於《詩經·小雅》的《鴛鴦》篇：「鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿官之。」紫鵑，是林黛玉的丫環，她對黛玉忠心耿耿，親如家人，對黛玉甚至比黛玉帶來的丫頭雪雁對黛玉都好，所以曹雪芹用杜甫的《杜鵑》：「古時杜鵑稱望帝，魂作杜鵑何微細」來讚頌她的「慧」。

對《紅樓夢》中的小人物曹雪芹也是煞費苦心。例如小紅玉為了避寶玉的諱而改名為小紅，「紅玉」兩個字就來自於劉敞寫的《紅玉誰家女》那首詩，「紅玉誰家女，雙瞳似水流。映花笑漢使，不覺墜搔頭[10]。」「小紅」也是有典故的，她出自白居易的詩：「櫻桃子綴小紅珠」。由此可見曹雪芹的知識之廣博，也可以看出他對人名來歷也是頗下苦心的。

二《紅樓夢》人物命名的寓意。

《紅樓夢》中的人物命名藝術堪稱中國人物命名藝術的巔峰，無與倫比。它不僅遵守了中國人物命名的傳統藝術規範，同時也是曹雪芹的《紅樓夢》這部小說藝術創作所需求的，而且其中的每種命名都蘊含了作者的深刻用意，藝術性極強。

（一）象徵複雜人物關係的命名。

曹雪芹對於人物的起名也象徵了人物與人物之間的各種複雜關係，並且摻雜了曹雪芹的特殊的暗示。「玉」字除了給《紅樓夢》中的幾個主要人物予以命名外，卻不輕易給其他人物命名。除了小紅因為犯了寶玉的名諱，而把本名「小紅玉」改為「小紅」外。「玉」在《紅樓夢》中是最重要的象徵之物，在玉上融入了眾多複雜的含義，「玉」至少象徵了人的性靈，慧根等許多意義，在小說人物中，名字中凡是含有「玉」字的人物，與寶玉的通靈寶玉，都有著特殊的緣分，寓意深刻。

《紅樓夢》中除了寶玉這個外，還有四個人也用了「玉」這個字，同時與寶玉的關係也非比尋常，似乎有著千絲萬縷的聯繫。第一個用「玉」命名，不言而喻，那就是女主人公是「黛玉」，這象徵了寶玉和黛玉二玉之間的一段凄美的「仙緣」，也寓意了神瑛侍者與絳誅仙草之間的美好愛情神話以及這段美好的催人淚下的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情是心靈之愛，是一種美的完美契合，這也就為什麼小說中寶玉和黛玉二人有種相知同類之感，兩人惺惺相惜，甚至可以說是知己。小說中黛玉的心靈也就是寶玉心靈的映射，這也就寓意了二人註定是不可能在一起並結為連理的，在此也就使靈與肉的得到了完美的結合，只有等到林黛玉（絳珠仙草）哭的沒有眼淚，傷心欲絕的時候，當眼淚也流干，人也魂飛魄散的時候，寶玉（神瑛侍者）就明白過來了，最後再回到太虛幻境與離恨天的絳珠仙草重新進行一段仙緣。

第二塊玉則是「妙玉」，她已經出家成為僧尼，脫離紅塵，但是有人卻猜測寶玉與妙玉之間很是曖昧。在小說中寶玉與妙玉的關係在主題命意上具有很深的意蘊。妙玉已經脫離俗世，所以稱自己是「檻外人」。而寶玉還在俗塵中遊走，還是「檻內人」。但從小說中看寶玉與妙玉似乎角色互換了，結果也是適得其反，這是寓意了一段諷刺性很強的「佛緣」。妙玉清高孤僻太過，連一個可憐的村婦劉姥姥尚且不能容的，連劉姥姥喝過的杯子都要扔了。但是寶玉擁有一顆憐愛眾生的慈悲之心，對世間的人物和事物都有著難得的一片佛心。

《紅樓夢》中的男性角名字含有玉就只有甄寶玉和蔣玉函兩個人。甄寶玉是《紅樓夢》中的一條顯而易見的「暗線」，是賈寶玉在現實生活中的一個對照。在「真」和「假」的對照中，如果沒有甄寶玉，我們就很難想像的到賈府的一切繁華，那難以想像的奢華，那麼不真實的美，也最後只落得一片白茫茫大地真乾淨。

而蔣玉函這個人物雖然在小說中出現的次數不多，但是他的作用是不可小覷的。他在《紅樓夢》第二十八回中首次出現，賈寶玉與蔣玉函第一次見面的時候，便是惺惺相惜，並且互相贈與了自己的私物，還使襲人為此而不樂意把她綉給寶玉的私物贈與別人，同時這也寓意蔣玉菡與襲人的的緣分。第三十三回中，忠順親王府派人到賈府向賈政要優伶琪官（蔣玉函），小說中也說道城裡的大部分人都說寶玉與那位令郎相處的很好」，長府官還指出寶玉腰間所系的「茜香羅」。基於這樣，賈寶玉只好承認蔣玉函逃出忠順親王府後的下落。兩人相與甚厚，而具體細節並沒有描寫，從三十三回寶玉的招認來看二人關係，卻是非比尋常，蔣玉函是否是為了寶玉才逃出忠順王府的，小說中沒有描寫，我們也就無從得知。因此寶玉被賈政打的傷痕纍纍。寫到這裡，，曹雪芹把賈寶玉與林黛玉之間的純潔的的愛情則暗示了一段美好的「仙緣」；賈寶玉與妙玉之間的那種曖昧不清的關係暗示了一段「佛緣」；那賈寶玉與蔣玉函之間則是暗示了一段不倫不類的「俗緣」。

「大承笞撻」的原因：一方面是因為封建禮教所不允許私會優伶，因此賈寶玉受到了身體的折磨。另一個方面是象徵賈寶玉與蔣玉函之間所出現的「俗緣」使賈寶玉承受了巨大的創傷。小說中寶玉為黛玉承受了心靈上巨大的痛苦，為蔣玉函承受了肉體的巨大的創傷[8]。

（二）暗示作者褒貶愛憎的命名。

「林黛玉」這個名字，感覺與生俱來就帶著一種孤高、憂鬱、清秀的格調。而第五回中寶玉看到黛玉給她起了別名「顰顰」卻也和「黛玉」這個名字的格調有異曲同工之妙，但是「顰顰」所表現的憂鬱孤高更為形象濃郁，傾注著作者對黛玉的無限愛憐。「寶釵」這個名字充滿了富貴，閃爍著珠光寶氣。賈雨村的詩句「釵於奩內待時飛」充滿功名利祿之心，這就暗示了神女留玉釵，然後變成燕字飛去的傳奇。從這裡便不難看出她的「好風頻借力，送我上青雲」的追求功名利祿的人生理想。而寶玉本是一個叛逆者，不喜功名利祿，而黛玉從來不勸寶玉去考取功名，所以與寶玉有相知相惜之感，而對於寶釵卻不一樣，由於她的那種比較現實的與時代潮流相符合的比較傳統的功名心，而勸說寶玉考取功名，所以寶玉與她的關係不比黛玉。

《紅樓夢》中賈政門下有一個清客叫「詹光」，是「蓋沾光之意」（脂硯齋評語）。平時陪賈政下棋聊天，見到寶玉逢迎，丑畢露態；賈府敗落之後就狠心離去。對於這樣的人，他的名字也就概括了他們生活的全部內容。曹雪芹用「詹光」來命名，表現了他對這類人的憎恨.厭惡和鄙視。「孫紹祖」是迎春的丈夫。把「孫」字的繁體拆開就是「子系」。這就暗示迎春的終身將托孫紹祖這個行為不軌，好色、好賭、酗酒、無所不為之徒的中山狼。同時也就寄寓了曹雪芹對此人是深惡痛絕的。

（三）象徵主人才情的人物命名

賈府中有元春、迎春、探春、惜春的四位小姐，分別在琴、棋、書、畫上有很深的成就，所以曹雪芹分別給她們的貼身丫頭命名為「抱琴、司棋、侍書、入畫」，來折射主人的才情。林黛玉丫環被命名為「紫鵑」「雪雁」，會讓人想起杜鵑啼血的典故，因此從這可以知道林黛玉是個多愁善感女子。還有一些小人物的命名與她們職業相聯繫，跑腿送東西給他人的人物就叫「老宋媽」；管理莊稼的人就叫「老田媽」；管理竹子的人就叫「老祝媽」；管理花花草草的人就叫「老葉媽」等。處處可見曹雪芹對人物命名煞費苦心。

三．結語

一部鴻篇巨製的巔峰小說《紅樓夢》,不僅內容和藝術手法千古一絕,人物命名更是巧奪天工,令人嘆為觀止。與它並稱「四大名著」的《水滸傳》也有著奇妙的命名藝術，它的命名藝術也是很有寓意的一種命名方式，其中的人物命名的寓意有的與人物的性格相符和，有的人物命名藝術則與人物性格相反，比如豹子頭林沖，則與他忍辱負重，忍氣吞聲，只能眼睜睜看著自己的妻子遭受屈辱敢怒而不敢言的性格相反；而盧俊義的命名是英俊仗義之意，而他武功高強，為人正直，命名正與他的性格相符；還有就是魯智深這個人物，在《水滸傳》中是一個性格耿直，但是又很魯莽勇猛，缺乏智慧，與他的命名中的「智深」的智慧過人的意思相反。由此處可以看出，《水滸傳》的命名藝術則與性格密切相關。不管是人物命名的體現人物才情，作者的感情，象徵人物間的複雜關係，還是作者的命名方式都是非常純熟，在文學小說的命名藝術中的地位都是舉足輕重，無可比擬的，可以說是命名藝術的千古典範之作，這正是曹雪芹的命名藝術比施耐庵成功的地方。曹雪芹如此的命名藝術不僅可以讓讀者通過命名就可以更深一層的了解《紅樓夢》的深刻含義，而且可以讓讀者明白小說中的人物的作用以及作者構造這些人物的深刻含義和用心良苦。而其命名藝術也正如《紅樓夢》標題："滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者痴,誰解其中味。"這樣的人物命名確實是鬼斧神工,匠心獨具,令人解不盡其中之味。

參考文獻：

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