忘了是一本書的內容還是國外神話，講述的是一個女人為了佔有拒絕過自己的先知，用舞蹈換那個人的頭？

海棠藝術(海棠藝術) · 2015-12-30 17:29

「親愛的，我真的很愛你——我會永遠愛你——但首先，我得殺死你。」如果神只允許莎樂美說一句話，從她的嘴裡流淌出來的，就只是這句。

莫羅作品

莎樂美，在《聖經新約》里是一個屈從於母親意志的嬌弱女兒；在王爾德筆下是集邪惡與純潔、擁有魔鬼的誘惑與天使的容顏的變態狂人；福樓拜、拉佛格、王爾德等文學巨擘紛紛鍾情於莎樂美；到了西班牙電影大師卡洛斯?紹拉的經典舞劇與電影里，她成了亦正亦邪、貞潔真誠又放浪形骸，神、人、魔三位一體，只用舞步就塑造了一個危險而美麗、對愛情有著瘋狂舉動、愛恨極致的「女神」。

當獻愛遭拒的莎樂美在繼父面前跳起致命的舞蹈時，令宇宙星塵都為之黯然失色，輕紗飛舞，美得動人心弦，卻象是罌粟般成了一種邪惡的象徵，她優美絕倫的舞蹈只為迷惑繼父，終於使得繼父答應將辜負她愛情的人置於死地。最終，莎樂美所愛的人被巴比倫王殺死。莎樂美在皎潔的月色中俯下身，吻著她死去的愛人的唇。舞劇《莎樂美》正是將這一頗具爭議的人物演繹得入木三分，煥發出奪人心魄的桀傲風采，如一朵鮮艷灼人的「惡之花」。

斯杜克作品

當莎樂美一層層褪去七層紗衣，舞台上的巴比倫公主亦美亦邪，性感曼妙的身體與如履薄冰的危險緊迫襲來，瀰漫出莫名難拒的誘惑之魅與強烈的神秘魔幻色彩。當被殺的愛人頭顱盛在銀盤裡，冰冷的靜穆，與莎樂美火熱的紅唇成為鮮明對比，莎樂美和沒有了生機的頭跳起死亡之舞，如同被死神驅使著向黑暗最深處沉沒。

莎樂美（Salome）是《聖經》中的人物，許多世紀以來一直是基督教世界文藝作品的一個主題，有用她故事的題材編寫的歌劇、電影和大量的繪畫作品，但在《聖經》中這個人物並沒有名字，是來源於猶太歷史學家的著作。莎樂美的母親希羅底原本是希律王的嫂子，丈夫死後改嫁希律王，施洗約翰為此譴責了她。希羅底慫恿莎樂美在希律王面前跳起美艷絕倫的舞蹈，希律王看了非常高興，允諾莎樂美自己可以滿足她提出的一切要求，莎樂美在母親逼迫下向希律王索取施洗約翰的頭顱，希律王只得答應。

提香《莎樂美與施洗者約翰的頭顱》

根據《聖經·新約》記載：

那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死里復活，所以這些異能從他裡面發出來。」起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監里。因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子里，拿來給我。」王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。於是打發人去，在監里斬了約翰，把頭放在盤子里，拿來給了女子，女子拿去給她母親。約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。（《馬太福音》。《馬可福音》中也有相似的描述。）

古斯塔夫·克里姆特作品

從文學史上看，莎樂美是從浪漫主義到唯美主義文學傳統中一系列"致命的女性"(femmefatale)形象中的一個。這樣的女性或神秘莫測，或激情滿懷，通常是美麗無比但又冷酷無情。比如濟慈《無情美女》中來去無蹤的無名女性，梅里美的卡門(carmen)，戈蒂耶的克利奧佩屈拉(cleopatra)，福樓拜的薩朗波(salammbo)，以及斯溫伯恩和鄧南遮(1863－1938)筆下的某些女性人物。

到19世紀末，這些"致命的女性"形象，特別是莎樂美又帶有濃厚的頹廢、色情的特點，注重感官享樂，追求瞬間快感，對最初的浪漫主義形象有較大的發展和超越。其代表作是英國戲劇家奧斯卡·王爾德改編而成的戲劇《莎樂美》。劇中，莎樂美是個年僅十六歲的妙齡美女，由於向約翰求愛被拒，憤而請希律王將約翰斬首，把約翰的首級拿在手中親吻，以這種血腥的方式擁有了約翰。因此，莎樂美也被視為愛欲的象徵詞。

王爾德

王爾德筆下的莎樂美美艷、性感、危險、頹廢，是亂倫和禁忌的不可觸摸物，是肉慾、邪惡以及種種不幸的編織體，是上帝毀滅過的那個所多瑪城所有罪惡的另一個現世化身，從而顛覆了以往基督教傳統文化中的莎樂美形象。「愛的神秘卻超過了死亡的神秘」，以極端形式表達愛與美，也許可以詮釋王爾德對二者的終極理解：為愛而生，為美而死。從此，莎樂美成為現代藝術中經常出現的人物形象。《莎樂美》一劇也成為唯美主義藝術的代表作。

比亞茲萊插畫

1909年，王爾德病逝9年後，他的遺體正式移葬於巴黎的拉雪茲公墓。時光流轉，已歷百年。他雪白簡樸的墓碑上，布滿了不同輪廓不同色彩的唇印。那是來自世界各地的王爾德的崇拜者，向這位唯美主義先驅致以隔世的敬意與愛意。

莎樂美交織著愛戀情慾的殷紅吻痕，終於烙上了約翰蒼白的唇。也許王爾德最好的墓志銘，就是這些斑斕的美麗的吻罷。

關於這個劇本的改編或移植作品，最著名的當數理查·施特勞斯改編為同名歌劇。

歌劇《莎樂美》（主演：凱瑟琳）

莎樂美這一反啟蒙和非理性主義的藝術形象在中國得到了五四一代啟蒙作家的厚愛。從郭沫若到田漢，從白薇到王統照，《莎樂美》的影響無所不在。同時，《莎樂美》也受到30年代海派頹廢作家的青睞。葉靈鳳、邵洵美、章克標、滕固對於西方唯美主義的作品了如指掌，對西方的頹廢主義心嚮往之。

徐悲鴻油畫《莎樂美》

1929年，《莎樂美》在中國公演。據吳作人回憶，《莎樂美》的布景是他設計的。南國社是始作俑者，在戲劇界第一次使用"寫實布景"。莎樂美"七重面紗之舞"的配樂由冼星海和吳作人一起演奏；冼星海彈鋼琴，吳作人拉小提琴，用的是貝多芬的小步舞曲。 而《莎樂美》演出的成功，與莎樂美的扮演者，當時的舞台新秀俞珊是分不開的。王易庵回憶到，"演《莎樂美》成名的俞珊女士，她的容貌既美，表現又生動，博得外界極大的好評。" 後來俞珊還扮演過卡門，可見她的個性和舞台形象十分適合具有叛逆性格的角色。所以評論者予以高度評價："扮演莎樂美的俞珊演得熱情潑辣，十分動人。" 從上述的細節我們可以清楚地看出導演田漢的意圖。寫實的布景，貝多芬的音樂，激情滿懷的演員，這一切綜合起來使莎樂美的藝術形象拔地而起，並在中國觀眾的心目中定格：莎樂美脫盡了色情頹廢的污垢，以叛逆者的姿態與傳統決裂，以革命者的信念擁抱未來。

近年來該劇又被改編成為田沁鑫執導的大型話劇《狂飆》中由辛柏青和袁泉主演的戲中戲《莎樂美》；澳大利亞悉尼舞蹈團的舞劇《莎樂美》；西班牙電影大師卡洛斯·紹拉（Carlos Saura）製作的的著名歌舞劇電影《莎樂美》；西班牙阿依達·戈麥斯舞蹈團演出的弗拉明戈舞劇版本的《莎樂美》等多種作品。

芭蕾舞劇《莎樂美》

莎樂美，是暗夜裡最妖嬈的玫瑰，她打破心靈的死海，如若從火焰的心臟蹦出來的精靈，永遠活躍在藝術家奔突的激情里。