如何在冥想的時候控制自己不去想任何事情?

02-24

根據以下答者我總結了以下大概的方法:
1.音樂
2.環境
3.姿勢
大家的回答給我帶來了很大的用處,非常感謝!

瑜伽中的冥想，是指「意識源源不斷的流向某個專註點」。

你不能控制自己不去想任何事，因為你要想「一件事」，這是冥想的實現方法。

我猜題主的意思是問如何不走神。

走神是因為意識流受到干擾，出現了分叉，甚至直接飄走了。

這個干擾可能來自外界，也可能來自內在。噪音、或冷或熱、不舒服的姿勢等等，都是來自外界的干擾。疾病、疲勞、飽食等等，都是來自內在的干擾。

解決了這些干擾，意識才能集中起來。

音樂。

音樂可以降低意識流的波動，但又會造成意識流的波動。在心很浮躁的時候，它是安撫，可以讓人平靜下來。但心很安靜的時候，它反而成了噪音。

想用音樂來冥想，只有一種辦法，就是冥想這個音樂，把意識流集中到音樂上。否則進入不了冥想。

分享一些比較有效的方法：

1、內觀，擴展意識流。

一般人很難做到讓宏大的意識流集中在一個很細小的東西上，就好像射擊一直射中靶心，是非常難的。強迫自己去做，會越做越煩躁，最終無法繼續冥想。

所以我們可以把意識流攤開來，讓它集中的面積變大，就像一條河，河道狹窄的時候水流很湍急，河道寬闊的時候，水面就平緩了。

怎麼攤呢？

內觀，觀察身體的每一個細節。比如說你可以試著同時內觀左眼皮、右手肘和小腳趾，多幾個內觀點，意識會很快平靜下來。

2、專註點擴張。

這個做法是我提出並受到著名瑜伽導師普若帕克的認可的做法。

專註一個點，這個點無限擴張，最終把自己包融進去，你的內心就平靜了。

3、烏加伊呼吸法。

在短暫的屏息中，體驗寧靜的感覺，將感覺不斷延長，就可以進入冥想了。

1，音樂

音樂可以有效的幫助你調節腦波頻率，讓精神放鬆下來，亂七八糟的思緒自然就少了。可以搜一些阿爾法波音樂，總之不要帶情緒的音樂，流行歌曲之類的一個大寫的NO，改編的鋼琴曲之類的也是一個大寫的NO。

2，環境

對於境界高的人來說環境無所謂，但對於初學來說環境真的很重要，幽靜的（比如與世隔絕的深山老林里），或者壯闊的（比如山頂，或者面朝大海）地方，都可以不錯的起到鎮定心靈的作用。

我試過在海邊、沙漠、雪山、原始森林等等這些地方冥想，效果會比在室內好得多，室內的話工作室里還行，但是如果在卧室、或者別人家、書房等等就會容易亂，推介戶外，前提是注意安全。

3，姿勢

姿勢很重要，姿勢不對氣就不順，氣不順思緒就亂。

不知道你姿勢如何，要麼你上個圖？

4，以上三點都做好了，還是有思緒怎麼辦？

把意識專註在呼吸上，不要刻意去強壓思緒，來了什麼想法就讓它來，觀察這些想法，你會看清楚很多東西。

慢慢的就好了，這個不要急，越急效果越差。

感恩題主開題!

您說您在禪修時總會要想其他事情

這對專註能力還不夠的人是常有的現象

禪修時別想要控制甚麼 (如您說的: 想要控制自己不去想任何事情)

禪修時五蘊任運 (讓五蘊自然展現)

我們唯一要做的是: 念住所緣

一旦您能念住所緣您的心境自然的就平靜下來

讓五蘊一直自然展現別管它

越管它您越不在念住所緣

許多人認為要達到初禪能離欲惡不善法 (五蓋) 是重點之一

而一直想要離五蓋

卻一直無法達到初禪

他們不知其實只要能念住所緣並保持一段時間就自然地會:

"離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂。" 而達到初禪

還無法一直念住所緣的人

在離開所緣時

唯一要做的是: 回到所緣

想要 "控制" "排斥" "對抗"

或任何的 "想要" 時您已經不在禪修(離開所緣)了

所以練習禪修的初學者

由於還沒專註力只要在發覺自己沒念住所緣時回到所緣就好

其他的都是多餘的

而且反而幫倒忙

馬祖道一禪師:

道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作

趣向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心，無造作、無是非、

無取捨、無斷常、無凡無聖。

所以

當眼見耳聽意念 ... 時別將自己的偏見成見 (及以上的污染) 加入

而一再的被自己的想法或思維牽著走

(就算能力還不夠污染自腦中釋放了也不需被牽著走讓它去莫管它就好)

末學是學習四念處禪修的

四念處禪修可在日常生活動態中練習

如這篇所說(第11帖):

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46084page=1#pid650341

您若對修習四念處禪修有興趣

這兩篇應該都有幫助:

一篇敘述四念處修行的次第 (第5帖) (介紹實修的方法及正見的觀念)

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46017page=1#pid649699

一篇敘述 "不做自己想法或思維的奴隸" (正見的觀念)

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46032

祝您早日成就!

感恩!

祝福!

不需要控制，發現自己在想別的東西，就回到呼吸上就行了。

諸比丘。譬如恆河大水暴起。隨流聚沫。明目士夫。諦觀分別。諦觀分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。色無堅實故。

諸比丘。譬如大雨。水泡一起一滅。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。如是比丘。諸所有受。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以受無堅實故。

諸比丘。譬如春末夏初。無雲無雨。日盛中時。野馬流動。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼野馬無堅實故。如是比丘。諸所有想。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以想無堅實故。

諸比丘。譬如明目士夫。求堅固材。執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。[月+庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。葉葉次剝。都無堅實。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼芭蕉無堅實故。如是比丘。諸所有行。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以彼諸行無堅實故。

諸比丘。譬如幻師。若幻師弟子。於四衢道頭。幻作象兵馬兵車兵步兵。有智明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼幻無堅實故。如是比丘。諸所有識。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以識無堅實故。

爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

觀色如聚沫　受如水上泡

想如春時焰　諸行如芭蕉

諸識法如幻　日種姓尊說

周匝諦思惟　正念善觀察

無實不堅固　無有我我所

於此苦陰身　大智分別說

離於三法者　身為成棄物

壽暖及諸識　離此余身分

永棄丘冢間　如木無識想

此身常如是　幻偽誘愚夫

如殺如毒刺　無有堅固者

比丘勤修習　觀察此陰身

晝夜常專精　正智繫念住

有為行長息　永得清涼處

金剛經通篇講的不就是樓主的問題嗎。

云何降伏其心？

應無所住而生其心。

如何做到呢？

我自己的答案是：就是盡量讓完全相信佛經所說的一切，相信因果，相信六道輪迴。相信極樂世界。相信善有功，惡有報。

數呼吸

呼……

吸……

呼……

吸……

目的性太強導致。放鬆，純粹享受這片刻的寧靜也是不錯的。

陰在陽之內不在陽之對。東方哲學都是體悟的，沒有過程磨練，不得要領。

所以慢慢來，堅持下來，一日有一日功夫，終見如來。

處理念頭的正確方式是：覺知念頭的升起，但既不追隨，也不試圖阻斷它，只是不理會它。若我們不去理會，念頭就沒有任何影響力。當我們不了解心的本性時，心所造作的念頭，不論是好是壞，都對我們有極大的影響力，因為我們執著念頭是真實的。如果沒有這種執著，念頭就不具有影響力。——波卡仁波切

其實這是剛開始禪修的普遍現象就像一杯被搖晃的水在沉澱的過程中總是會發現很多絮狀物一樣發現自己在想各種各樣的事情但不要灰心這是你覺知能力提高的一個表現不要把無念當做冥想的目表可以多參考大德們的書籍

易....易....易大師

易大師說集中起來的意志可以擊穿頑石。最主要的是還可以回血。。。

佛教修禪定並不是壓制什麼都不想而是要培養強大的禪定力所以定是關鍵而不是無想為關鍵一般坐禪都會有所緣境可以看一下這篇文章

http://wap.tlfjw.com/xuefo-229366.html

打坐最好還是有老師比較好

人類每天有六千多個想法（thoughts），我們在冥想的時候也會有潛意識（subconsciousness）在和我們對話。我們需要做的不是控制它的產生，而是作為一個旁觀者旁觀置身事外。

集中到呼吸上，身體上的完全放鬆，才能進入到意識上（consciousness）。

這邊瑜伽老師培訓的時候，教給我很受用的一個辦法，就是把出現的人和事，賦予他們愛，把他們在腦海中送走，這樣可以幫助更好的進入深層次的冥想，我們的意識（consciousness）更好的喚醒我們的直覺（intuition）找到自我。

主動去想有用的事情

啊…其實個人感覺還是應該看自己的控制力吧

有時候一個想法出來之後，就任由它自己發展了唄

有時候想著想著它自己就消失了

或者以第三人稱觀察這個想法，看它是怎麼出現的，為什麼會出現，就像看電影一樣讓它自行演化（這個詞用的對不對？）下去就行了，然後自然而然的就不會想其他事了

謝邀！

不要刻意，我是喜歡聽音樂冥想。或許你可以借鑒？做點自己喜歡的事情試試看。

你所需要做的就是不住念

開始的時候客人來來往往念頭來去很正常

不要住念就好像來了客人不去理它白雲飄來幾朵又飄去

專註呼吸可以了

然後你會發現你的身體某個部位會發熱。。

祝福你

我覺得冥想的意義就在於把自己的思維不斷拉回冥想的過程，冥想的時候各種想法會不斷的冒出來，這個無法避免，集中精力，產生一個新想法後立刻把自己拉回到關注自己呼吸的過程，不斷重複，就行了