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酒後說李白

半斤二鍋頭下肚,火辣辣的,然後昏呼呼的,「陶陶焉,蕩蕩焉......看到李白走了過來......

  喜歡李白的理由有三:酒、狂、真

  酒對於李白來說始終是第一位的,因為有了酒,故而能狂,狂到了前無古人,後無來者的地步。狂源自於真,率真之性濃泛於酒前酒後。

  「百年三萬六千日,日日須傾三百杯」,李白就是這麼喝酒的。酒是李白生活的動力,是李白的摯友。李白一身全都打上了酒的烙印,酒是李白生命的組成部分,是李白生活的全部。

 李白好仙崇道:「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山游」。遊山玩水更多的是為了尋仙訪道,「道法自然」。「聖賢既已飲,何必求神仙」,有了酒,便能「三杯通大道,一鬥合自然」,所以,酒是李白得道的法寶。得道成仙是為了如鯤鵬上極蒼穹下探深海,是為了獨步天下,仗劍行俠,只有在酒的世界裡,他才能成就此 「狂」業。

  李白的「狂」比那魏晉竹林狂士們要徹底,毫無羈絆。魏晉名士弄玄,背著儒的包袱。竹林狂人或醉或醒,不戲儒半字,唯有李白:「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘」,公開宣稱自己乃狂人一個,連儒家鼻祖孔聖也敢直呼其名,照樣嬉笑於斯。在長安街上喝的酩酊大醉,杜甫描述了現場情況:「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙」。有了酒,皇帝老兒算神馬浮雲,不理他。蘇軾評價的好,說他:「戲萬乘如僚友,視鑄列如草芥」。在李白眼裡,那天子是什麼?也就是拍肩嬉笑的哥們,而權高位重大臣,那就是路邊的小草。李白自己也說:「黃金白璧買歌笑, 一醉累月輕王侯」。李白就是這麼狂,狂的可愛,狂的讓人羨慕,欽佩。有了酒,李白就能豪情萬丈,笑傲江湖;只要有酒,李白就能飄然成仙,遨遊太空,「長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。杜甫最了解李白:「李白斗酒詩百篇」,只要有酒,李白就能寫出令天下人神魂顛倒,流芳千古的詩句。

  李白是狂,但是他狂的根基是源自於他的真。正因為真,在酒後,李白也表現出一個凡夫俗子的平凡,率真可愛。做客飲酒,與主人對酌,微醺之餘會顯出一絲常人都有的,淡淡的無奈:「蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉」。有的時候卻又忘記一切,唯有酒在身邊:「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名」-將那「賓士車」、「千金裘」也要拿去當了,換酒來喝。

  李白飄逸倜儻,時常艷詞讚頌美女,讓人臉紅耳熱,羨慕不已,但是似乎不見他自己有什麼風流事兒,李白不風流?李白這方面很少寫自己,讓人難以捉摸。,不過晚年在南京與一美貌歌伎邂逅,我們的謫仙人似乎有過一段風流:「楚歌吳語嬌不成,似能未能最有情」,看到了嗎?西楚的李白教吳姬念詩,嬌滴滴的吳儂軟語和上哪西楚亢音,讓李白不用喝酒,就醉在「情」中了。

  買酒要錢,沒有可依靠的大樹,就沒有經濟來源,就不會有酒喝,就不會實現他那「心雄萬夫」的豪情壯志。可愛的李白也會弄點馬屁之類的文章來:「白聞天下談士相聚而言曰:生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州。何令人之景慕,一至於此!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,......哈哈!這馬屁功夫了得,讀來卻一點也不讓人討厭,倒是平添了幾分可愛。當介紹自己的時候,李白那種天生的豪氣立刻湧現:「白,隴西布衣,流落楚、漢。十五好劍術,遍干諸侯。三十成文章,歷抵卿相。雖長不滿七尺,而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡,安敢不盡於君侯哉!」接下來更是有「請日試萬言,倚馬可待」的自信。

  安史之亂,李白以為到了能施展抱負,成就那還天下於天子的功勞。李麟召喚,天真的酒仙得意萬分:「仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人」,不想誤入反營,落了個流放夜郎的結局。不過李白就是李白,厄運不會讓他消沉,他永遠都是個是個脫塵超俗,傲岸不謙的人。遇大赦,流放路上折返,立馬忘掉了自己的一切不幸,一路高歌:「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」。

  晚年的李白投靠叔父當塗縣令李陽冰。一天晚上,李白與好友置酒泛舟江上,時月明星稀,李白望見月亮倒影,如同玉盤在水中閃動,於是童心大發:待我去將這月亮撈來,說著就躍入江中......於是就有了李白最後羽化登仙,令人扼腕嘆息的「撲江追月」一說。

  這就是李白,亦酒,亦狂,亦真,說不完,道不盡的李白。

我不會為信仰獻身,因為我可能出錯------羅素

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